Boletín Informático de la Pontificia Universidad Católica de Puerto Rico |
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| Red Pionera | |
| Ponce, Puerto Rico | |
| 2 de octubre de 2001 | |
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" Nunca confíes en tu lengua cuando tu corazón está amargo."
Samuel J.Hurwitt.
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La casa del futuro. Sobre 60 estudiantes de arquitectura del Recinto de Río Piedras de la Universidad de Puerto Rico (UPR) y de ingeniería del Recinto Universitario de Mayagüez (RUM), llevan varias semanas sin dormir, construyendo el prototipo de una casa solar que pronostican se convertirá en la casa del futuro.
Estimados indican que para el 2040 el petróleo escaseará, por lo que la energía la tendremos que obtener de fuentes naturales, como el sol. Es por esto que el Departamento de Energía de Estados Unidos (DOE) realizó por primera vez una competencia llamada Décalo Solar, en la cual 120 universidades a nivel mundial presentaron sus propuestas de lo que sería una casa en el futuro. La UPR fue una de las 14 universidades escogidas y es la única hispanoparlante. Entre las demás universidades que compiten están la Carnegie Mellon, Texas A&M y la Universidad de Maryland.
Los estudiantes puertorriqueños, junto a seis profesores, realizan una casa de bajo costo y energéticamente eficiente para la competencia, con la meta de que, en un futuro cercano, constructoras se dejen llevar por este modelo para hacer residencias. Se estima que el costo de la casa es de $100 mil, y tiene varios espacios multifuncionales, como sala, comedor, cocina, baño y un cuarto, además de un área para oficina. La casa mide 800 pies cuadrados y tiene un techo inclinado a 38 grados, que permite el mejor uso de la luz solar en la latitud de Washington D.C., donde construirán la casa en octubre de 2002 para el final de la competencia.
"Mediante la energía de celdas hay que cocinar, calentar el agua de la ducha, aire acondicionado, mantener el televisor y vídeo encendidos y la Internet. También hay que cargar la batería de un auto eléctrico que se usará para llevar comida que cocinemos a algún lugar que lo necesite", indicó la estudiante de arquitectura y coordinadora de publicidad, Mayra Torres, quien aclaró que hay que demostrar que la casa funciona y mantener la energía equilibrada, sin vivirla.
Los materiales que se usan son livianos y nuevos en el mercado, como un tipo de cristal insulado. Los mismos controlan la humedad y la temperatura, que tiene que mantenerse entre 74 y 78 grados. Además, montarán y desmontarán la casa varias veces en el recinto riopedrense en mayo para mostrarla al público y practicar, ya que en Washington tendrán que construirla en tres días.
"Ha sido una experiencia de teoría y práctica de la arquitectura del futuro. Además, hemos tenido la interacción entre ingenieros y arquitectos, que es muy importante. Ahora no tenemos que esperar a graduarnos para tener experiencia en el campo del trabajo", expresó Torres, quien añadió que este trabajo es parte del curso "Diseño y construcción de casa solar", ofrecido por Jorge González en la UPR y en el RUM por Fernando Abruña, quien tiene una casa solar en Vega Baja.
Actualmente, los estudiantes están celebrando una exhibición en Plaza Las Américas hasta el domingo, dando información y buscando auspiciadores, ya que necesitan $500 mil para el proyecto. Cuentan con el apoyo del constructor Federico Stubbe, quien donó $50 mil, y dialogaron con el senador Cirilo Tirado, quien se mostró interesado en el proyecto. Además, como parte del primer evento de los diez en total, crearon la página de Internet, http://solarhabitat.upr.edu.
