Boletín Informático de la Pontificia Universidad Católica de Puerto Rico

Red Pionera
Ponce, Puerto Rico
5 de abril de 2001
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"Haz una lista de tus talentos y te sorprendrás de ti mismo."

 


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Visión de la NASA toca 4,300 niños

"Fíjense en una estrella y síganla"

VISION más allá de las estrellas.

Con el propósito de mejorar los conocimientos en matemáticas y ciencias, desarrollar destrezas en tecnología y motivar el estudio de carreras científicas, el programa VISION (Very Intensive Scientific Intercurricular Onsite Education), auspiciado por la Administración Nacional de Aeronáutica y del Espacio (NASA), ha logrado tocar en cuatro años a más de 4,300 estudiantes puertorriqueños.

Alrededor de 15 escuelas públicas del área de Gurabo y Caguas participan del programa, que nace de un acuerdo de colaboración entre la NASA, la Universidad Internacional de Florida, la Universidad del Turabo y el Departamento de Educación. Estudiantes de la universidad sirven de maestros mediadores a estudiantes de cuarto a décimo grado, llamados 'starseekers' o perseguidores de estrellas, que realizan proyectos como aviones que vuelan, cohetes que despegan con propulsión de agua y botes que navegan.

Ayer celebraron el Día de la NASA en Puerto Rico, donde los estudiantes demostraron sus talentos en una actividad realizada en la Universidad en Caguas. También participaron altos ejecutivos de la NASA que trabajan en el Kenney Space Center, como el director auxiliar, James Jennings, y el ingeniero mecánico puertorriqueño, Heriberto Soto.

Jennings disfrutó de la actividad y dijo estar orgulloso del trabajo que se ha realizado en la Isla. Ahora busca integrar la ayuda de la industria privada y del gobierno para expandir el programa.

"Han hecho muchas cosas maravillosas. Es bien bueno ver a los estudiantes, los maestros y los padres participando", expresó Jennings.

Durante la actividad, Soto, quien es natural de Arroyo, recalcó a los estudiantes la importancia de luchar y seguir sus sueños, sin importar las vicisitudes. El ingeniero de la NASA trabaja en la división de fluidos y les expuso su experiencia de lucha y sacrificio para llegar a la posición que ocupa hoy. En 1982 viajaba en guagua desde Arroyo hasta el Recinto Universitario de Mayagüez, donde único ofrecían bachillerato de ingeniería. "Fíjense en una estrella y síganla", resaltó.

En la actividad también participó la estudiante Milagros Fernández, quien participó de VISION y fue a la NASA por dos meses al programa Sharp Plus.

Ahora tiene 18 años, está en cuarto año y piensa estudiar medicina aeroespacial con miras a regresar al Kennedy Space Center a trabajar.

Sylvia Reyes, estudiante de la Escuela Vidal Serrano, compartió con los demás el funcionamiento del barco que construyó para la actividad. "Nunca lo había hecho y quería ver cómo lo podía hacer", dijo Sylvia, que cursa octavo grado y que sueña con ser arquitecta.

Una de sus maestras, Maribel Barbosa, elogió el programa porque ha ayudado a la excelencia de sus estudiantes.

"Este programa los ha ayudado mucho porque pueden emplear los conocimientos en la vida cotidiana.

He visto una gran mejoría en las notas y actitudes. Los motiva a seguir estudios de ingeniería", destacó.

Elsie Colón, directora de VISION en el Turabo, señaló que la NASA provee el 100 por ciento de los fondos. Desde sus comienzos en 1997 ha otorgado más de $500 mil, en cuatro años ha atendido a 4,300 estudiantes en más de 15 escuelas y, como quieren ampliarlo, dijo que necesitan el apoyo de Educación y el sector privado.

 Mariana Cobián   

(Primera hora)

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Otorgan licencia por paternidad

CON EL propósito de evitar el discrimen que surge de los estereotipos establecidos en la cultura del trabajo, el Tribunal Supremo resolvió ayer extender la licencia de paternidad a los empleados masculinos de la Administración de los Tribunales (AT) para atender el nacimiento o adopción de un hijo.

En una breve resolución publicada ayer por el Tribunal Supremo, se indica que el Tribunal resolvió conceder la licencia de cinco días, debido a que se crean estereotipos con respecto a los roles del hombre y de la mujer en ocasión del nacimiento o adopción de un hijo o de una hija. También argumentan que así pueden contribuir al fortalecimiento de la familia con el reconocimiento de que el cuidado de hijos e hijas es tarea que debe ser comparti da.

LA RESOLUCION se añade al Reglamento de Administración del Sistema de Personal de la Rama Judicial, el inciso 19.17 al Artículo 19 para que lea como sigue: "El personal masculino tendrá derecho a disfrutar, a partir de la fecha del nacimiento de un hijo o hija, de cinco días de licencia por paternidad. Tres de los días concedidos serán sin cargo a licencia alguna y dos días serán con cargo al balance de la licencia de vacaciones o al tiempo compensatorio acumulado. Se requerirá presentar una certificación del médico que atendió el parto o el certificado del nacimiento del hijo o de la hija".

