Boletín Informático de la Pontificia Universidad Católica de Puerto Rico

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9 de marzo de 2003

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Dialogan sobre la clonación en la PUCPR

Ponce

Ayer, martes 8 de abril de 2003, se celebró el diálogo "Mitos y realidades de la clonación humana" en la sala Madre Teresa de Calcuta de la Pontificia Universidad Católica de Puerto Rico. Despues de una presenatación del tema a cargo de la Dra. Alma Santago, del Departamento de biología de la PUCPR, se expusieron los temas: "La biología de la clonación" por la Prof. Haydée Matés; directora del Departamento de biología de la PUCPR,  "Recuento historico de investigación en clonación" por la Prof. Carmen Asencio; del Departamento de biología y "Aspectos éticos y morales de la clonación" Por S.E.R. Mons. Félix Lázaro; Obispo coadjutor de la Diócesis de Ponce. A continuación le ofrecemos el texto del tema expuesto por nuestro obispo coadjutor. 

***

Aspectos éticos y morales de la clonación

 

CLONACIÓN PREMISAS:

 a) Para entender la proyección ética o moral de la clonación de un ser humano, debemos entender primero, de qué estamos hablando, qué es y cómo se define el ser humano. Para empezar diré que hablar de ser humano es lo mismo que hablar de persona humana, tanto si es hombre, como si es mujer. Ahora bien, según la definición clásica, persona humana es: substantia completa rationalis = substancia completa racional, es decir, substancia completa dotada de inteligencia, de voluntad y libertad, por lo que la persona es: subjectum su¡ juris = sujeto de derecho, fin en sí misma. b) El ser humano es persona desde el momento de su concepción.

c) La persona humana, ser racional, obra y actúa según la razón, sigue el orden de la razón, el orden o ley que están escritos en la misma naturaleza, según el orden que Dios, el creador, ha dispuesto. Del ser racional es conocer la verdad, obrar la justicia, mantener la unidad, disfrutar la belleza. Como el ojo está hecho para la luz, los colores; el oído para los sonidos, los ruidos, la música; El olfato para los olores, etc...; así también la razón está hecha para la verdad

 d) La ciencia y la técnica no tienen límites; no tienen otro límite que el que la misma ciencia o técnica imponen. Pueden llegar tan lejos como los medios se lo permitan. Pero sí tiene límites el que hace uso de la ciencia o de la técnica, el científico o técnico, el límite que la razón le impone, hacer un uso razonable, según razón. La ciencia puede elaborar energía atómica. La energía atómica como tal no tiene límites; pero sí el hombre en el uso de la misma. Un veneno, su uso depende del hombre, que puede ser para el bien o para el mal. A todos nos aterroriza el pensar que alguien pueda envenenar las aguas que una población tiene almacenadas para el suministro.

"Lo que es técnicamente posible no es, por esa sola razón, moralmente admisible". (Donum Vitae, 4)

 

Puestas estas premisas nos preguntamos: ¿Puede un ser humano clonar seres humanos?

Si la pregunta la formulásemos así: ¿Puede la ciencia clonar seres humanos? Puesta así la pregunta, la respuesta me parece que sería afirmativa. La ciencia, ciertamente, hoy, está en grado de poder clonar seres humanos. Creo que tiene los medios y podría hacerlo...

El resultado sería un ser humano clonado científico.

 Pero la pregunta la formulamos, no desde el punto de vista de la ciencia, del científico, sino desde el hombre, ¿Puede un ser humano clonar seres humanos? ¿Le está permitido al hombre clonar seres humanos? ¿Está dentro de lo racional, dentro de los límites que la razón le impone al hombre, la clonación de seres semejantes a él?

 La respuesta la da la misma razón humana a la luz del Magisterio de la Iglesia y de la revelación divina.

 Razón humana:

1.  El ser humano clonado, resultado de la clonación, sería un hijo de la ciencia; pero no sería hijo de un padre y de una madre. No sería fruto, desde luego, de un acto humano de amor, de entrega, sino producto de la técnica.

Ni la madre sería madre, cuyo núcleo se extrajo, a lo más podemos decir que sería buena encubadora, ni el padre sería padre, a lo más gemelo.

"Se da una manipulación radical de la relacionalidad y complementariedad constitutivas, que están en la base de la procreación humana, tanto en su aspecto biológico como en el propiamente personal. Tiende a considerar la bisexualidad como un mero residuo funcional." (Academia Pontificia para la Vida)

2.   Si la clonación no es producto de un acto de amor mutuo, de entrega fecunda de los padres, fácilmente podría caer en parámetros tan bajos como:

- mero capricho de autoduplicación 

-afán de proyectarse en la prole

- mero acto de dominación

- posibilidad de racismo, discriminación, clasismo: soldados, atletas, superdotados, bellezas...

"En esta perspectiva se adopta la lógica de la producción industrial: se deberán analizar y favorecer la búsqueda de mercados, perfeccionar la experimentación y producir siempre nuevos modelos" (Academia Pontificia para la Vida).

