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2 de mayo de 2003 |
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Arzobispo advierte peligros para el matrimonio en nuevo Código Civil de Puerto RicoSAN JUAN, 1 May. 03
El Arzobispo de San Juan, Mons. Roberto González Nieves, lamentó que las disposiciones del propuesto nuevo Código Civil den espacio para la legalización de las uniones del mismo sexo y otras medidas en desmedro de la familia.
En un mensaje a la Comisión Conjunta de Revisión del Código Civil, Mons. González rechazó que la mayoridad a los 18 años implique que los padres pierdan la patria potestad sobre sus hijos según el nuevo reglamento.
El Arzobispo señaló que todo esto “atenta contra la unidad familiar, contra los valores de la familia, según concebida en los textos religiosos y por el derecho natural”.
“Deseo manifestar mi rechazo a la creación o incorporación a nuestro Código Civil y por lo tanto en nuestras relaciones jurídicas como personas, conceptos ajenos a nuestros principios morales. Las leyes deben ser un reflejo de los valores de un pueblo”, agregó.
Asimismo, propuso que en lugar de considerar a un ser humano como persona con capacidad jurídica –para heredar, por ejemplo– a partir de su nacimiento, sea a partir de su concepción. “Es decir, desde su existencia biológica”, resaltó.
En el Código Civil se reconoce como un derecho esencial la identidad sexual de los que creen y practican la bigamia y las relaciones sexuales entre grupos. “Estamos conscientes de que las personas con estas tendencias deben ser acogidas con respeto, compasión y delicadeza. Y deben ser protegidas contra la discriminación injusta”, señaló pero advirtió que esto no implica dar rango constitucional a las llamadas “preferencias sexuales”.
Celebra Hatillo en la fiesta del campo
DESDE HOY hasta el domingo 4 de mayo, Hatillo celebra la 21 Feria del Campo Puertorriqueño, en el Coliseo Francisco "Pancho" Padilla.
El alcalde Juan L. Cuevas Castro informó que los asistentes podrán disfrutar de artesanías, exhibiciones, música en vivo y otras sorpresas.
Hoy, a las 5:00 p.m., habrá una cabalgata alrededor del pueblo y luego una competencia de andadura y paseo largo. Mañana, a partir de las 12:00 del mediodía, comienza una competencia de perros satos. Y, a las 3:00 p.m., da inicio una de caballos de pueblo.
El domingo, a la 1:00 p.m., continúan las competencias de yeguas, caballos de bellas formas y paso fino.
Por otro lado, Barranquitas también se viste de fiesta y celebra mañana y el domingo su tradicional Festival del Apio.
MAñANA, A las 9:00 a.m., arrancan las actividades que, como en años anteriores, incluyen la presentación de platos confeccionados a base de apio, exhibiciones y actuaciones de diversos grupos musicales.
En la Feria del Campo Puertorriqueño también habrá centros de información con material educativo sobre agricultura, ambiente, nutrición y familia.
Feria regional de salud en la Perla del Sur
PONCE - La Coalición de Servicios de Base Comunitaria y el municipio de Ponce celebrarán mañana, a partir de las 12:00 del mediodía, la primera feria regional de salud "El Sur dándote salud".
Pruebas para detectar los niveles de glucosa en la sangre, problemas visuales y hasta HIV serán algunas de las que se realizarán en el complejo recreativo La Guancha.
Opciones de servicios
El objetivo de la actividad "es dar a conocer a la ciudadanía las alternativas de servicios disponibles en agencias, instituciones educativas, privadas y organizaciones de base comunitaria", dijo el dentista Juan A. Panelli, director del proyecto "Amor que Sana".
ADEMAS DE las clínicas de salud, se ofrecerá orientación en el área de empleo, educación, desarrollo económico, deambulancia, envejecientes, servicios comunitarios y sobre las ayudas a víctimas de violencia doméstica.
El padrino de la actividad será el atleta ponceño Jesús "Cheyene" Vassallo. "Humildemente me uno a ustedes en esta gran batalla para lograr una sociedad mejor informada, mejor atendida y más saludable", destacó Vassallo. La Coalición de Servicios de Base Comunitaria está integrada por Amor que Sana, Inc.; Lucha Contra el SIDA; Estancia Corazón; Instituto de Servicios Comunales; Hogar Crea de Ponce; Iniciativa Comunitaria y la Cruz Roja Americana.