Una japonesa da a luz un bebe con esperma saneado de un portador de VIH
TOKIO. Agencias
Una joven japonesa ha dado a luz a un bebé concebido por inseminación artificial utilizando el esperma saneado de un portador del VIH, lo que representa una primicia en Japón, según indican los
medios japoneses. La madre y el niño se encuentran bien y ninguno de los dos ha sido afectado por el virus, según indicaron la agencia Jiji y el diario ´Yomiuri Shimbun´. La madre, cuya indentidad no ha
sido comunicada y que tiene unos 20 años, dió a luz durante este verano en el hospital universitario de Tottori, en el oeste de Japón, a 500 kilómetros de Tokio, según estas fuentes.Su marido, también de unos 20 años, es hemofílico y fue contaminado del virus del sida tras haber sido tratado con productos sanguíeos no calentados. La técnica de saneamiento del esperma utilizado para el bebé fue desarrollada por Hideji Hanabusa, jefe del departamento de hematología de la clínica privada de Ogikubo en Tokio, en cooperación con la presitigiosa Universidad de Keio.
Un asistente del doctor Hanabusa había indicado a mediados de agosto pasado que según Hanabusa, "la seguridad contra la infeccion es prácticamente del cien por cien" con su técnica. El líquido seminal de los maridos portadores del HIV se coloca en una centrifugadora con el fin de separar el esperma del líquido que contiene el virus. A continuación se le somete a un nuevo filtro para quedarse sólo con los espermatozoides más activos.
Sin embargo, el diario ´Yomiuri Shimbun´ subraya que este procedimiento conlleva riesgos con una probabilidad de infección estimada de uno contra 4. 000. En agosto, el hospital de Niigata, a 250 kilómetros al norte de Tokio, anunció que dos mujeres están embarazadas después de haber sido fecundadas con esperma saneado de sus maridos seropositivos, utilizando la técnica del doctorHanabusa.
Alertan del riesgo de los anticonceptivos de tercera generación
MADRID.
El comité científico para medicamentos de uso humano dependiente de la Agencia Europea de Evaluación de Medicamentos (EMEA) ha advertido a ginecólogos y a consumidoras de anticonceptivos orales de tercera generación sobre los posibles efectos secundarios derivados del consumo de estos medicamentos, entre los que destaca el riesgo de trombosis venosa.
La Agencia Española del Medicamento, dependiente del Ministerio de Sanidad y Consumo, se ha hecho eco de esta recomendación y ha remitido una circular a los ginecólogos españoles recordándoles los posibles efectos adversos de estos fármacos en personas con antecedentes de trombosis venosa, infarto o accidente cerebrovascular, así como en personas con «excesiva obesidad».
El consumo de anticonceptivos orales combinados se asocia a reacciones adversas menores tales como náuseas, edema, ganancia de peso y cambios de humor. Las reacciones adversas graves son consideradas «infrecuentes». De hecho, se puede afirmar que un 99,95 por ciento de las mujeres que utilizan un anticonceptivo oral combinado no van a experimentar ningún problema grave.
La EMEA indica a las mujeres que, si es bien tolerado, no hay razón para interrumpir el consumo de estos anticonceptivos orales, si bien señala que se dirijan a su médico o farmacéutico en caso de tener alguna duda, especialmente si sospechan tener síntomas de trombosis venosa, tales como dolor e hinchazón en brazos y piernas, o síntomas de embolismo pulmonar, como falta de respiración o dolor agudo en el pecho.
DEMANDA EN GRAN BRETAÑA
Por su parte, en Gran Bretaña más de cien mujeres han presentado una demanda de grupo contra varios fabricantes de anticonceptivos orales de tercera generación por no advertir sobre los efectos colaterales peligrosos. Las demandantes alegan que estos anticonceptivos provocan un mayor riesgo de formación de coágulos sanguíneos.
Los abogados aseguran que las empresas farmacéuticas Shering, Organon y Wyeth podrían llegar a pagar compensaciones millonarias. «Confiamos en que toda la evidencia indique que los riesgos asociados de los anticonceptivos orales de tercera generación son mayores que los de sus antecesores y que los fabricantes deben realizar una investigación sobre este asunto y dar los pasos necesarios para proteger al público».
