COMUNIÓN EN LA
MANO
La
Conferencia Episcopal Puertorriqueña (CEP), reunida en Asamblea Plenaria
Extraordinaria el 26 de enero de 1993, decidió adoptar la practica de dar La
Sagrada Comunión en la mano a los fieles que deseen comulgar de esa manera La
decisión requería la confirmación de la Santa Sede, que file solicitada por
el Presidente de la CEP el 28 del mismo mes. La
Congregación del Culto Divino y de la Disciplina de los Sacramentos tuvo a
bien otorgar la confirmación requerida por Decreto del 26 de abril de 1993,
Prot. 688/93/L. Las
condiciones y la manera de distribuir la Sagrada Comunión en la mano están
descritas en una Notificación acerca de la Comunión en la mano. Publicada
por la misma Congregación con fecha de 3 de abril de 1985 y que sigue
inmediatamente a esta nota. NOTIFICACION
ACERCA DE LA CONGREGACION
PARA EL CULTO DIVINO Y LA DISCIPLINA
DE LOS SACRAMENTOS La Santa
Sede, a partir de 1969, aunque manteniendo en vigor para toda la Iglesia la
manera tradicional de distribuir la Comunión, acuerda alas Conferencias
Episcopales que lo pidan y con determinadas condiciones, la facultad de
distribuir la Comuni6n dejando la Hostia en la mano de los fieles. Esta
facultad está regulada por las Instrucciones Memoriale Domini e
Immensae caritatis (29 de mayo de 1968: AAS 61, 1969,541-546; 29 de enero
de 1973: AAS 65, 1973, 264-271), así como por el Ritual De sacra
Communione publicado el 21 de junio de 1973, n. 21. De todos modos parece
útil llamar la atenci6n sobre los siguientes puntos: 1)
La Comunión en la mano debe manifestar, tanto como la Comunión recibida en
la boca, el respeto a la presencia real de Cristo en la
Eucaristía. Por esto se insistirá, tal como lo hacían los Padres de la
Iglesia, acerca de
la nobleza que debe tener en sí el gesto del comulgante. Así ocurría con
los recién bautizados del siglo IV, que recibían la consigna de tender las
dos manos haciendo «de la mano izquierda un trono para la mano derecha,
puesto que ésta debe recibir al Rey» (5a catequesis mistagógica
de Jerusalén, n. 21: PG 33, col. 1125, o también Sources achret., 126,
p.171; 5 Juan Crisóstomo, Homilía 47: PG 63, col. 898, etc.). * 2) De
acuerdo igualmente con las enseñanzas de los Padres; se insistirá en el Amén
que pronuncia el fiel, como respuesta a la fórmula del ministro: «El
Cuerpo de Cristo»; este Amén debe ser la afirmaci6n de la fe: «Cum
ergo pefieris, dicit tibi sacerdos 'Corpus Christi et tu dicis 'Amen', hoc est
'verum'; quod confitetur lingua, teneat affectus» (S. Ambrosio, De
Sacramentis 4,
25: SC
25 bis, p.116). 3. El
fiel que ha recibido la Eucaristía en su mano, la llevará a la boca, antes
de regresar a su lugar, retirándose lo suficiente para dejar pasar a quien le
sigue, permaneciendo siempre de cara al altar. 4) Es de
la Iglesia que el fiel cristiano recibe la Eucaristía, que es comunión en el
cuerpo de Cristo y en la Iglesia; por esta razón no se ha de tomar el pan
consagrado directamente de la patena o de un cesto, como se haría con el pan
ordinario o con pan simplemente bendito, sino que se extienden las manos para
recibirlo del ministro de la Comunión. 5) Se
recomendará a todos, y en particular a los niños, la limpieza de las manos,
como signo de respeto hacia la Eucaristía. 6)
Conviene ofrecer a los fieles una catequesis del rito, insistiendo sobre los
sentimientos de adoración y la actitud de respeto que merece el sacramento
(cf. Dominicae cenae n. 11). Se recomendará vigilar para que posibles
fragmentos del pan consagrado no se pierdan (cf. S. Congr. para la Doctrina de
la Fe, 2 de mayo de 1972: Prot. n. 89171, en Notitiae 1972, p.227). 7) No se
obligara jamás a los fieles a adoptar la práctica de la Comunión en la
mano, dejando a cada persona la necesaria libertad para recibir la Comunión o
en la mano o en la boca. Estas
normas, así como las que sedan en los documentos de la Sede Apost6lica
citados mas arriba, tienen como finalidad recordar el deber de Los
pastores de almas han de insistir no solamente sobre las disposiciones
necesarias para una recepción fructuosa de la Comunión - que, en algunos
casos exige el recurso al sacramento de la Penitencia,- sino también sobre la
actitud exterior de respeto. que. bien considerado, ha de expresar ha fe del
cristiano en la Eucaristía. Dado en
la Congregación para el Culto Divino, el 3 de abril de 1985. +
Agustín Mayer, O.S.B. Arzob. tit. de Satriano Pro-
Prefecto +
Virgilio Noé Arzob. tit. de Voncaria Secretario *De hecho, conviene aconsejar a los fieles más bien
colocar la mano izquierda sobre la derecha, para poder tomar fácilmente la
Hostia con la mano derecha y llevarla a la boca. |