3.   ¿Quién pondría límites a los clones? ¿De un mismo individuo? ¿De muchos? ¿Y si no satisfacen las expectaciones?

4.   El control de tales formas de vida por un individuo o grupo sería una amenaza para la humanidad.

5.   Si estando como está legalizado el aborto, se matan millones de niños no nacidos, seres humanos y personas, ¿qué sucedería con los clonados? ¿Qué derechos tienen? No tienen un padre y madre que les defienda.

6.   Con facilidad se olvida que el fin no justifica los medios. No el mucho quererlo hace que un acto sea bueno.

7.   Al ser humano clonado se le impone artificialmente su composición genética, resultado de la técnica y no de la propia naturaleza.

"Es preciso subrayar, una vez más, la diferencia que existe entre la concepción de la vida como don de amor y la visión del ser humano considerado como producto industrial" (Academia Pontificia para la Vida)

8.   Para lograr obtener un ser humano clonado, se requiere la eliminación de otros muchos intentos que se pierden en el camino.

 

Magisterio de la Iglesia:

 En el documento "Donum Vitae" (Instrucción sobre el Respeto a la Vida Humana en sus orígenes y sobre la Dignidad de la procreación), de febrero de 1987, de la Congregación para la Doctrina de la Fe, la Iglesia expone las enseñanzas fundamentales sobre la manipulación genética en general, que aplican igualmente en el caso de la clonación, a saber:

- Los padres deben estar unidos en matrimonio.

El acto marital debe cumplir con los dos aspectos, el unitivo y el procreativo, a la vez, para estar moralmente justificado.

La fertilización, la gestación y el parto deben ocurrir en la misma mujer, la madre.

Desde el primer momento de la concepción el neonato es ya persona humana, y por tanto sujeto de derecho. Por tanto:

a.   Es inmoral procrear, dígase, clonar, seres humanos para ser utilizados como "material

biológico".

b.   Es inmoral destruir los embriones sobrantes que normalmente se producen.

c.   La clonación, en sí misma, es inmoral porque se opone a la dignidad de la procreación humana y de la union conyugal, establecida por Dios en la misma naturaleza. La naturaleza provee para que el acto humano se realice de modo humano, física y espiritualmente. Separar lo físico de lo espiritual es convertir el acto en impersonal e inhumano y degradar a la pareja. Prácticamente se prescinde de ella.

d.   Se ofende la dignidad del niño que en vez de nacer como imagen y fruto del amor de sus padres, se convierte en objeto y trofeo de la tecnología científica.

"La clonación humana merece un juicio negativo también en relación con la dignidad de la persona clonada, que vendrá al mundo como `copia' (aunque sea sólo copia biológica) de otro ser" (Academia Pontificia para la Vida)

e.   El hombre se compone de cuerpo y de alma, mas no como dos elementos independientes, sino formando un todo, una unidad corpóreo‑espiritual y como tal se comporta. Se trata de salvaguardar esta identidad y unidad.

"En virtud de su unión substancial con un alma espiritual, el cuerpo humano no puede ser reducido a un complejo de tejidos, órganos y funciones, ni puede ser valorado con la misma medida que el cuerpo de los animales, ya que es parte constitutive de una persona, que a través de él se expresa y se manifiesta". (Donum Vitae)

f.   La manipulación genética pone en seria duda la primacía de Dios sobre los hombres, el reconocimiento de la dignidad humana y la intocable autonomía del hombre.

"Ningún biólogo o medico puede pretender razonablemente decidir el origen y el destino de los hombres en nombre de su competencia científica" (Donum Vitae)

g. La Iglesia condena toda clase de actividad dirigida a promover cualquier clase de super-hombre.

A la luz de todo lo dicho hasta aquí, resulta claro que la clonación va contra la dignidad humana y degrada el valor de la persona, por lo que podemos decir con el Papa Juan Pablo II: "Siempre deben evitarse los métodos que no respeten la dignidad y el valor de la persona".

Ha escrito el autor Hans Jonas en su libro: Cloniamo un uomo: dall'eugenetica all'íngegneria genetica, refiriéndose a la clonación: es "en el método la forma más despótica y, a la vez, en el fin, la forma más esclavizante de manipulación genética; su objetivo no es una modificación arbitraria de la sustancia hereditaria, sino precisamente su arbitraria fijación en oposición a la estrategia dominante en la naturaleza".

Para la Academia Pontificia para la Vida, "en el ámbito de los derechos humanos, la posible clonación humana significaría una violación de los dos principios fundamentales en los que se basan todos los derechos del hombre: el principio de igualdad entre los seres humanos y el princpio de no discriminación".