La vida venció: bebé china se salva de atroz muerte bajo política del "hijo único"
ROMA, 2 Oct. 01
Ji Huansheng tiene un nombre extraño para los chinos. Su nombre significa "vuelta a la vida por los periodistas" y lo recibió porque la prensa permitió que se salvara de una muerte segura. La bebé -hoy de cinco meses- sobrevivió a un aborto y a ser abandonado en medio del gélido invierno por funcionarios sanitarios obsesionados con reducir la población china.
La política del hijo único en China impide a los pobladores tener más de un bebé. Sin embargo, en las comunidades rurales más pobres como Wang Ha donde el control puede tener vacíos, algunas familias tienen más hijos. Ese es el caso de Zhang Chunhong, una mujer de 31 años que tiene tres hijos varones y cuando salió embarazada por cuarta vez, fue obligada a abortar a su hija.
El 23 de abril, Zhang Chunhong fue sometida a un aborto obligado en Harbin. La policía "del útero" descubrió que bajo su traje de campesina llevaba un vientre de gestante con 36 semanas de embarazo.
Recibió una solución salina en el vientre para quemar a su bebé y expulsar un feto muerte. Pero su hija estaba lista para nacer y adelantó su llegada. La mujer escuchó el llanto de su hija, el veneno había fallado y pidió que le entregaran a su bebé, pero no quisieron siquiera mostrársela.
Su esposo, Zhai Zhicheng, llegó a mirar a la niña y la vio saludable, pero cuando la reclamó las enfermeras arguyeron que no podían entregarla.
"Una enfermera me dijo que la bebé ya tenía la droga y que si no estaba muerta, sería retardada. Al día siguiente volví a pedirla, pero me dijeron que había fallecido", recuerda Zhai. "Sentí un dolor inmenso en mi corazón, ella era nuestra carne y sangre", dijo y agregó que nunca le quisieron entregar el cuerpo.
Sin embargo, la bebé no estaba muerta sino que luchaba por vivir en la maternidad de Daoli. La doctora Yuan Yinghua, directora de la maternidad, ordenó a la enfermera Wang Weimin privara a la bebé de alimento alguno y dejarla semidesnuda en el balcón de la sala de aborto para que muriese de frío.
En medio de la nieve que caía sobre la localidad de Harbin -donde ocurría todo esto-, la enfermera Wang no pudo soportar ver a la bebé congelarse y la llevó dentro del recinto antes que muriese.
Cuando Yinghua vio a la bebé de vuelta y alimentada, amenazó con despedir a todos los que ayudaron para alimentarla. Sin embargo, las enfermeras y médicos siguieron arriesgando sus carreras pidiendo leche a las madres que daban a luz. "Sólo lo hacíamos cuando la directora se marchaba a casa o sabíamos que estaba ocupada", señaló una de las enfermeras.
La pequeña Ji se aferraba a la vida y todos se sorprendían por su fortaleza a pesar de ser tan diminuta. Todos los días a su llegada, lo primero que preguntaban los médicos era si seguía con vida.
El escándalo que finalmente salvó a Ji comenzó el 9 de mayo, cuando un periodista de la televisión local recibió las declaraciones de los médicos. "Decidí contarle al periodista porque quería darle al bebé la posibilidad de vivir. No sabía cuánto tiempo la bebé iba a soportarlo".
Cuando el periodista llegó a la sala donde estaba la bebé, ésta había desaparecido misteriosamente. Luego de buscarla cuidadosamente, la encontraron en una caja de esterilización y ahí fue filmada. Las imágenes eran tan aterradoras que la estación de TV bloqueó su transmisión pero cinco periódicos siguieron la historia.
Si bien los medios de comunicación en China siguen sometidos al gobierno, hay una tendencia a atender los temas sociales y de interés humano.
El 10 de mayo, la condición de Ji empezó a mejorar, recibió vestidos y alimentos, pero al día siguiente desapareció de nuevo. La última vez que la vieron, estaba en la oficina de Yuan y fue sacada por funcionarios del Partido Comunista.
Con el temor de que Yuan enterrara literalmente el caso, los periodistas alertaron a la policía de Harbin, que rápidamente encontró a los padres. Dos días después su familia la reclamaba junto a una multitud que llegó hasta el hospital.
