Boletín Informático de la Pontificia Universidad Católica de Puerto Rico

Red Pionera
Ponce, Puerto Rico
8 de febrero de 2001
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"Perdonar implica una decisión y no un sentimiento, pero es la decisión más sabia que se puede tomar"

 


ACTUALIDAD EN PUERTO RICO
DE TODO EL MUNDO
 
EL PAPA
DIGNIDAD Y VIDA HUMANA
PENSAMIENTO
VIVE HOY TU FE

Provocan los humanos graves daños al ambiente

LAS TEMPESTADES las hace Dios; los desastres, los seres humanos.

Esta frase, pronunciada por el actual secretario general de la ONU, sirve para explicar la variedad de calamidades que se atribuyen erróneamente a la naturaleza y que, de hecho, suelen ser culpa nuestra.

Tal vendría a ser el origen de las importantes inundaciones del norte de Venezuela en diciembre de 1999, de cuya investigación habló ayer el doctor Matthew Larsen, director para el Caribe del Servicio Geológico de Estados Unidos (USGS), con sede local en Guaynabo, como parte de un simposio que, sobre Venezuela, se desarrolló en el Jardín Botánico en Río Piedras.

Estas inundaciones han sido la segunda mayor catástrofe en el pasado siglo en toda América del Sur, con un total de muertes que ronda las 30,000. Su origen fue netamente natural; su final, de claro protagonismo humano.

Unas fuertes lluvias que se acumularon en un corto período de tiempo en la costa del norte de Venezuela, y que, al descender velozmente por las laderas de las montañas, arrastraron todo lo que encontraron a su paso.

Y a su paso encontró pueblos enteros, urbanizaciones, puertos, aeropuertos y otros tipos de construcciones que, en buena parte, desaparecieron del mapa.

Recurrentes los desastres

El fenómeno, con todo, no es extraño. Ocurrió algo semejante en 1948 y en 1951. Pero el ser humano olvida pronto. Y ya para 1954 se concedían por parte de las autoridades los permisos para viviendas en los lugares poco antes destrozados por los ríos.

Este acontecer no es exclusivo del norte de Venezuela. En Puerto Rico tenemos también ejemplos de tales avenidas, y, cada vez más, de ocupación de terrenos altamente inundables por urbanizaciones, centros comerciales, complejos industriales o casas aisladas. Las fuertes lluvias de 1960 (área de Humacao), 1969 y 1970 (este del país), 1975 (tormenta Eloise), 1985 (Mameyes, Ponce), 1989 (Hugo), 1992 (Cayey y La Plata), 1996 (Hortense) y 1998 (Georges), sirven de clara muestra.

La preocupación, tanto en Venezuela como en Puerto Rico, se enfoca hacia el ya iniciado cambio climático, y sus consecuencias en cuanto a una posible mayor incidencia de estos fuertes fenómenos en los países del área del Caribe.

Completaron el Simposio los doctores Andrew G. Warne, Hidrólogo del USGS, y Ernesto Medina, del Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas, quienes, entre otros temas, destacaron la relación entre las corrientes de los ríos Amazonas y Orinoco, y la parte que, de ellos (los sedimentos, con variados materiales, así como peces que viajan entre ellos), logra introducirse en buena parte del mar Caribe por el estrecho entre Venezuela y la isla de Trinidad.

 Eduardo Cifuentes

(El Nuevo Día)

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Presidente del Episcopado Argentino presenta renuncia al cumplir 75 años

BUENOS AIRES, 8 Feb. 01  El Arzobispo de Paraná y Presidente de la Conferencia Episcopal Argentina, Mons. Estanislao Esteban Karlic, anunció que ha presentado al Papa Juan Pablo II su renuncia como Arzobispo al cumplir, el miércoles 7 de febrero, los 75 años.

Según el diario Clarín, "el trámite no pasará de ser una formalidad", destacando tanto el aprecio que el Papa Juan Pablo II tiene por el Presidente del Episcopado, como por el buen estado de salud.

"Mons. Karlic no sólo goza de buena salud y es titular del Episcopado, sino que tuvo papeles de importancia en la Iglesia a nivel mundial, como haber sido uno de los ocho redactores del Nuevo Catecismo Universal", señaló el diario porteño.