LA LICENCIA por paternidad también aplicará cuando se adopte a un hijo o a una hija. La misma comenzará a partir de la fecha en que el adoptado o adoptada fue recibido o recibida en el hogar. El hecho de la adopción será acreditado con los documentos expedidos por el tribunal competente.

Andrea Martínez

(El nuevo día)

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España defiende las elecciones libres en la Interparlamentaria de La Habana

MÉXICO. 

La delegación española en la Conferencia interparlamentaria de La Habana, encabezada por el parlamentario del grupo de los populares Guillermo Gortázar, defendió la necesidad de celebrar unas elecciones libres y democráticas en Cuba. El discurso leído por el propio Gortázar afirmaba que para que un gobernante sepa de primera mano lo que piensan sus ciudadanos «el único procedimiento fiable conocido son las elecciones libres y organizadas con todas las garantías» y que «si apelamos a la opinión pública, no es suficiente la movilización en la calle o adhesiones personales: es necesario la libre concurrencia y el contraste de propuestas políticas medidas en las urnas».

En clara referencia a las condiciones políticas que se padecen en la isla, Gortázar afirmó que «no vale apelar a la pluralidad cultural para llamar democrático y parlamentario a lo que es designación desde el poder».

ESPAÑA, PUNTO DE REFERENCIA

Gortázar, que forma parte de la dirección de la Fundación Hispano Cubana, una organización de corte anticastrista, manifestó también que «Cuba ha tenido, tiene y tendrá siempre en España un punto de referencia, de apoyo y solidaridad en todos sus proyectos de futuro, paz, Justicia, progreso y libertad que deseamos compartir».

A pesar de los intentos del Gobierno cubano por minimizar el debate, la cuestión de los derechos humanos en la isla se trasladó al primer plano de la intervención de varios países. Estados Unidos no participa en los trabajos de la Unión Interparlamentaria ni paga sus cuotas.

Además de esta reunión, la inminente votación que debe tener lugar en la Asamblea de los Derechos Humanos de la ONU en Ginebra y los cálculos sobre el número de votos que haría posible o no una nueva condena formal a La Habana, centraban los comentarios de muchos delegados.

Precisamente ayer se publicó en México una carta abierta al presidente, Vicente Fox, firmada por un grupo de 32 destacados intelectuales en la que piden que se abandone definitivamente la pasividad tradicional de este país. La carta señala «las sistemáticas violaciones de las garantías individuales que sufre el pueblo cubano» y pide que México vote afirmativamente a la condena del régimen de La Habana. Entre los firmantes se encuentran Carlos Monsivais, Enrique Krauze, Jean Meyer, Homero Ardijis, Guillermo Sheridan y Héctor Aguilar Camín. La sección mexicana de Amnistía Internacional y la Comisión de Defensa y Promoción de los Derechos Humanos se han unido a esta iniciativa.

DOBLE INTERÉS

La carta tiene doble interés sobre todo si se tiene en cuenta que el actual ministro de Asuntos Exteriores de México es Carlos Castañeda, un profesor y escritor de izquierda, que acaba de hacer públicas sus tesis sobre la necesidad de que los temas de derechos humanos no sean considerados como asuntos internos de los países. El voto de México no es solamente aritméticamente muy importante, sino sobre todo representa un elemento políticamente vital para Cuba. Muchas cancillerías iberoamericanas aún indecisas podrían seguir el voto de México que el año pasado se abstuvo por primera vez y facilitó la condena de Cuba.

Enrique Serbeto, corresponsal

(ABC)

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Bush restringe fondos a RU-486 y cierra oficina "feminista" de la Casa Blanca

WASHINGTON DC, 5 Abr. 01 

 La administración Bush restringió el financiamiento federal al comercio del fármaco abortivo RU-486 explicando que éste debe sujetarse a las mismas restricciones aplicadas al aborto quirúrgico.

A través de una carta del Departamento de Salud y Servicios Humanos, el gobierno aclaró que sólo se proveerá financiamiento para el consumo de la droga en circunstancias extremas y sobre ella deberán aplicarse las mismas restricciones que en el caso del aborto como un período de espera de 24 horas, notificación a los padres en el caso de las menores de edad y hasta servicio de consejería.

Además, en un alentador signo para los pro-vida, el Presidente George Bush cerró la Oficina de la Casa Blanca para la Iniciativas y Actividades de Proyección de la Mujer, conocida como el bastión de los grupos feministas en el gobierno federal.

Wendy Wright, directora de comunicaciones de la organización Concerned Women for America, destacó que "la oficina sólo respondía a la promoción de una agenda feminista radical. Hay otros puntos de vista que finalmente están siendo escuchados en la Casa Blanca".

(Aciprensa)

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Los católicos celebran 10 años de libertad religiosa en Siberia
En todas las iglesias elevan una oración conjunta de acción de gracias

NOVOSIBIRSK, 4 abr 2001 .- La Iglesia católica en Siberia está recitando en estas semanas un himno de acción de gracias a Dios en el décimo aniversario del regreso de la libertad religiosa a esas tierras.

El obispo Joseph Werth, administrador apostólico de Siberia occidental, ha distribuido una oración en iglesias, comunidades y casas de los católicos, en la que ante todo se recuerda el sacrificio de los mártires del siglo XX, «sobre quienes la Iglesia, en estos años, ha basado su crecimiento».