"Estaba en shock. No sabía qué había pasado. En un momento estaba viva, luego me dijeron que había muerto, después regresaría con nosotros. Era tan pequeña que parecía un ratón y no un bebé. Estaba muy sucia. Cuando me la dieron lloré por días", recuerda su madre.
De los 2.5 kilos que pesó al momento de su nacimiento, llegó a pesar sólo un kilo. Su piel estaba transparente, su ombligo dañado, pero regresó a casa con sus hermanos de 11, 9 y 4 años. Contra la tradición china, Ji no recibió el nombre de alguno de sus padres. "Sin los periodistas, habría muerto", señaló su padre.
Los problemas, sin embargo, no han acabado para su familia. Por ser una niña que excede la cifra de hijos establecida por el gobierno, sus padres deben pagar una multa de 60,000 renminbi. Si no lo hacen, tampoco podrán registrar a la bebé en la burocracia china y será una persona a la que el estado le niegue la educación y los servicios de bienestar.
Con la ayuda de los periodistas, los familiares están dispuestos a demandar al hospital pero lograr una victoria en un eventual juicio demandará otro milagro. Por ahora, los funcionarios sanitarios de la localidad huyen de la prensa y han prohibido tratar el tema Ji.
En la aldea Wang Ha, Zhang Chunhong mira a su hija y se seca las lágrima. "No entiendo porqué la hicieron sufrir tanto. No creo que otro bebé hay sufrido lo que padecía mi hijita", señaló.
¿Cómo será el obispo del nuevo milenio? Responde el relator del Sínodo
Intervención del cardenal Edward Michael Egan, arzobispo de Nueva York
CIUDAD DEL VATICANO¿Cómo debe ser el obispo de inicios de milenio? A esta pregunta respondió en la mañana de este lunes el cardenal Edward Michael Egan, arzobispo de Nueva York, al abrir las sesiones del décimo Sínodo ordinario mundial dedicado precisamente a la figura del obispo.
El purpurado estadounidense, como relator general de la Asamblea, presentó de este modo una amplia ponencia en la que recogió los grandes temas que hasta el 27 de octubre serán tratados por los casi 300 participantes (55 cardenales, 7 patriarcas, 70 arzobispos, 106 obispos, 10 sacerdotes, 5 auditores y 15 colaboradores).
Según Egan, de 69 años de edad, el perfil del obispo hoy se puede trazar con tres verbos fundamentales: educar, santificar, gobernar.
Antes de que comenzara su intervención, Juan Pablo II presidió la ceremonia de bendición de la nueva Capilla del Sínodo. Tras el canto del Salmo 26, encendió una lámpara con la luz del Pozo de San Gregorio el Iluminador, que le entregó el patriarca apostólico armenio, Karekin II, al final de su viaje apostólico a Armenia (25-27 de septiembre).
A continuación, dirigió un breve saludo el presidente delegado de turno, el cardenal Giovanni Battista Re. El secretario general del Sínodo de los Obispos, el cardenal Jan Pieter Schotte, informó a su vez a los presentes sobre la manera en que se ha venido preparando la asamblea.
De este modo, comenzó la relación del cardenal Egan quien comenzó afrontando el primero de los verbos que describen el ministerio episcopal y que tiene gran actualidad en estos momentos: la enseñanza del mensaje del Evangelio.
Maestro de la fe
«Cada sucesor de los apóstoles tiene que asociar a sí tantos predicadores, evangelizadores, educadores y catequistas como le sea posible --dijo--. Sus consejos, en este sentido, son especialmente necesarios para los maestros de religión en escuelas católicas primarias y secundarias; para los catequistas que trabajan con los convertidos y en los programas diocesanos y parroquiales para niños, jóvenes y adultos; así como también para los profesores de Teología en el nivel universitario».
«Es imprescindible que no descuidemos otro importante aliado en nuestro anuncio del Evangelio, es decir, los padres de familia --añadió--. Ellos son los primeros educadores en la fe. Un obispo debería, por eso mismo, aprovechar cada oportunidad para asistir a los padres, particularmente en el nivel parroquial, para profundizar la fe y transmitirla con entusiasmo».