Monseñor Karlic nació en Oliva, Córdoba, el 7 de febrero de 1926. Estudió en el colegio Monserrat de esa provincia. Luego de egresar del seminario cordobés, se doctoró en Teología en Roma. Fue obispo auxiliar de Córdoba y luego Arzobispo de Paraná. En 1997, fue elegido presidente del Episcopado, reemplazando en el cargo al recordado Cardenal Antonio Quarracino.

(Aciprensa)

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Papa nombraría a San Isidoro como patrono de Internet

ROMA, 8 Feb. 01  Según fuentes del Vaticano, el Papa Juan Pablo II nombraría a San Isidoro de Sevilla como el Patrono de los usuarios y programadores de Internet.

El santo –que vivió en el siglo siete– es considerado como el autor de la primera enciclopedia del mundo, las "Etimologías" (puede leer un Fragmento de las "Etimologías" ), que constituyen una enciclopedia de 20 volúmenes que contienen información sobre artes liberales, teología, historia natural y temas de medicina y arquitectura.

Por su parte, el Diccionario Oxford de la Iglesia Cristiana señala que el santo tuvo "un profundo impacto en la cultura y la práctica educacional de la Europa medieval. Sus obras fueron un depósito de conocimientos utilizados por innumerables autores medievales".

La obra de San Isidoro –agrega el diccionario– "se adelantó a su tiempo y fue un puente cultural entre el mundo de la antigüedad y la Edad Media".

Asimismo, la Nueva Enciclopedia Católica indica que Isidoro transcribía en sus obras pasajes de diversos autores, los adaptaba y los modificaba agregándoles un toque personal. Y eso es lo que para el periodista John Schwarz, experto en asuntos religiosos del diario "The Washington Post", es precisamente lo que muchos están haciendo ahora en Internet para recoger información.

Nacido en el 560 San Isidoro fue un líder de la iglesia católica al organizar como obispo de Sevilla el Concilio de esa ciudad en el 619 y el de Toledo en el 633. Sus dos hermanos mayores, Leandro y Fulgencio, fueron obispos y santos, y su hermana Florentina, una monja, también fue beatificada.

(Aciprensa)

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El PSOE y la fusión

La frustrada fusión de Endesa e Iberdrola nos ha deparado un bonito espectáculo propagandístico-político, que debería hacer aprender algo a sus protagonistas. Yo debo reconocer que, cuando el Gobierno empezó a hablar de las condiciones para aprobar esta fusión, una vez conocido el informe del Tribunal de Defensa de la Competencia, no supe descifrar si el Ejecutivo estaba o no por la labor. ¿Defensa del consumidor y fomento de la competencia? A primera vista parecería que eso iría en contra, pero la fusión, al obligar a determinadas ventas de activos, propiciaría claramente la aparición de nuevos agentes en el mercado dispuestos a competir, así que por ahí no se aclaraba gran cosa. Empecé a pensar que el Gobierno veía con buenos ojos la fusión en cuanto vi que, tras las duras condiciones impuestas en el Consejo de Ministros del viernes 2, diversas voces gubernamentales importantes salían a los medios a decir que la cosa era viable, que no había para enfadarse tanto, etcétera. Verde y con asas. Por eso fue una sorpresa para tantos la reacción de las dos compañías de desistir de su proyecto.

El PSOE llevaba ya algún tiempo criticando la fusión, que consideraba como otra operación más de complicidad entre el Gobierno y sus amigos para alzarse con el santo y la limosna en el sector eléctrico. Incluso Felipe González disparó algunos torpedos en este mismo sentido desde el periódico en que colabora. Por eso, cuando se conoció el lunes 5 que Endesa e Iberdrola renunciaban, me quedé con la boca abierta al comprobar que, lejos de reconocer los socialistas su error, se dedicaron a criticar al Gobierno por no haber hecho más llevadero el camino hacia una fusión tan importante. Es bastante difícil encontrar un caso de oportunismo y de falta de criterio más revelador que éste. Pero lo más inquietante es que este partido sea el único que en un futuro previsible pueda sustituir al Partido Popular en el poder. La sola perspectiva de estar gobernados por una organización política así le pone a uno la piel de gallina.

 Ramón PI

(ABC)

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"TU EN POTENCIA"

Luego de que Miguel Angel esculpiese una hermosa figura, se le preguntó cómo había podido hacerlo. El maestro, respondió diciendo que la escultura ya estaba en el bloque de mármol desde un principio. Él simplemente había quitado todo lo demás.