Hace diez años, el 13 de abril de 1991, renacieron en Rusia las primeras estructuras eclesiásticas después de más de setenta años de ateísmo impuesto por el Estado. Después de la «Revolución de Octubre» de 1917, el gobierno ruso secuestró todos los bienes de la Iglesia católica. En 1923 comenzó la destrucción sistemática y completa de la red eclesial: las iglesias fueron cerradas, las parroquias suprimidas y sacerdotes y laicos deportados o asesinados.

Desde 1990-1991 se permite la libre profesión de la fe y los fieles pueden reunirse sin temor para rezar juntos. De los 150 millones de habitantes de estas regiones, cerca de 200.000 son católicos. Una discutida ley sobre las religiones, aprobada en 1997, pone sin embargo límites a la Iglesia católica.

Otros problemas urgentes son la escasez de sacerdotes y de laicos adecuadamente formados para la pastoral en las parroquias, con frecuencia muy distantes unas de otras en un inmenso territorio, y la falta de edificios para la Misa y la catequesis.

La oración distribuida fuera de Siberia por la organización Ayuda a la Iglesia Necesitada invita a alabar a Dios «por las jóvenes generaciones que son el futuro de nuestra Iglesia y de nuestro país y que han redescubierto el mundo espiritual», en particular da gracias por las nuevas vocaciones al sacerdocio y a la vida consagrada que comienzan a surgir en Siberia.

Por último, la oración escrita por monseñor Werth pide «perdón por todos nuestros pecados y errores, y por cada día y hora que no hemos hecho que fructifique este tiempo de gracia».

Ayuda a la Iglesia Necesitada, en los cinco últimos años, ha puesto a disposición, cerca de 15 millones de marcos alemanes para la construcción de iglesias y parroquias, la formación de seminaristas y religiosos, y para dotar a los agentes pastorales de vehículos que les permitan superar las enormes distancias de Siberia.

(ZENIT.org)

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DISCURSO DEL SANTO PADRE JUAN PABLO II AL PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA ARGENTINA

Jueves 5 de abril de 2001

Señor Presidente:

Me es muy grato darle la bienvenida en este encuentro y saludarle muy cordialmente como Supremo Mandatario de la República Argentina, la cual está siempre presente en mi corazón, en mi recuerdo y en mi oración. Saludo igualmente a quienes le acompañan: su distinguida esposa, el Señor Canciller y los ilustres miembros de su Delegación. Y desde aquí quiero tener un entrañable recuerdo para todos los hijos e hijas de su noble País, desde la Quiaca hasta la Tierra del Fuego.

Le quedo muy agradecido por las amables palabras con que ha querido hacerme presente el respeto y afecto de todos los argentinos, así como exponerme los propósitos que animan la acción de su Gobierno, en los albores del Tercer Milenio de la era cristiana, en un momento en que la Argentina se prepara a celebrar el segundo centenario de su independencia. A este respecto, deseo recordar cómo la presencia de la Iglesia católica ha acompañado siempre el camino de los argentinos, alentándolos con la predicación de la palabra de Dios y la propagación de los valores cristianos que hoy forman parte del patrimonio espiritual de la Nación.

2. Su visita a la Sede del Sucesor del apóstol San Pedro tiene lugar unos meses después de la clausura del Gran Jubileo, con el cual hemos celebrado el bimilenario de la Encarnación del Hijo de Dios, acontecimiento central de la historia, que la Iglesia proclama como el momento de la plenitud de los tiempos (cf. Gal 4,4). Esta celebración ha significado para toda la Iglesia un momento de especial intensidad y ahora, con la mirada puesta en el rostro de Cristo y animada por su palabra, "duc in altum- rema mar adentro" (Lc 5,4), se dispone a afrontar con confianza los desafíos del momento presente, iluminando así las decisiones que se vayan tomando para el adecuado progreso y bien de la humanidad.

En el desarrollo del Gran Jubileo su País ha participado activamente, tanto en las diferentes diócesis en los diversos encuentros que han tenido lugar en Roma. Cómo no recordar, a este respecto, las diversas iniciativas a nivel local, especialmente la celebración del Congreso Eucarístico de Córdoba, donde los Obispos quisieron dar también una contribución a la reconciliación nacional, como Usted mismo ha señalado en sus palabras. Por lo que se refiere a las celebraciones en Roma, estoy seguro de que los numerosísimos jóvenes argentinos que asistieron a la Jornada Mundial de la Juventud, el mes de agosto pasado, sabrán comunicar y testimoniar a sus coetáneos la singular experiencia religiosa vivida en comunión con jóvenes de todo el mundo. Así mismo, el notable número de participantes de su País en el Jubileo de los Gobernantes y Legisladores hace esperar en la voluntad, por parte de ellos, de desempeñar su función pública según los principios cristianos y como un verdadero servicio a todos los estratos de la sociedad argentina. Por todo ello, deseo manifestar mi reconocimiento por la obra llevada a cabo por los Pastores de esa querida Nación, en la que han colaborado diversas Autoridades, incluido el Parlamento mismo.