«Para ser verdaderamente eficiente maestro de la fe, el obispo tiene que trabajar principalmente con los sacerdotes y con los diáconos de su diócesis. El pre-requisito esencial es, por supuesto, una buena educación en el seminario para los sacerdotes y sólidos programas de formación teológica y espiritual para los diáconos permanentes».
«Necesita conocer quién está intelectual y espiritualmente formando su futuro clero, lo que enseña, y si cumple con la tarea asignada», constató.
Santificador de los fieles
La segunda función que afrontó el cardenal neoyorquino fue la de santificación. En este sentido insistió en la importancia «de asegurar que las liturgias en nuestras iglesias y capillas se desarrollen en sintonía con las normas y prácticas de la Iglesia y sean llevadas a cabo según el espíritu de una verdadera devoción».
Profeta de la justicia
Al hablar, en tercer lugar, de la función de gobierno del obispo hoy, el cardenal Egan insistió particularmente en la necesidad de que se «guía en las áreas de la pobreza y de la paz, estrechamente vinculadas entre sí. Pues donde prevalece la miseria causada por la injusticia y la dureza del corazón, allí debe esperarse el conflicto».
«Más aún, en aquellas regiones del mundo donde existe un cierto grado de prosperidad, el obispo debe además recordar a su gente --añadió--, en los términos más claros, su obligación hacia los pobres y marginados, más allá de los límites de la diócesis o de la nación».
Al llegar a este momento, Egan, quien fue nombrado cardenal por el Papa en el consistorio del pasado mes de febrero, afrontó la candente cuestión de la globalización, que según él, puede «ser para el obispo una oportunidad para evangelizar, proclamando el mensaje de justicia y de compasión del Evangelio».
En este sentido, consideró que los obispos de hoy deben ser profetas de la «globalización de la solidaridad», «una globalización que responda a las necesidades de todo el pueblo --ricos y pobres igualmente-- con dignidad, generosidad y nobleza».
En particular, insistió en que los movimientos de masa de hombres, mujeres y niños huyendo de las guerras, conflictos civiles, miseria y enfermedades, constituye un llamamiento al obispo del mismo Dios, que «está a menudo escondido detrás de la figura del "extranjero"» y «pide ser alimentado, vestido y acogido».
«Todos estos temas de justicia nos hacen siempre más sensibles a ciertas prácticas pecaminosas de nuestro tiempo que violan el más elemental de los derechos humanos, el derecho a la vida», añadió.
«Nosotros hablamos y combatimos contra el aborto, la eutanasia y la pena capital y renovamos nuestra determinación de defender la vida en cada una de sus fases como una bendición de Dios», afirmó.
El último desafío que mencionó Egan al hablar del gobierno de los obispos fue el diálogo con los creyentes de otras religiones, que «se ha transformado en un factor clave en la vida actual de la Iglesia».
«Implica conocimiento y simpatía por sus valores y creencias --concluyó--, una voluntad de compartir intuiciones y culturas, así como también un deseo de cooperar en dignas causas de todo tipo. Siempre, no obstante, el obispo debe tener presente que él no debe permitir que los valores esenciales de la fe católica sean escondidos o comprometidos».
En la tarde de este lunes comenzó la discusión en la asamblea general. Uno tras otro, unos quince obispos comenzaron a tomar la palabra durante ocho minutos para exponer las preocupaciones, ideas, y desafíos que afronta el obispo hoy.
Una pareja británica quiere salvar a su hijo enfermo con un «bebé de diseño»
LONDRES.
Una pareja británica con un niño afectado por una enfermedad genética potencialmente letal quiere utilizar las técnicas de fecundación in vitro para tener otro hijo y curar con sus células al enfermo. Este caso, similar a otro registrado el pasado año en Estados Unidos, ha causado polémica en el Reino Unido por la oposición a crear un bebé «genéticamente diseñado».