"La razón del rechazo radica en la negación de la dignidad de la persona sujeta a clonación y en la negación misma de la dignidad de la procreación humana" (Academia Pontificia para la Vida)

 Termino con estas palabras de Juan Pablo Il en la Evangelium Vitae:

"Para hacer que la ciencia biomedica mantenga y refuerce su vínculo con el verdadero bien del hombre y de la sociedad, es necesario fomentar una mirada contemplativa sobre el hombre mismo y sobre el mundo, como realidades creadas por Dios, y en el contexto de la solidaridad entre la ciencia, el bien de la persona y de la sociedad... Es la mirada de quien ve la vida en su profundidad percibiendo sus dimensiones de gratuidad, belleza, invitación a la libertad y a la responsabilidad. Es la mirada de quien no pretende apoderarse de la realidad, sino que la acoge como un don descubriendo en cada cosa el reflejo del Creador y en cada persona su imagen viviente." (Evangelium Vitae, 83).

 

+ S.E.R. Mons. Félix Lázaro 

Obispo coadjutor de Ponce

(Pionet)

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EEUU toma el centro de Bagdad mientras el régimen se desmorona

Habitantes del este de la capital reciben con flores a los aliados

BAGDAD

 El régimen de Sadam vive sus últimas horas. En el centro de Bagdad, en la margen izquierda del río Tigris, las tropas estadounidenses han tomado el control y los tanques de la primera columna de marines han llegado ya hasta la plaza Ferdaous, junto al Hotel Palestine. En la calle no se escucha ni un solo tiro y algunos iraquíes incluso aclaman a los soldados, según informa desde la zona Mónica G. Prieto. Tras recorrer durante dos horas el centro, la enviada especial de EL MUNDO no vio a ningún militar iraquí y sí camionetas de la Guardia Republicana, a las que habían despojado de sus matrículas, con hombres vestidos de paisano.

Pasadas las cuatro y media de la tarde en la capital iraquí, los marines entraban en el vestíbulo del Hotel Palestine y también llegaban al Sheraton.

En las calles ya no quedan rastros de policías. Los cadáveres y vehículos carbonizados forman la imagen de una ciudad a la que no le quedan muchas horas, como mucho días, para cambiar de manos. Quizá los soldados iraquíes hayan abandonado esta zona para situarse en la retaguardia, o quizá simplemente hayan decidido tratar de salvar el pellejo, confundiéndose entre la población, ante los nuevos tiempos que se avecinan.

Los saqueadores han aprovechado la oportunidad para llevarse desde ordenadores hasta sillas de oficina de edificios tan importantes como la sede de la ONU o el edificio del Comité Olímpico iraquí, donde se encuentran las oficinas de Uday, el hijo mayor de Sadam Husein.

Otro hecho que parece confirmar que el régimen ha perdido el control es precisamente el alborozo con que han recibido los ciudadanos de esta zona a las tropas de EEUU.

Según el relato del enviado de Reuters, Sean Maguire, cientos de iraquíes han lanzado flores a los militares a su paso por el Monumento de los Mártires, a solo tres kilómetros al este del corazón de la capital.

La muchedumbre, principalmente compuesta por jóvenes y hombres de mediana edad, algunos con camisetas de equipos occidentales de fútbol como el Manchester United, han gritado: "Hola, hola", según iban avanzado por las calles. Un grupo ha coreado "no más Sadam Husein".

Un líder chií de Sadam City ha ido más allá y ya se felicita por la caída del régimen. Ante más de 400 personas exclamó: "El tirano ha caído, gracias a la coalición. Dios es grande, gracias por ayudarnos a acabar con la tiranía".

BAGDAD

(El mundo)

Arriba

“No a la guerra” es falso si está lleno de cólera, afirma Obispo español

MADRID, 08 Apr. 03 

 Al finalizar el rezo de un Rosario por la Paz, el Obispo de Jerez, Mons. Juan del Río Martín, se refirió a las recientes manifestaciones contra de la guerra llevadas a cabo en el país y afirmó que “no es verdadero el grito ¡no a la guerra! cuando está lleno de cólera, injuria y odio al hermano”.

El Prelado explicó que “en alguna de las manifestaciones que hemos contemplado estos días da la impresión que, más que importar una paz sólida basada en la verdad, interesa el conflicto social, de modo que a río revuelto se gane aquello que debería ser adquirido mediante los mecanismos que se dan las naciones democráticas para la convivencia pacífica”.

“No olvidemos que cuando somos zarandeados por la ira estamos faltos de lucidez en el juicio, de imparcialidad en el discernimiento, de la justa medida indispensable para dirimir las diferencias”, afirmó el Obispo.

Asimismo, el Prelado aludió a unas palabras del Papa Juan Pablo II en las que calificó al “espíritu del odio” como origen de “la violencia que destruye el tejido social”.

Por otro lado, basándose en la encíclica de Juan XXIII Pacem in terris, el Obispo de Jerez recordó las cuatro condiciones esenciales de una paz seria y duradera: “verdad, justicia, amor y libertad”.

Según el Prelado, su consecución conlleva “realizar los frutos de la verdad, actuar movidos por la recta razón, y respetar al hermano aunque sea diferente a mí en planteamientos y opciones”.