3. Su País, Señor Presidente, tiene hondas raíces católicas, por lo cual ha mirado siempre a la Iglesia y a esta Sede Apostólica como un punto de referencia para su propia identidad e historia. Cuando en el suelo argentino surgieron las primeras voces que reclamaban libertad e independencia, los próceres de la Patria no olvidaron la referencia a Dios en la naciente República y así posteriormente se plasmó en el preámbulo de la Constitución la invocación de su Santo Nombre como fuente de toda razón y justicia. Belgrano propuso el emblema nacional con los colores de la Inmaculada, azul y blanco, y así, bajo esa divisa se sienten hoy amparados todos los argentinos.

Por esto los valores cristianos están presentes en la cultura, en la historia y en algunos enunciados de la legislación de su País. A estos principios se han adherido, a lo largo de estos casi dos siglos de su existencia como Nación, gentes de muy diversas procedencias o creencias y que han encontrado en su nueva patria un efectivo respeto para cada minoría étnica o religiosa, en consonancia con la declaración constitucional que abre las puertas del País "a todos los hombres del mundo que quieran habitar el suelo argentino".

4. La Santa Sede ha seguido con especial atención los diversos momentos históricos de la Argentina. Cabe mencionar aquí algunos profundamente significativos, que quedaron fuertemente impresos en el recuerdo del pueblo argentino. Así fue la visita a la Capital Federal del entonces Cardenal Eugenio Pacelli, más tarde Papa Pío XII, como Legado Pontificio para el XXXII Congreso Eucarístico Internacional de Buenos Aires, que dejó una huella indeleble en la Iglesia de su Nación, al dar un fuerte impulso renovador a la presencia creciente del laicado en la Iglesia y en la sociedad.

Deseo recordar también las dos visitas pastorales que he realizado a su País, experimentado la calurosa acogida y el afecto de los argentinos. Fue en junio de 1982 cuando me sentí muy apremiado por unas circunstancias dramáticas de su vida nacional. Con mi presencia quise alentar, a la luz del Evangelio y de la doctrina social católica, el entendimiento y armonía entre los pueblos, propugnando el bien insustituible de la paz frente a riesgos de extremo peligro internacional.

Por otra parte, la causa de la paz y del entendimiento entre los pueblos me llevó a aceptar la mediación entre su País y la hermana República de Chile, al borde también de un conflicto bélico como consecuencia de la controversia surgida en la zona del Canal de Beagle. Gracias a Dios, prevaleció la razón y el espíritu de concordia, evitándose la catástrofe de una guerra de imprevisibles consecuencias con la firma del Tratado de Paz y Amistad el 29 de noviembre de 1984, lo cual posibilitó que lo que pudo ser el escenario de un conflicto se haya convertido en una zona de colaboración, de recíprocas visitas amistosas y de proyectos de desarrollo.

5. La Iglesia católica, por encima de contingencias políticas y coyunturales, desea promover el bien integral de los ciudadanos, a pesar de los condicionamientos internacionales y de circunstancias internas complejas, que se sienten muy fuertemente en los momentos presentes. Una parte notable de la población experimenta sus gravosas consecuencias, resultando afectados mayormente los estratos sociales más necesitados. El desempleo, lleva a personas, familias o grupos sociales a pensar en la emigración para buscar mejores horizontes de vida.

6. Ante esta situación, su Gobierno es consciente de que urgen medidas orientadas a crear un clima de equidad social, favoreciendo una mayor justicia distributiva y una mejor participación en los grandes recursos con los que cuenta el País. Sólo así se podrá lograr una situación de paz en la justicia, basada en el esfuerzo común y en una economía que esté al servicio del hombre. De este modo el País podrá contribuir a hacer realidad, en el contexto latinoamericano y mundial, la línea de los valores comunes que soñaron San Martín y Bolívar, favoreciendo la promoción integral de los pueblos de la zona y sus legítimos intereses.

Los Obispos de Argentina, conscientes de esa problemática, reafirman los principios de la doctrina social católica, por encima de las vicisitudes políticas. Confío en que su voz encuentre eco en los responsables de la cosa pública, haciendo realidad dichos principios en la sociedad para evitar aquellos comportamientos que pudieran favorecer la corrupción, la pobreza y todas las demás formas de violencia social que derivan de la ausencia de solidaridad. Las grandes reservas morales del pueblo argentino garantizan, con fundada esperanza, el futuro.

7. Este mismo pueblo ha dado pruebas de su apego a los grandes valores, como la honestidad, la justicia, el respeto a la vida desde su concepción hasta la muerte natural. Argentina ha sostenido con empeño esos valores en diversos foros de debate, también internacionales. Frente a una concepción ampliamente difundida, que con frecuencia privilegia actitudes egoístas, poco respetuosas con los principios que protegen el primer y fundamental derecho humano, el derecho a la vida, es de justicia reconocer la clarividente y humanista visión de países soberanos, como el suyo, que son ejemplo de posturas en consonancia con el derecho natural.

Es sabido que el progreso no puede alcanzarse negando los valores humanos y morales fundamentales, ni se logra tampoco favoreciendo medidas que puedan atentar a la moralidad pública, lo cual llevaría a consecuencias negativas no sólo en el ámbito ético sino en perjuicio de la sociedad misma. No se puede permanecer indiferente ante estas situaciones, que ponen en peligro la defensa de la familia, célula fundamental de la sociedad, anterior al estado mismo, y que, como Usted ha recordado en sus palabras, es la verdadera escuela del más rico humanismo, forjadora de hombres y mujeres capaces de encarnar las virtudes más genuinas.