El protagonista de este nuevo caso donde la medicina bordea los límites de la ética se llama Zain Hashmi. Es un niño que sufre talasemia, un desorden genético que afecta a la hemoglobina, y está condenado a una muerte segura si no recibe un trasplante de sangre. Pero sus padres, residentes en Leeds, no han encontrado un donante genéticamente adecuado y solicitaron ayuda a un centro de reproducción asistida de Nottinghamshire para tener, mediante fecundación in vitro, otro hijo cuyas células sean compatibles con las del pequeño Zain.
El centro sanitario ha accedido a la solicitud, pero necesita el visto bueno de la Autoridad de Fecundación Humana y Embriología del Reino Unido. El doctor Simon Fishel, responsable de este caso clínico, afirma que «Zain morirá si no encuentra un donante compatible. Creo que cualquier padre entenderá el dilema de esta familia». Si las autoridades sanitarias dan luz verde, el equipo de Simon Fishel crearía embriones mediante fecundación in vitro con óvulos y esperma de los padres y analizaría las características genéticas de cada embrión para encontrar el adecuado. Una vez detectado, sería implantado en el útero de la madre para gestar un bebé, del que se extraería sangre de su cordón umbilical para su hermano enfermo.
Jane Denton, de la Autoridad de Fecundación Humana y Embriología, afirmó ayer que «estamos preocupados porque estas técnicas sólo deben utilizarse cuando existe una amenaza para la vida muy seria». El doctor Fishel reconoció que aunque se consiguiese autorización no hay garantías plenas de éxito. «Primero tendríamos que encontrar un embrión compatible. Y si lo conseguimos sólo hay un 30 por ciento de que la gestación se lleve a término. Incluso si logramos transfundir células de médula ósea y del cordón umbilical a Zain, tampoco tenemos la seguridad de que tendrá efectos beneficiosos», añadió el médico.
TRASLADO A ESTADOS UNIDOS
Los padres de Zain tienen otros cuatro hijos, pero ninguno presenta compatibilidad sanguínea. «No es simplemente una cuestión de grupos sanguíneos, sino de encontrar antígenos sanguíneos que sean compatibles», explicó ayer a la BBC este médico de Nottinghamshire, que espera una pronta decisión de las autoridades, ya que la avanzada edad de la madre aconseja una rápida actuación médica para lograr un embarazo seguro y con éxito.
La talasemia es una enfermedad hereditaria de origen genético que produce en los afectados una deficiente capacidad para producir hemoglobina. La médula ósea de los pacientes tampoco genera glóbulos rojos en las cantidades que son necesarias. El doctor Fishel explicó que la familia se trasladaría rápidamente a Estados Unidos si no consigue el visto bueno de las autoridades. En caso positivo sería la primera vez que la Autoridad de Fecundación Humana y Embriología del Reino Unido permite que un grupo de médicos pueda crear un «bebé de diseño» con el fin de curar a un hermano.
En Estados Unidos se registró un caso similar el pasado año que despertó una viva polémica en la sociedad norteamericana. Un matrimonio tuvo un niño mediante fecundación in vitro que proporcionó células de la médula ósea para curar a una hermana, que sufría anemia de Fanconi. Gracias a la ayuda del pequeño Adam, Molly Nash pudo recuperarse de la enfermedad. Los padres de Molly rechazaron que su hijo fuese creado exclusivamente para salvar a Molly. «Si quieren catalogar a Adam como un bebé de diseño porque nunca tendrá que estar hospitalizadas tantas veces como su hermana, háganlo», dijo la madre.
Pakistán: ventajas y riesgos de apoyar a Estados Unidos
Los talibán no tienen muchas simpatías, pero también hay un sentimiento antiamericano
Como quien no tiene otra elección, el régimen militar de Pakistán se ha comprometido a apoyar a Estados Unidos en su ataque a los talibán de Afganistán. Pero la decisión pone en riesgo la estabilidad de este país pobre, de 144 millones de habitantes, con una economía frágil y con un descontento social que es el caldo de cultivo para el islamismo radical.