Del mismo modo Víctor Frankl, un famoso psiquiatra austríaco que sobrevivió a los campos de concentración de la Alemania nazi, pensaba que en la vida no inventamos nuestros talentos, sino que más bien los detectamos.

En otras palabras, ya nacemos con los talentos... Sólo necesitamos descubrirlos. Dios puso en nosotros un potencial enorme que estamos por descubrir... depende de ti el hacerlo.

(Valores org.)

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Lecturas del 8-2-01 (Jueves de la Quinta Semana

SANTORAL: San Jerónimo Emiliani
 
Lectura del libro del Génesis 2, 18-25

 Dijo el Señor Dios: «No conviene que el hombre esté solo. Voy a hacerle una ayuda adecuada.»
 Entonces el Señor Dios modeló con arcilla del suelo a todos los animales del campo y a todos los pájaros del cielo, y los presentó al hombre para ver qué nombre les pondría. Porque cada ser viviente debía tener el nombre que le pusiera el hombre. El hombre puso un nombre a todos los animales domésticos, a todas las aves del cielo y a todos los animales del campo; pero entre ellos no encontró la ayuda adecuada.
 Entonces el Señor Dios hizo caer sobre el hombre un profundo sueño, y cuando este se durmió, tomó una de sus costillas y cerró con carne el lugar vacío. Luego, con la costilla que había sacado del hombre, el Señor Dios formó una mujer y se la presentó al hombre. El hombre exclamó:
 «¡Esta sí que es hueso de mis huesos y carne de mi carne! Se llamará Mujer, porque ha sido sacada del hombre.»
 Por eso el hombre deja a su padre y a su madre y se une a su mujer, y los dos llegan a ser una sola carne.
 Los dos, el hombre y la mujer, estaban desnudos, pero no sentían vergüenza.

Palabra de Dios.


SALMO Sal 127, 1-2. 3. 4-5 (R.: cf. 1a)

R. ¡Felices los que temen al Señor!

 ¡Feliz el que teme al Señor
 y sigue sus caminos!
 Comerás del fruto de tu trabajo,
 serás feliz y todo te irá bien.  R.

 Tu esposa será como una vid fecunda
 en el seno de tu hogar;
 tus hijos, como retoños de olivo
 alrededor de tu mesa.  R.

 ¡Así será bendecido
 el hombre que teme al Señor!
 ¡Que el Señor te bendiga desde Sión
 todos los días de tu vida:
 que contemples la paz de Jerusalén.  R.

  
X Lectura del santo Evangelio según san Marcos 7, 24-30

Jesús partió de allí y fue a la región de Tiro. Entró en una casa y no quiso que nadie lo supiera, pero no pudo permanecer oculto.
En seguida una mujer cuya hija estaba poseída por un espíritu impuro, oyó hablar de él y fue a postrarse a sus pies. Esta mujer, que era pagana y de origen sirofenicio, le pidió que expulsara de su hija al demonio.
El le respondió: «Deja que antes se sacien los hijos; no está bien tomar el pan de los hijos para tirárselo a los cachorros.»
Pero ella le respondió: «Es verdad, Señor, pero los cachorros, debajo de la mesa, comen las migajas que dejan caer los hijos.»
Entonces él le dijo: «A causa de lo que has dicho, puedes irte: el demonio ha salido de tu hija.» Ella regresó a su casa y encontró a la niña acostada en la cama y liberada del demonio.

Palabra del Señor.


 
Reflexión   
 
Este evangelio nos describe la curación de la hija de una mujer pagana.
Llama la atención la insistencia de la mujer, pidiendo a Jesús que cure a su hija.
 
Los judíos se consideraban hijos predilectos de Dios y pensaban que los paganos no eran más que perros.
Y Jesús contestó a esta mujer afligida repitiendo el refrán despectivo de los judíos.
Nos resulta extraña esta actitud del Señor. Pero probablemente Jesús quiso probar la fe de ella. Quería probar hasta dónde llegaba su fe.
 