8. Señor Presidente: al concluir este encuentro deseo formular mis mejores votos para Usted y su familia, para sus colaboradores en el Gobierno y para todo el querido pueblo argentino. Pido a Dios que la noble Nación Argentina pueda superar pronto las dificultades del presente y emprender una nueva singladura en paz, prosperidad y progreso integral, en el que cada ciudadano viva con dignidad y serenidad en su propia tierra. A Dios, Padre de todos, encomiendo con particular afecto a cuantos han sufrido y sufren por heridas de un pasado doloroso. Invoco con amor la paz del Señor sobre los difuntos y la gracia de la reconciliación nacional.

Que la Virgen de Luján, Patrona de Argentina, proteja a todos sus hijos para que retomen con entusiasmo el camino del progreso fundado en el esfuerzo generoso, animados por la esperanza de un futuro promisorio. Para ello le imparto de corazón a Usted, Señor Presidente, y a todos sus compatriotas una especial Bendición Apostólica.

(El vaticano)

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Discriminaciones

Un oyente de Radio Nacional de España me tachó de «intolerante» por la columna que publiqué anteayer en ABC sobre las parejas de hecho. En su opinión, las parejas homosexuales sufren discriminación por no poder gozar del régimen jurídico matrimonial, y por eso hay que equipararlas al matrimonio en la ley, so pena de incurrir en intolerancia.

Está muy extendido el error de creer que toda discriminación es injusta, por el mero hecho de serlo. Esta idea es consecuencia de la obsesión por la igualdad puesta en circulación por eso que se llama la «corrección política». Pero, como digo, se trata de un error, porque la discriminación debe proscribirse, sí, salvo en una circunstancia en que es admisible e incluso, a veces, obligada: cuando el factor de diferencia sea relevante. Con algún ejemplo se verá mejor:

Un mudo no debe ser discriminado, por ser mudo, para asistir a un concierto, pero deberá ser excluido en un concurso de traductores simultáneos, porque su mudez es relevante para lo que se pretende. Un católico tiene perfecto derecho a ser taxista, pero habrá de ser discriminado si pretende entrar en una sinagoga a cantar la Salve: su religión es relevante para esa discriminación justa. Un anciano corpulento tiene perfecto derecho a no ser discriminado para ser actor, pero el productor de una película hará bien en discriminarlo si aspira a representar a Pulgarcito, porque su edad y su tamaño lo incapacitan para ese papel. Sería muy injusto discriminar a un enfermo de sida para ser contable en una empresa, pero sería justo impedirle trabajar en un centro hematológico, porque su infección es relevante para el contacto con sangre transfundible. Los ejemplos pueden multiplicarse ad infinitum. Es verdad que a veces se producen anomalías: por ejemplo, hay algunos analfabetos funcionales que escriben libros. Pero eso, ya digo, son anomalías que no hacen sino confirmar la regla general.

¿Es intolerancia el comprobar que la heterosexualidad tiene cierta relevancia en la institución matrimonial?

 Ramón PI

(ABC)

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A conocernos, nosotros mismos

HACE YA 22 años dicto el curso de Historia del Derecho Puertorriqueño en la Facultad de Derecho de la Universidad Interamericana. Cada semestre me veo obligado a iniciar el curso aclarando que no estudiaremos fechas y nombres (eso no es historia) sino sucesos, sus causas e implicaciones; los estudiantes se sorprenden; es más, casi no salen de su asombro.

Desgraciadamente son el producto de un sistema educativo que le priva de esa parte esencial en la formación y vida de toda persona, y así de todo pueblo; esa parte esencial es su identidad cultural y nacional. Nadie puede "ser" sin identificación y definición nacional. A nosotros se nos ha privado de ello para hacernos incompletos como seres sociales, para incapacitarnos como seres completos y, por lo tanto, impedir que alcancemos logros nacionales espirituales, morales, políticos y económicos.

Para ello es imprescindible tener historia de ese "ser", ser consciente de tenerla, usarla para "ser".

En días recientes, una parienta querida realizaba investigación y recopilación de datos sobre nuestros gobernadores y otros puertorriqueños y puertorriqueñas ilustres en una biblioteca de una universidad en San Juan. Al concluir una jornada me telefoneó espantada ante la ausencia, carencia y desorden del poco material disponible a nuestros universitarios sobre nuestra historia reciente. ¡Con todo y tecnología!

Pero peor aún, en el poco material disponible, los errores garrafales y omisiones de datos esenciales rayan en la maldad; es peor que negligencia, es mala fe, pues los datos están, los testimonios están, pero no se acude a ellos para publicarse.

Por ejemplo, no se conoce claramente que el primer gobernador puertorriqueño fue don Jesús T. Piñero, de Carolina. Se sugiere que don Luis A. Ferré gobernó por varios cuatrienios (sin destacar su presidencia del Senado), y se expresa claramente el error de señalar que don Carlos Romero Barceló gobernó solamente de 1981 al 1984 (cuando lo hizo dos cuatrienios). ¡Asombroso! Para más, difieren sobre su lugar de nacimiento, así como el del gobernador Roberto Sánchez Vilella, quien aparece naciendo en tres municipios diferentes.