“Es una atentado a la libertad la intolerancia que nace de la ideologización, de una lectura de la realidad que termina no respetando la libertad del otro. No puede mantenerse la libertad en un clima enrarecido por la cólera, la injuria, la descalificación, por una cultura dominada por la fragmentación de la verdad y por la manipulación interesada de grupos y personas”, señaló el Obispo.

Finalmente, Mons. Del Río destacó el ejemplo de la Iglesia Católica a favor de la paz y recordó el testimonio de los obispos y parroquias en Irak que mantienen abiertas sus puertas para acoger a enfermos y necesitados.

El Prelado destacó la presencia de “las Hermanas de la Presentación, que desde 1873 se encuentran en Irak y que se han negado salir del país; o las Hermanas de la Caridad de la Madre Teresa de Calcuta, que resisten la acometida de los bombardeos como pueden para no dejar en la estacada a los más débiles, que son los niños disminuidos”.

“Y ¡qué decir de la labor de Cáritas! que ha estado al servicio de cristianos y musulmanes en el tiempo de embargo y, ahora continúa su ingente labor en el corazón de la contienda”, afirmó el Obispo.

“Éstos y otros muchos testimonios nos hacen sentir cómo la defensa de la paz por parte de la Iglesia Católica tiene como único referente a Jesucristo Muerto y Resucitado, que nos trajo la Buena Nueva de la paz”, concluyó el Prelado.

(Aciprensa)

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Españoles conmueven Internet con mensajes de bienvenida anticipada a Juan Pablo II

MADRID, 08 Apr. 03

 A 25 días de su llegada a Madrid, el Papa Juan Pablo II suscita mensajes de simpatía, humor, ternura, dolor y sacrificio, que son recogidos por el sitio web Conelpapa.com, el espacio de preparación oficial para la 5ta visita papal a España.

Por correo electrónico o vía teléfono celular, los españoles tienen la oportunidad de enviar al sitio sus mensajes de bienvenida anticipada al Santo Padre y calentar el ambiente de fiesta, con saludos tan conmovedores como éste: “Desde mi silla de ruedas le veré en Cuatro Vientos. Ofrezco mi paraplegia por sus intenciones. Gracias”.

Niños, jóvenes, familias, profesionales, deportistas, intelectuales sacerdotes, entre otros, recurren a diario a www.conelpapa.com para enviar sus saludos y, en algunos casos, originales propuestas al Pontífice, los mismos que son expuestos en el sitio. Aquí una selección:

Sitio de acogida

El Padre Javier Cremades, responsable de la Comisión de Ambientación y Acogida al Santo Padre de la Arquidiócesis de Madrid, el sitio web ha sido desarrollado para “ofrecer una profunda y calurosa acogida al Santo Padre en su quinto viaje apostólico a nuestro país”.

“Deseamos que la página www.conelpapa.com se convierta, para todas las personas que lo deseen, en un medio de preparación espiritual para escuchar el mensaje que nos trae el Vicario de Cristo y también para poder demostrar nuestro afecto y unión al Sucesor de Pedro”, indicó el Padre Cremades.

Asimismo, invitó a todos los residentes del país o los españoles en otros lugares del mundo que deseen saludar al Papa, escribir su mensaje en http://www.conelpapa.com/mensa.htm o a través del teléfono celular 5011 con la palabra clave PAPA un espacio, mensaje y firma.

El sitio Conelpapa.com ofrece, además de los mensajes, distintas opciones para participar y prepararse para la visita del 3 y 4 de mayo próximo. Por ejemplo, invita a todas las familias del país a enviar una fotografía para hacer murales gigantes que serán presentados al Papa para que las bendiga.

(Aciprensa)

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El Papa, doctor «honoris causa» en Jurisprudencia por La Sapienza

CIUDAD DEL VATICANO, 8 abril 2003 

 Juan Pablo II recibirá el doctorado «honoris causa» en Jurisprudencia de la Universidad La Sapienza de Roma en una ceremonia que tendrá lugar en el Vaticano el 17 de mayo, según ha informado esa institución docente.

Entre los motivos por el que la Universidad ha decidido ofrecer el reconocimiento al Santo Padre destaca su defensa de los derechos humanos en estos casi 25 años de pontificado.

«Universalmente conocida es la obra desempeñada por el pontífice a lo largo de su Magisterio para afirmar el derecho y la tutela de los derechos humanos en todas sus formas históricas, ya sea por lo que concierne a la persona y sus derechos individuales, ya sea en referencia a las relaciones entre los pueblos y al derecho internacional», añade.

En particular, el comunicado subraya la labor de este Papa en la promoción de la justicia en desafíos como el de «la deuda internacional, el de la autodeterminación y la paz».

Asimismo, señala, el pontífice se ha destacado por su «obra realizada en los más elevados niveles y en las máximas sedes internacionales» en defensa de «un adecuado equilibrio entre desarrollo económico» y liberación del hombre de la pobreza.