Y la actitud de ella es una enseñanza enorme para nuestra poca paciencia, para nuestra escasa fe.
Porque ella insistió aún cuando en apariencia era rechazada por Dios mismo, era despreciada por Dios mismo.
Y ella insistió, con humildad. Ella..., no se justificó.
No le dijo a Jesús:  yo soy buena..., yo no hice ningún mal....
Ella aceptó lo que el Señor le dijo y manifestó humildemente su “necesidad” de Dios.
A pesar de su dolor..., no rechazó a Jesús, por el contrario, le volvió a pedir con humildad.
 
Y Jesús...,  hizo el milagro.
Jesús llegó a su vida y la transformó. Curó a su hija.
 
El Señor quedó admirado de la fe de esa mujer pagana, y no pudo resistir esa súplica humilde, respetuosa e insistente.
 
Una vez más Jesús encontró más fe fuera de su pueblo que entre los suyos.
 
El diálogo de esta mujer con Jesús es una muestra de cómo debe ser nuestra oración.
Esta mujer que no era judía y no había escuchado hablar del Mesías..., ni del Reino de Dios..., ni de la promesa de salvación... Ella simplemente se dirige al Señor y dialoga con Él.
 
Y consigue la curación de su hija porque su oración es perfecta.
 
La mujer tiene “fe en el poder de Jesús”. Una fe que no se debilita ni siquiera con las dificultades que encuentra.
La mujer es “humilde”, se reconoce pecadora y comprende que no tiene derecho a que el Señor la oiga, pero se conforma con las migajas.
La mujer tiene “confianza” en la misericordia de Jesús y en que no la va a dejar irse con las manos vacías.
La mujer “persevera” en su petición a pesar de que Jesús la desalienta.
La mujer “pide lo que le sale del alma”. Pide por “la curación de su hija”.
 
El Señor no puede resistir esta oración y realiza el milagro.
Este evangelio tiene que llevarnos hoy a analizar cómo es nuestra oración. Qué y cómo pedimos a Dios.
 
Esta mujer nos muestra cómo acercarnos a Jesús,  con fe, con humildad, con confianza y sin exigir. Si así lo hacemos, el Espíritu entra en nuestra vida, la cura y la transforma.
 
Hoy que sé que mi vida es un desierto,
en el que nunca nacerá una flor,
vengo a pedirte, Cristo jardinero,
por el desierto de mi corazón.
 
Para que nunca la amargura sea
en mi vida más fuerte que el amor,
pon, Señor, una fuente de alegría
en el desierto de mi corazón.
 
Para que nunca ahoguen los fracasos
mis ansias de seguir siempre tu voz,
pon, Señor, una fuente de esperanza
en el desierto de mi corazón.
 
Para nunca busque recompensa
al dar mi mano o al pedir perdón,
pon, Señor, una fuente de amor puro
en el desierto de mi corazón.
 
Para que no me busque a mí cuando te busco
y no sea egoísta mi oración,
pon tu cuerpo, Señor, y tu palabra
en el desierto de mi corazón. Amén

Himno de la Liturgia de las Horas - 

 
SANTORAL:  San Jerónimo Emiliani, apóstol de la juventud (1481-1537)
 
Cerca de la plaza de San Marcos, en la incomparable ciudad de Venecia, en un palacio de bronce y mármoles, había nacido este niño en medio de la ambición y el placer. A los 15 años era soldado, y a los 25 vestía el traje de senador. Pero a los 28, le ocurrió algo que transformó su vida. Fue durante la guerra de la República de Venecia contra Luis XII de Francia. Jerónimo cayó preso y fue metido en un oscuro calabozo. De repente, él mismo lo cuenta, una mujer bellísima se le apareció en medio de la cárcel, le rompió las cadenas de los pies y le abrió las puertas que daban a la calle.
Desde entonces ofreció a la Señora todas sus antiguas dignidades y se dedicó a llevar la vida de un pordiosero. La ambición había muerto en él. Iba de iglesia en iglesia y de hospital en hospital; entraba en la casa de los enfermos para dejar sus limosnas y volvía a la suya acompañado de críos que no tenían ni padre ni madre ni maestro que los fundó.
Jerónimo los alimentaba, los instruía y los preparaba para la vida, como precursor de Juan Bosco.
A esta fundación de Venecia siguieron otras en todo el norte de Italia: Bérgamo, Brescia, Como, Somasca. En Somasca estableció la casa central, y allí murió rodeado de rapazuelos a quienes enseñaba a leer y a rezar.

Otras celebraciones de hoy: San Juan de la Mata

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