No hay biografías y apenas datos sobre doña María Libertad Gómez. ¿Quién fue? Pues una maestra negra que fue la vicepresidenta de la Asamblea Constituyente de Puerto Rico de 1951 al 1952; legisladora y líder por derecho propio en la vida nacional de nuestro país. ¿Por qué la ignoran? ¿Quién escribe y publica estos textos? El peor informado y desinformante, un tal Tomás Serramia. (?).

Continuamente los libros de historia se refieren a "la dominación española", a "los españoles", "cuando éramos colonia de España". Hablan, sin embargo, del "Gobierno americano", se refieren al sanguinario opresor y represor de libertades Blanton Winship como "el gobernador de Puerto Rico" e igual con E. Mont Reilly (Moncho Reyes le decía el pueblo), a distinción de los gobernadores del tiempo español que siempre son "el gobernador español". ¿Quiénes fuimos? ¿Quiénes somos?

La desinformación y la deformación que produce trae como consecuencia el desarrollo de actitudes despectivas hacia nuestro pasado cultural e histórico, y sugiere pasividad y paz emocional hacia los militares de los Estados Unidos que nos controlaron con chaquetón y corbata de 1900 al 1941; eran almirantes, generales, y era coronel Teodoro Roosevelt, Jr., gobernador americano a fines de los veinte y principio de los años treinta. ¿Por qué ocultar que bajo las leyes coloniales orgánicas Foraker y Jones tuvimos gobiernos militares? ¿Que fuimos colonia militar (naval) y aún se pretende que lo seamos? Para que no nos enteremos, pues si lo sabemos pensaremos sobre nuestra completa realidad y, de hacerlo, actuaríamos conforme "las leyes de Dios y la naturaleza". (La frase es de los padres de la nación americana, no es mía).

Se nos habla siempre de una colonia española pobre cuando fuimos provincia constitucional bajo la constitución de Cádiz de 1812, bajo la primera república y bajo la Carta Autonómica de 1897 y la Constitución Monárquica de la Restauración de 1876. No les conviene que sepamos eso como pueblo.

No debe saberse que en 1898 Puerto Rico tenía sus cuentas provinciales en negro (con beneficio), mientras Cuba las tenía en rojo (déficit) y por ello se incluyen en el Tratado de París de 1898 disposiciones sobre el pago de la deuda cubana.

Nos llaman "botín de guerra", pero no se dice que el Tratado de Cesión dispuso el pago por EE.UU. a España de 20 millones de dólares oro a cambio. ¿Se van dando cuenta?

No se dice que en 1899 el peso puertorriqueño (moneda propia) se cotizaba a la par del dólar, pero bajo el régimen Foraker del 1900 se devaluó en una tercera parte, empobreciendo o arruinando al hacendado o empresario puertorriqueño.

La reforma educativa que necesita el país para su desarrollo y progreso necesita revisión curricular que incluya libros y textos fieles a la verdad e historia de nuestro país.

Sostengo mi esperanza e ilusión en la obra iniciada por nuestro nuevo gobierno, y en particular por el secretario de Educación, doctor César Rey. Pero el esfuerzo formativo de corrección y de conciencia necesita de todos para tener éxito. Empieza en cada uno, en cada hogar, en cada familia; de ahí, entonces, al colectivo nacional.

Así podremos ser ¡nosotros mismos!

Antonio Fernós
Catedrático de derecho

(El nuevo día)

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DESIGNIOS DE DIOS

Francisco cursa el último semestre de Arquitectura y la temporada de examenes ha comenzado. Francísco se ha distinguido por ser un joven dedicado a sus estudios sin descuidar el trato amistoso y confidente con algunos de sus compañeros de la carrera así como con sus 5 hermanos y sus padres.

Durante toda la carrera ha realizado sacrificios importantes para mantener impecable su historial y ahora en la recta final se ha encomendado de manera particular a Santa María de Guadalupe a quien esta ofreciendo construir un templo en algún momento de su carrera profesional si le ayuda a sacar el nivel de excelencia en la última asignatura que esta cursando.

El día anterior al examen final todo esta listo, Francísco ha agotado todas las notas y repasos necesarios para concluir con éxito lo que durante toda la carrera ha hecho. Ha cenado con la familia que le desean lo mejor para el examen que presentará al día siguiente a las 7:00 AM, por lo que Francísco se va a la cama a las 10:00 P.M. después de charlar con su novia Ximena.

Son las 5:15 AM y el desperatodor ha puesto a Francísco de un brinco en el piso en donde piadosamente da gracias a Dios por el nuevo día y ofrece la jornada como lo han enseñado sus padres desde que era muy niño.

Son las 5:20 AM y Francísco se ha metido al baño para tomar una ducha y se encuentra con la novedad de que no hay agua caliente, Francisco descubre una oportunidad para ofrecer a Dios un pequeño sacrificio y toma la ducha mas corta que ha tomado en su vida.

Son las 5:45 AM y Francisco se arregla mientras escucha las noticias por la radio mientras de vez en vez vuelve la mirada para ver la fotografía de Ximena con quien lleva casi 2 años de noviasgo formal.