El texto constata la aportación ofrecida por el Papa Karol Wojtyla a la «cultura jurídica» al desarrollar una doctrina que, «superando el aislamiento del derecho de la religión y de la moral, funda los derechos humanos en la dignidad de la persona en todos los momentos de la vida y en su carácter único e irrepetible».

La Sapienza es considerada como la universidad pública de mayor prestigio en Roma.

(ZENIT.org)

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LAS SECTAS QUE NOS INVADEN

Se presentan con el disfraz ingenuo de ser grupos religiosos, centros culturales, asociaciones musicales o talleres/seminarios de terapias cura‑lo‑todo‑rápido. Se reúnen en cada esquina del pueblo, en casas particulares, en centros cívicos, en cualquier salón de actos de cualquier institución municipal o estatal. Ofrecen curaciones instantáneas, terapias salvíficas, técnicas de relajación o control mental. Combinan el arte del engaño con la magia histriónica de sus promulgadores y la fe del carbonero. Son los cultos que nos invaden sin darnos cuenta. En el reverso de sus ofrecimientos se encuentran técnicas peligrosas de manipulación psicológica. Engaño, lavado de cerebro, control, explotación. Muchos de estos cultos destructivos han nacido en suelo boricua, con líderes netamente puertorriqueños y ofrecimientos codificados para atraer, sobre todo, a los puertorriqueños. Pero, ¿qué es un culto o una secta?. Dejando de lado la raíz latina, que alude al acto de "seguir o marchar detrás de alguien", algunos estudiosos del fenómeno opinan que son deformaciones de las grandes religiones históricas, en particular del Cristianismo. Una definición más precisa, sin embargo, delimita el término a un movimiento totalitario caracterizado por la adscripción de personas totalmente dependientes de las ideas del líder y de las doctrinas del grupo dirigidas por el líder, que puede presentarse de varias formas, desde asociaciones científicas, hasta grupos musicales que utilizan técnicas de control mental y persuasión coercitiva. Pero, entonces, ¿qué hay de peligroso o destructivo en agruparse en torno a una persona a quien se le reconoce como líder? Las características de los cultos, y por tanto también el grado de peligrosidad, son reflejo de los rasgos de personalidad del líder de turno. Contrario a los líderes que surgen de una masa concreta y pasan a liderarla, como por ejemplo un partido político, los líderes cúlticos surgen de la nada social y pasan a crear y moldear una masa que depende totalmente de su palabra o doctrina. Acostumbran a presentarse con el sello de iluminados, escogidos por los dioses, capaces de recibir e interpretar mensajes de ángeles, vírgenes o extraterrestres; son poseedores de secretos tan interesantes como el día del Juicio Final o la Segunda Venida de Cristo y alegan conocer, como su misma casa, el cielo, por el cual se pasean con frecuencia con billetes de ida y vuelta. Estos cuentos se fraguan para sobrevalorar las capacidades del líder como único jefe de la tribu ante el cual no es posible la discusión o duda. A1 mismo tiempo, estas capacidades únicas sientan las bases para la manipulación y crean en el incauto expectativas tales como estar entre los elegidos y ser parte del remanente que quedará tras el Holocausto Final. Los líderes cúlticos no mienten, pero fingen. Por eso se llega a creer ciegamente en ellos. Y creer en ellos o seguirlos no es un asunto de mediocridad intelectual, de poca información o de exceso de ingenuidad. Cualquier persona puede caer en sus redes porque la captación no es cuestión de coeficiente intelectual o de madurez personal sino de un súbito aumento irracional de frustación, debilidad o necesidad de afecto ante situaciones como pueden ser la muerte, la enfermedad, el divorcio, el fracaso profesional o académico, cuando la crítica racional disminuye y aumenta la necesidad urgente e irracional de ser aceptados y mimados. Es decir, ante cualquier situación humana límite estamos al borde de las sectas que nos invaden.

 Enid Miranda, Ph. D.

(Pionet)

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¿Dónde esta el plan de Dios reflejado en mi hijo?

En una cena de recaudación de fondos para una escuela que da servicios a los niños con algún tipo de pedimento o problema de aprendizaje, el padre de uno de ellos ofrecería un mensaje que ninguno de los asistentes olvidaría.

Luego de exaltar a la escuela y a su dedicado personal, hizo una pregunta:

Todo lo que hace Dios, lo hace a la perfección. Sin embargo, mi hijo Juan no puede aprender de la misma manera que aprenden otros niños. No puede entender las cosas como otros niños.

¿Dónde esta el plan de Dios reflejado en mi hijo?

La audiencia se paralizó ante tal pregunta.

El padre continuó. Creo, contesto el propio padre, que cuando Dios trae a un hijo como Juan al mundo, la oportunidad para llevar a cabo el Plan Divino se presenta por sí sola y viene en la forma en que la gente trata a ese niño.

Entonces, procedió a contar la siguiente historia.