Con el apoyo a EE.UU., Pakistán ha conseguido que los americanos levanten las sanciones que habían impuesto al país en 1990 por sus pruebas nucleares y por el golpe militar del general Musharraf en 1999. Y Pakistán, que tiene un sistema financiero desfalleciente, necesita urgentemente la ayuda exterior. Las donaciones y préstamos exteriores suponen un 25% de los ingresos del gobierno, que ahora acaba de negociar con éxito un préstamo de 600 millones de dólares con el Fondo Monetario Internacional y un acuerdo para reescalonar la deuda con EE.UU. Pero las inversiones extranjeras se han retraído en el último año.
El afán de granjearse la buena voluntad del gobierno paquistaní ha llevado también a la Unión Europea a enviar sus representantes para manifestar su disposición a reanudar una "estrecha cooperación" con Pakistán. La UE ha anunciado una ayuda de 20 millones de euros para atender a los afganos refugiados en Pakistán y ha prometido otros 200 millones para proyectos de cooperación.
Para Pakistán, el coste de no alinearse con EE.UU. habría sido en primer término la pérdida de la confianza de los organismos financieros internacionales.
Además, los americanos podrían buscar un apoyo alternativo en la India, el tradicional adversario de Pakistán, y calificar como terroristas islámicos a los insurgentes que combaten en Cachemira contra la India, ayudados por Pakistán. Y tampoco hay que olvidar que EE.UU. es el país al que se dirige el mayor volumen de las exportaciones paquistaníes (un 24%).
La frágil economía paquistaní no deja mucho margen de maniobra al gobierno. La tasa de crecimiento ha bajado del 4% de media en años anteriores al 2,6% en el último año fiscal. En este descenso ha influido la persistente sequía, ya que la agricultura supone el 25% de la economía. La falta de ingresos del Estado es crónica. De los 144 millones de habitantes, solo 1,6 millones paga el impuesto sobre la renta. A esto hay que agregar la evasión fiscal, la corrupción en la banca estatal y el contrabando, que se ha disparado desde la toma del poder por los talibán en Afganistán.
En estas condiciones, el Estado ha recurrido al endeudamiento interior, y actualmente el 60% de sus ingresos los destina al servicio de la deuda, lo que reduce las inversiones necesarias para el desarrollo.
Y aún hay necesidades básicas muy desatendidas, pues basta tener en cuenta que el 57% de la población mayor de 15 años es analfabeta. Con una renta per cápita de 2.000 dólares, se estima que el 40% de la población está bajo el nivel de pobreza. Muchos buscaron una mejor vida emigrando a Gran Bretaña, Estados Unidos y, sobre todo, a los países del Golfo. Pero con el menor crecimiento de la economía, el paro y el subempleo han aumentado.
El crecimiento demográfico (2,1% anual) garantiza abundantes generaciones jóvenes, y, ante las dificultades para encontrar empleo, es más fácil que jóvenes radicales desocupados se vean incitados a irse a combatir a Cachemira o a Afganistán.
En Pakistán, donde el 97% de la población es musulmana, la minoría cristiana está siempre bajo el riesgo de la ley sobre la blasfemia. Según este precepto del Código Penal, cualquier musulmán puede denunciar a uno de otra religión por "blasfemia contra el profeta Mahoma", denuncia que puede justificar la detención inmediata. Las minorías religiosas y las organizaciones de defensa de los derechos humanos han protestado contra esta ley, que a menudo sirve como pantalla para dirimir conflictos patrimoniales o venganzas personales, y que a veces ha llevado a condenas a muerte. El general Musharraf propuso el año pasado una reforma, para que fuera necesaria una investigación previa antes de admitir la denuncia. Pero tuvo que dar marcha atrás por las presiones de los ulemas y la amenaza de una huelga general.