Son las 6:00 AM y Francisco toma un desayuno ligero compuesto de jugo de naranja, ceral y un baso de leche acompañado por una pieza de pan con mantequilla y mermelada de fresa.

Son las 6:15 y Francísco busca a sus padres antes de salir para despedirse y pedirles su bendición.

Son las 6:20 y Francisco va rumbo a la Universidad en el auto que le presto su madre, ha tomado una de las vías rápidas cuando de repente escucha un fuerte ruido en la parte posterior del auto. El auto comienza a moverse de una forma extraña y Francisco detiene el auto para ver que ha sucedido.

Efectivamente un nuemático se ha averiado y a las 6:35 se dispone a cambiar el neumático cuando descubre que la llanta de refacción también se encuentra pinchada.

En ese momento Francísco volviendo los ojos al cielo dice "Señor ¿Qué pasa?,¿Por que permites que suscedan estas cosas presisamente en este momento en que voy a ofrecerte mi estudio?, Tu sabes que es para tí, por favor ayúdame, no puedo llegar tarde al examen, el Profesor Rentería es muy estricto y nos advirtió que no dejaría que nadie sin excepción entraría al examen si llega tarde".

En ese momento un táxi se ha acercado a Francísco para ofrecerle ayuda. Francisco deside dejar el auto estacionado y tomar el taxi para ir a la Universidad. Son las 6:50 y el taxista corre por las avenidas de la Ciudad de México a toda velocidad esperando llevar a Francisco a su destino antes de las 7:00 AM.

Son las 7:05 AM y por fin han llegado, Francisco sale corriendo del taxi sin perder la esperanza de que Dios le ayudará y mientras corre en dirección al aula no ha notado que un gran movimiento de personas al rededor de la Universidad a tan temprana hora de la mañana.

Son las 7:07 AM y Francísco se ha quedado pasmado con la escena que contempla, el aula esta completamente destruida y el polvo apenas deja ver algunos rostros y cuerpos de sus compañeros que llacen entre los escombros.

Un gran terremoto ha sacudido a la Cd. de México y mas de 70,000 personas perdieron la vida aquella mañana del mes de Septiembre. Francísco no presentó su examen ese día y comprendio que Dios aún tenia para él algunas responsabilidades y la oportunidad de amar y de dar gloria a Dios por un tiempo mas.

(Valores org.)

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SANTORAL: San Vicente Ferrer

Lectura del libro del Génesis 17, 3-9

 

Abrám cayó con el rostro en tierra, mientras Dios le seguía diciendo:
«Esta será mi alianza contigo: tú serás el padre de una multitud de naciones. Y ya no te llamarás más Abrám: en adelante tu nombre será Abraham, para indicar que yo te he constituido padre de una multitud de naciones. Te haré extraordinariamente fecundo: de ti suscitaré naciones, y de ti nacerán reyes.
Estableceré mi alianza contigo y con tu descendencia a través de las generaciones. Mi alianza será una alianza eterna, y así yo seré tu Dios y el de tus descendientes. Yo te daré en posesión perpetua, a ti y a tus descendientes, toda la tierra de Canaán, esa tierra donde ahora resides como extranjero, y yo seré su Dios.»
Después, Dios dijo a Abraham: «Tú, por tu parte, serás fiel a mi alianza; tú, y también tus descendientes, a lo largo de las generaciones.»

 

Palabra de Dios.

 


SALMO Sal 104, 4-5. 6-7. 8-9 (R.: 8a)

 

R. El Señor se acuerda eternamente de su alianza.

 

 ¡Recurran al Señor y a su poder,
 busquen constantemente su rostro;
 recuerden las maravillas que él obró,
 sus portentos y los juicios de su boca!  R.

 

 Descendientes de Abraham, su servidor,
 hijos de Jacob, su elegido:
 el Señor es nuestro Dios,
 en toda la tierra rigen sus decretos.  R.

 

 El se acuerda eternamente de su alianza,
 de la palabra que dio por mil generaciones,
 del pacto que selló con Abraham,
 del juramento que hizo a Isaac.  R.

 

 

 

X Lectura del santo Evangelio según san Juan 8, 51-59

 

Jesús dijo a los judíos:
«Les aseguro que el que es fiel a mi palabra, no morirá jamás.»
Los judíos le dijeron: «Ahora sí estamos seguros de que estás endemoniado. Abraham murió, los profetas también, y tú dices: "El que es fiel a mi palabra, no morirá jamás." ¿Acaso eres más grande que nuestro padre Abraham, el cual murió? Los profetas también murieron. ¿Quién pretendes ser tú?»
Jesús respondió: «Si yo me glorificara a mí mismo, mi gloria no valdría nada. Es mi Padre el que me glorifica, el mismo al que ustedes llaman "nuestro Dios", y al que, sin embargo, no conocen. Yo lo conozco y si dijera: "No lo conozco", sería, como ustedes, un mentiroso. Pero yo lo conozco y soy fiel a su palabra.
Abraham, el padre de ustedes, se estremeció de gozo, esperando ver mi Día: lo vio y se llenó de alegría.»
Los judíos le dijeron: «Todavía no tienes cincuenta años ¿y has visto a Abraham?»
Jesús respondió: «Les aseguro que desde antes que naciera Abraham, Yo Soy.»
Entonces tomaron piedras para apedrearlo, pero Jesús se escondió y salió del Templo.