Un día Juan y su padre pasaban por un parque donde jugaban pelota unos niños que Juan conocía. Éste le preguntó a su padre, ¿crees que me dejarán jugar?

El padre sabía que los muchachos no querrían tenerlo en su equipo. Pero el padre comprendió que si a su hijo se le permitía jugar le daría un gran sentido de aceptación.

El padre de Juan se acercó a uno de los muchachos en el campo de juego y le preguntó que si podía permitir que Juan jugara.

El muchacho miró a su alrededor para orientarse con sus compañeros de equipo y no obtuvo respuesta.

Entonces tomó el asunto en sus propias manos y dijo "Estamos perdiendo por seis carreras y el juego está en la octava entrada. Creo que puede entrar al equipo y trataremos de ponerlo al bate en la novena.

Al final de la octava entrada, el equipo anotó varias carreras, pero estaba perdiendo por tres. En la primera parte de la novena entrada, Juan se puso el guante y jugó en el outfield". Aunque ningún "hit" vino en su camino, obviamente, este se sentía extasiado por tan sólo estar en el terreno de juego, saludando con una sonrisa de oreja a oreja a su padre quien le saludaba desde las gradas.

En la última parte de la novena entrada, el equipo de Juan anotó nuevamente.
Ahora con dos "outs" y las bases llenas, la potencial carrera ganadora estaba en base. Juan estaba pautado para el próximo turno al bate.

¿Permitiría verdaderamente el equipo que Juan bateara en esta coyuntura y permitiría dejar pasar su oportunidad de ganar el juego?

Sorpresivamente le dieron el bate a Juan. Todos sabían que un "hit" era imposible porque Juan ni tan siquiera sabía como agarrar el bate de forma apropiada, mucho menos conectar con la bola.

Sin embargo, según Shay se paró en el plato, el "pitcher" se movió varios pasos y le lanzó suavemente la bola a Juan de manera que este, por lo menos, hiciera contacto con la misma.

Llegó el "pitcheo" y Juan tontamente lo perdió. Otra vez el "pitcher" caminó unos pasos para lanzar suavemente la bola hacia Juan. Juan logró darle suavemente a la bola enviándola al "pitcher".

Fácilmente el pitcher" atrapo la misma y pudo haberla lanzado al primer hombre en base. Juan quedaría afuera y eso hubiese terminado el juego.

Pero, en lugar de eso, el "pitcher" la lanzó en un alto arco al jardín de la derecha, mucho más lejos del alcance del hombre en primera. Todos comenzaron a gritar, "Juan, corre a primera, corre a primera."

Nunca en su vida Juan podría correr a primera. El torpemente corrió a lo largo de la línea de la base con ojos desorbitados y confuso. Todo el mundo gritó: "Corre a segunda, corre a segunda."

Para el momento en que Juan estaba rodando la primera base, el jardinero de derecha tenía la pelota. La pudo haber lanzado al hombre en segunda, pero el jardinero entendió las intenciones que había tenido el "pitcher, así que lanzó la bola alto y por encima de la cabeza del hombre en base.

Juan corrió hacia la segunda base. Cuando Juan logro llegar a segunda, el "shortstop" del equipo opuesto corrió hacia él y lo dirigió a tercera y le gritó: "corre a tercera." Según corría a tercera los muchachos de ambos equipos estaban gritando. Juan corre a "home". Juan corrió al "home", llegó y fue vitoreado como el héroe.

"Ese día," dijo el padre suavemente con lágrimas corriendo por su mejillas, "los muchachos de ambos equipos ayudaron a colocar un pedazo del Plan Divino en este mundo." 
Lic. Ricardo Rodriguez

(Catholic)

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SANTORAL: Santa María Cleofé
 
Lectura de la profecía de Daniel 3, 14-20. 24-25. 28
 
Nabucodonosor tomó la palabra y dijo: «¿Es verdad, Sadrac, Mesac y Abed Negó, que ustedes no sirven a mis dioses y no adoran la estatua de oro que yo erigí? ¿Están dispuestos ahora, apenas oigan el sonido de la trompeta, el pífano, la cítara, la sambuca, el laúd, la cornamusa y de toda clase de instrumentos, a postrarse y adorar la estatua que yo hice? Porque si ustedes no la adoran, serán arrojados inmediatamente dentro de un horno de fuego ardiente. ¿Y qué Dios podrá salvarlos de mi mano?»
Sadrac, Mesac y Abed Negó respondieron al rey Nabucodonosor, diciendo: «No tenemos necesidad de darte una respuesta acerca de este asunto. Nuestro Dios, a quien servimos, puede salvarnos del horno de fuego ardiente y nos librará de tus manos. Y aunque no lo haga, ten por sabido, rey, que nosotros no serviremos a tus dioses ni adoraremos la estatua de oro que tú has erigido.»
Nabucodonosor se llenó de furor y la expresión de su rostro se alteró frente a Sadrac, Mesac y Abed Negó. El rey tomó la palabra y ordenó activar el horno siete veces más de lo habitual. Luego ordenó a los hombres más fuertes de su ejército que ataran a Sadrac, Mesac y Abed Negó, para arrojarlos en el horno de fuego ardiente.
El rey Nabucodonosor quedó estupefacto y se levantó rápidamente. Y tomando la palabra, dijo a sus cortesanos: «¿No eran tres los hombres que fueron atados y arrojados dentro del fuego?»
Ellos le respondieron, diciendo: «Así es, rey.»
El replicó: «Sin embargo, yo veo cuatro hombres que caminan libremente por el fuego sin sufrir ningún daño, y el aspecto del cuarto se asemeja a un hijo de los dioses.»
Nabucodonosor tomó la palabra y dijo: «Bendito sea el Dios de Sadrac, Mesac y Abed Negó, porque ha enviado a su Angel y ha salvado a sus servidores, que confiaron en él y, quebrantando la orden del rey, entregaron su cuerpo antes que servir y adorar a cualquier otro dios que no fuera su Dios.»
 