Para el gobierno de Musharraf, el coste de cooperar con EE.UU. y de abandonar a los talibán puede ser una creciente protesta social impulsada por los islamistas. El sentimiento antiamericano creció en el país desde 1990, cuando el Congreso de EE.UU. aplicó las primeras sanciones a Pakistán por proseguir su programa nuclear. Los partidos religiosos nunca han logrado muchos votos en las elecciones, y el extremismo de los talibán nunca ha suscitado muchas simpatías, excepto en las zonas fronterizas con Afganistán. Pero con el malestar por las medidas de restricción económica, que el gobierno ha tenido que adoptar en contrapartida por el préstamo del FMI, el riesgo de protestas sociales inspiradas por los islamistas es más grave. La capacidad del gobierno para controlarlas dependerá en gran parte de la naturaleza y duración de la intervención de EE.UU. en Afganistán.
HABLAR oportunamente, es acierto.
HABLAR frente al enemigo, es civismo.
HABLAR ante una injusticia, es valentía.
HABLAR para rectificar, es un deber.
HABLAR para defender, es compasión.
HABLAR ante un dolor, es consolar.
HABLAR para ayudar a otros, es caridad.
HABLAR con sinceridad, es rectitud.
HABLAR de sí mismo, es vanidad.
HABLAR restituyendo fama, es honradez.
HABLAR aclarando chismes, es estupidez.
HABLAR disipando falsos, es de conciencia.
HABLAR de defectos, es lastimar.
HABLAR debiendo callar, es necedad.
HABLAR por hablar, es tontería.
HABLAR de Dios, significa mucho amor.
CALLAR cuando acusan, es heroísmo.
CALLAR cuando insultan, es amor.
CALLAR las propias penas, es sacrificio.
CALLAR de sí mismo, es humildad.
CALLAR miserias humanas, es caridad.
CALLAR a tiempo, es prudencia.
CALLAR en el dolor, es penitencia.
CALLAR palabras inútiles, es virtud.
CALLAR cuando hieren, es santidad.
CALLAR para defender, es nobleza.
CALLAR defectos ajenos, es benevolencia.
CALLAR debiendo hablar, es cobardía.
SANTORAL: Santos Ángeles CustodiosLectura del libro del Exodo 23, 20-23aAsí habla el Señor:
«Yo voy a enviar un ángel delante de ti, para que te proteja en el camino y te conduzca hasta el lugar que te he preparado.
Respétalo y escucha su voz. No te rebeles contra él, porque no les perdonará las transgresiones, ya que mi Nombre está en él.
Si tú escuchas realmente su voz y haces todo lo que yo te diga, seré enemigo de tus enemigos y adversario de tus adversarios. Entonces mi ángel irá delante de ti.»Palabra de Dios.
SALMO Sal 90, 1-2. 3-4. 5-6. 10-11 (R.: 11)R. El te encomendó a sus ángeles
para que te cuiden en todos tus caminos.Tú que vives al amparo del Altísimo
y resides a la sombra del Todopoderoso,
di al Señor: «Mi refugio y mi baluarte,
mi Dios, en quien confío.» R.El te librará de la red del cazador
y de la peste perniciosa;
te cubrirá con sus plumas,
y hallarás un refugio bajo sus alas. R.No temerás los terrores de la noche, |
ni la flecha que vuela de día,
ni la peste que acecha en las tinieblas,
ni la plaga que devasta a pleno sol. R.No te alcanzará ningún mal,
ninguna plaga se acercará a tu carpa,
porque él te encomendó a sus ángeles
para que te cuiden en todos tus caminos. R.X Lectura del santo Evangelio según san Mateo 18, 1-5. 10En aquel momento los discípulos se acercaron a Jesús para preguntarle: «¿Quién es el más grande en el Reino de los Cielos?»
Jesús llamó a un niño, lo puso en medio de ellos y dijo: «Les aseguro que si ustedes no cambian o no se hacen como niños, no entrarán en el Reino de los Cielos. Por lo tanto, el que se haga pequeño como este niño, será el más grande en el Reino de los Cielos. El que recibe a uno de estos pequeños en mi Nombre, me recibe a mí mismo.
Cuídense de despreciar a cualquiera de estos pequeños, porque les aseguro que sus ángeles en el cielo están constantemente en presencia de mi Padre celestial.»Palabra del Señor.