 

Palabra del Señor.

 

 
 
Reflexión   
 
En este Evangelio, Jesús da testimonio de su divinidad; afirma que El ya existía antes de Abraham, cosa que los judíos no podían entender ni aceptar.
 
Jesús se los hecha en cara y les dice que no lo reciben, porque no conocen al Padre y tampoco lo conocen a El, que ha sido enviado por el Padre.
Para guardar la Palabra de Dios, es preciso primero oír y aceptar esa Palabra salvadora. El que es de Dios, oye la Palabra de Dios, se deja guiar por ella, sigue los impulsos de la gracia y las mociones del Espíritu Santo.
 
San Gregorio decía: “Pregúntese cada uno, si oye en su corazón la Palabra de Dios y sabrá de dónde es. Considere cada cual, si oye esta voz de Dios en su corazón, y conocerá por ello que es de Dios”.
 
Jesucristo nos señala el camino, para conseguir la vida eterna: guardar su Palabra. Para salvarnos de poco nos servirán los bienes materiales o las cualidades que podamos tener. Con la muerte, habremos de dejar todas las cosas de este mundo. A la otra vida sólo llevaremos nuestras obras. Y estás son las que nos merecerán el premio o el castigo eterno.
 
Es decir: Jesús es indudablemente nuestro Redentor y Salvador. La fe en El y el amor a El será lo que nos salve, pero para que esa fe y ese amor sean reales y auténticos exigen de nosotros obras de salvación.
 
Es por eso que todo lo de este mundo tiene una importancia relativa, ya que por mucho que vivamos, es nada comparado con la eternidad. Es una verdadera locura exponer la salvación eterna por alguna cosa de este mundo, por más valiosa que sea.
 
Este Evangelio nos enseña que debemos reflexionar sobre la importancia decisiva, y la influencia que debe tener la Palabra de Dios en nuestras vidas.
Es la Palabra de Dios la que nos aparta de caer en el error, y la que nos lleva a vivir en la verdad.
Es la Palabra de Dios la que nos aleja del pecado y de la muerte del alma, que es el efecto del pecado.
Es la Palabra de Dios la que ilumina nuestras vidas y nos permite conocer la voluntad de Dios en cada circunstancia.
 
Por eso, en este tiempo de Cuaresma, próximos a la Semana Santa, podemos hacernos el propósito de leer y meditar con más frecuencia y interés la Palabra de Dios para poder llevarla a nuestras obras. Para poder hacerla vida de nuestras vidas.  
 Yo soy la Raíz y el Hijo de David,
la Estrella radiante de la mañana.
El Espíritu y la Esposa dicen: "¡Ven, Señor!"
Quien lo oiga, diga: "¡Ven, Señor!"
 
Quien tenga sed, que venga; quien lo desee,
que tome el don del agua de la vida.
 
Sí, yo vengo pronto.
¡Amén! ¡Ven, Señor, Jesús!
 
Himno de la Liturgia de las Horas

 

SANTORAL:  San Vicente Ferrer

 
San Vicente Ferrer nació en la ciudad de Valencia, el 23 de enero de 1350. Pertenecía a una familia de la clase media. Su padre, Gillermo Ferrer, era notario; su hermano Bonifacio fue un notable jurista y después prior general de la Cartuja.
Vicente ingresó en la orden de los predicadores, y en 1374 celebró la primera misa. Estudió en Barcelona y en Lérida, y en la universidad de Tolosa se graduó de maestro en teología.
La liturgia indica que san Vicente Ferrer "fue una luz resplandeciente del cielo, que iluminó las tinieblas del mundo pecador". En  verdad este santo fue uno de los más famosos predicadores, el más grande del siglo.
En Valencia enseño teología; lo restante del tiempo lo dedicaba a la predicación, al estudio y la oración. Pronto su fama hizo que debiera pasar diariamente largas horas en el confesionario. Reclamado por Benedicto XIII, residió en Aviñon, donde estuvo en la corte papal, de 1394 a 1399. En ese período de su vida cayó gravemente enfermo y tuvo una visión en que pareció ver a Cristo que lo exhortaba a predicar contra el pecado y anunciar el día del juicio final. Al término de aquél último año partió de dicha ciudad para transmitir la palabra de Dios no sólo en ciudades de España, sino también de Francia, Suiza, Italia y los Países Bajos.
La sabiduría y la elocuencia brillaban en sus sermones. Los temas más frecuentes eran el pecado, la muerte, la eternidad, el cielo y el infierno. "Temed a Dios y dadle honor", era su lema; temor de respeto y de amorosa adoración.
El auditorio de este gran misionero estaba siempre formado por multitudes y, debido a ello, muchas veces se vio la necesidad de predicar en las plazas.
En política eclesiástica, intervino en el llamado cisma de Occidente, que terminara en 1417 con la elección de Martín V, y a él se debió, en gran parte, que se restaurase la unidad de la Iglesia.
Murió el 5 de abril, jueves  santo de 1419, a los setenta y nueve años de edad, en Vannes, en la Bretaña francesa, en cuya catedral descansan sus restos.

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