Palabra de Dios.
 

SALMO Dn 3, 52a y cd. 53. 54-55. 56
 
 Bendito seas, Señor, Dios de nuestros padres.
 Bendito sea tu santo y glorioso Nombre.
R. Alabado y exaltado eternamente.
 
 Bendito seas en el Templo de tu santa gloria.
R. Aclamado y glorificado eternamente
      por encima de todo.
 
 Bendito seas en el trono de tu reino.
R. Aclamado por encima de todo
      y exaltado eternamente.
 
 Bendito seas tú, que sondeas los abismos
      y te sientas sobre los querubines.
R. Alabado y exaltado eternamente por encima de todo.
 
 Bendito seas en el firmamento del cielo.
R. Aclamado y glorificado eternamente.
 
 
X Lectura del santo Evangelio según san Juan 8, 31-42
 
Jesús dijo a aquellos judíos que habían creído en él:
«Si ustedes permanecen fieles a mi palabra, serán verdaderamente mis discípulos: conocerán la verdad y la verdad los hará libres.»
Ellos le respondieron: «Somos descendientes de Abraham y jamás hemos sido esclavos de nadie. ¿Cómo puedes decir entonces: "Ustedes serán libres"?»
Jesús les respondió: «Les aseguro que todo el que peca es esclavo del pecado. El esclavo no permanece para siempre en la casa; el hijo, en cambio, permanece para siempre. Por eso, si el Hijo los libera, ustedes serán realmente libres. Yo sé que ustedes son descendientes de Abraham, pero tratan de matarme porque mi palabra no penetra en ustedes.
Yo digo lo que he visto junto a mi Padre, y ustedes hacen lo que han aprendido de su padre.»
Ellos le replicaron: «Nuestro padre es Abraham.»
Y Jesús les dijo: «Si ustedes fueran hijos de Abraham obrarían como él. Pero ahora quieren matarme a mí, al hombre que les dice la verdad que ha oído de Dios. Abraham no hizo eso. Pero ustedes obran como su padre.»
Ellos le dijeron: «Nosotros no hemos nacido de la prostitución; tenemos un solo Padre, que es Dios.»
Jesús prosiguió: «Si Dios fuera su Padre, ustedes me amarían, porque yo he salido de Dios y vengo de él. No he venido por mí mismo, sino que él me envió.»
 
Palabra del Señor.
 
Reflexión   

Muchos de los judíos que oían a Jesús creyeron en Él.

Sin embargo, no basta decir sí a Jesús, para ser verdaderos discípulos suyos.

 Además de aceptar la palabra, hay que vivirla,... hay que permanecer en ella, como dice Jesús.

Y eso nos hará libres.

Y los judíos se enojaron, con Jesús, se sintieron heridos, porque consideraban que eran el pueblo de  Abraham y  siempre se habían sentido libres a pesar de haber estado dominados por naciones extranjeras.

Ellos pensaban que la verdadera libertad estaba basada en el hecho de pertenecer al pueblo elegido.

El Señor les hace ver que ser hijos de Abraham sólo, no basta. Que la verdadera libertad consiste en no ser esclavos del pecado. Jesús les hace ver que si bien son hijos de Abraham por la carne, no lo son por ser fieles a las actitudes de Abraham. Ese pueblo se había olvidado de la inquebrantable fidelidad de Abraham a Dios.

 Nosotros también muchas veces, nos contentamos con una religión de herencia y nos olvidamos de ser fieles a la Palabra viva de Dios que nos habla por su Hijo Jesús.

 El ser católico, como antes el ser judío, no es garantía de que seamos verdaderos hijos de Dios y discípulos de Jesús. Vamos a ser verdaderamente libres, si como Jesús nos dejamos llevar del espíritu de amor que impulsa a Jesús.

Este Espíritu de libertad que Cristo derrama en nuestros corazones nos hace sentirnos hijos con el Hijo y hermanos unos de otros.

 Nos dice Jesús que la verdad no hará libres: la verdad es toda la Palabra de Dios que reclama al hombre liberarse de formas tramposas y mentirosas de vivir, para hacer de su existencia un servicio total a Dios y a los hermanos.

  Por eso a la luz de la Palabra de Dios, vamos a revisar nuestra vida y sin engañarnos, vamos a ver si en realidad nos creemos libres, y somos realmente esclavos.

Esclavos del dinero,... esclavos del poder,... esclavos de nuestros intereses egoístas,...

 Y en este tiempo que resta de la Cuaresma, vamos a seguir arreglando nuestro interior, y vamos a pedirle al Señor que nos limpie, que limpie nuestro corazón.

Que limpie nuestro corazón no solamente de los grandes pecados, también los pequeños, porque no hay nada que se oponga más al amor de Dios que el pecado.

No esperemos que se acerque más la Semana Santa, acudamos al sacramento de la reconciliación para purificarnos y llegar a la pascua reconciliados con Dios y con nuestros hermanos. 

Jesús de María,
Cordero Santo,
pues miro vuestra sangre,
mirad mi llanto.
 
¿Cómo estáis de esta suerte,
decid, Cordero casto,
pues, naciendo tan limpio,
de sangre estáis manchado?
La piel divina os quitan
las sacrílegas manos,
no digo de los hombres,
pues fueron mis pecados.
 
Bien sé, Pastor divino,
que estáis subido en lo alto,
para llamar con silbos
tan perdido ganado.
Ya os oigo, Pastor mío,
ya voy a vuestro pasto,
pues como vos os dais
ningún pastor se ha dado.
 
¡Ay de los que se visten
de sedas y brocados,
estando vos desnudo,
sólo de sangre armado!
¡Ay de aquellos que manchan
con violencia sus manos,
los que llenan su boca
con injurias y agravios!
 
Nadie tendrá disculpa
diciendo que cerrado
halló jamás el cielo,
si el cielo va buscando.
Pues vos, con tantas puertas
en pies, mano y costado,
estáis de puro abierto
casi descuartizado.
 
¡Ay si los clavos vuestros
llegaran a mí tanto
que clavaran al vuestro
mi corazón ingrato!
¡Ay si vuestra corona,
al menos por un rato,
pasara a mi cabeza
y os diera algún descanso!
Himno de la Liturgia de las Horas

 

SANTORAL:  Santa María Cleofé

Santa María Cleofé o de Cleofas fue una de la mujeres que acompañaron a Jesús en su pasión.

En el evangelio siempre aparece el nombre de la santa junto  con el de aquellas "piadosas mujeres" que forman un delicado y poético grupo, elocuente en el afecto y en el dolor.  Los artistas medievales la han pintado en todos los hechos principales de la vida y la pasión de Jesús: cuando el Maestro predica, cuando realiza milagros, cuando triunfa. La desolación del mundo aparece en el rostro de María Cleofé y en el de las otras  mujeres al pie de la cruz. San Juan la llama "hermana de María",  si bien no era más  que parienta.

Cleofé era madre de san Simón (cananeo o zelote), de Santiago el Menor y de Judas Tadeo, apóstoles, y de José, que fue uno de los setenta y dos discípulos. Se decían hermanos de Jesús, pues, según la costumbre de los hebreos, los parientes cercanos llevaban tal nombre. Nuestra Santa estaba casada con Cleofás, llamado también Alfeo, al parecer hermano de san José y a quién se apareció Cristo en el camino de Emaús, tres días después de haber sido crucificado.

Galardón excepcional el de esta mujer: ser madre de tres apóstoles y de un discípulo del Maestro. Cleofé poseyó una entrañable admiración por Jesús y perseveró a los pies del madero. En compañía de Salomé se la ve comprando el ungüento oloroso para embalsamar al Hijo del hombre. Le tocó a ella, presurosa y doliente, junto con María y otras mujeres, quitarle de la cabeza la injuriosa corona, cerrarle los ojos, lavar el cuerpo y envolverlo en una sábana impregnada de perfumes.

Feliz Cleofé que escuchó, lo mismo que sus compañeras, la voz anunciadora: "Aquel a quien buscáis no está aquí. ¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive? ¿No os acordáis de lo que habló en Galilea, de que sería entregado a los pecadores y que al tercer día resucitaría? Id y propagad esta buena nueva entre sus hermanos: que Jesús ha resucitado y que pronto lo volverán a ver".

Tuvo ella la gran revelación del ángel: Jesús había vencido a la muerte. Y con este triunfo, Cleofé estuvo avisada de que las puertas de la eternidad se habían abierto para todos.
Esto es lo que se sabe de la vida de María Cleofé. Probablemente fue asistida en sus últimos momentos por los apóstoles y por la misma Madre de Dios.

A María Cleofé se la venera en Palestina, y en Occidente en Vercelli (Italia), en Arlés (Francia) y en Ciudad Rodrígo (España), y en todos estos lugares se afirma que allí se hallan sus reliquias.

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