La feria de salud, que será en la tarima Héctor Lavoe, contará también con un espectáculo artístico que incluye a Funky Rap, Grupo Alpha, Pleneros de Cristo, Ballet Salsa Sur, Banda de la Policía de Puerto Rico y una comparsa de vejigantes. Para los niños habrá casas inflables y payasos. Todo será libre de costo.
Las ganancias de Exxon Mobil crecen más del triple en el primer trimestre
NUEVA YORK
Exxon Mobil Corp., la mayor petrolera mundial que cotiza en bolsa, dijo el jueves que sus ganancias en el primer trimestre de este año crecieron en más del triple, impulsadas por los crecientes precios del petróleo y el gas y la recuperación en su negocio de refinación y químicos.
La compañía, con sede en Irving, Texas, informó que sus ganancias netas en el primer trimestre fueron de 7.040 millones de dólares, o 1,05 dólares por acción, en comparación con unas ganancias netas de 2.090 millones de dólares, o 30 centavos por acción, en el mismo período del 2002.
Si se excluyen partidas especiales, Exxon registró beneficios por acción de 71 centavos. Para ese renglón, los analistas habían pronosticado ganancias de 70 centavos por acción, según la firma de investigación de mercado Thomson First Call.
La petrolera internacional se benefició especialmente de sus negocios de refinación y químicos en el exterior, en el que la empresa tuvo un mejor desempeño que sus contrapartes locales.
"Las operaciones de refinación, comercialización y distribución tuvieron un muy buen desempeño, y el área de producción y exploración también estuvo bien", dijo Jacques Rousseau, analista de Friedman Billings Ramsey & Co.
"La ventaja clave para la compañía es que, incluso en un ambiente difícil, ganó dinero", agregó. Los ingresos de la empresa crecieron un 47 por ciento, a 63.780 millones de dólares, frente a 43.390 millones de dólares en el mismo trimestre del año pasado.
La inyección de efectivo permitió a Exxon Mobil incrementar su gasto trimestral en capital y exploración en un 18 por ciento, a 3.500 millones de dólares, mejorar sus dividendos en un 8 por ciento y recomprar 1.190 millones de dólares en sus acciones.
Las acciones de Exxon Mobil, un componente del promedio índice Dow Jones, se negociaban con alza de un 0,43 por ciento, a 35,35 dólares al mediodía del jueves.
EE.UU. rechaza una oferta directa de Francia para enviar ahora tropas a Irak
Washington persiste en una actitud de frialdad e indiferencia ante los intentos de París de normalizar sus relaciones y participar en la posguerra de IrakWASHINGTON, PARÍS.
La Administración estadounidense ha rechazado una oferta directa del Gobierno francés para enviar tropas a Irak y contribuir al restablecimiento de la normalidad en el país tras la guerra, según han informado fuentes diplomáticas a las que ha tenido acceso ABC. La propuesta, a la que París ha decidido mantener bajo una discreta comunicación bilateral, se produce al margen de la postura oficial francesa de actuar siempre en el marco de una contribución multilateral dirigida por las Naciones Unidas.
Pese a los intentos de París por restablecer las relaciones con Washington, afectadas por la oposición de Chirac a la intervención en Irak, la Administración Bush mantiene una actitud de frialdad e indiferencia. Aunque la postura del Gobierno galo de rechazo a la política estadounidense se ha visto respaldada por una mayoritaria opinión pública, importantes sectores políticos y económicos han alertado sobre los riesgos de quedarse totalmente fuera de la posguerra en Irak y del escenario que ésta pueda plantear en todo el área de Oriente Próximo.
La Administración Bush está dando sobradas pruebas de que no va a pasar por alto las actitudes adoptadas durante la gestión y desarrollo de la crisis y guerra de Irak. Un caso expresivo ha sido el de México. El Gobierno de Vicente Fox mantuvo una férrea resistencia a las peticiones norteamericanas para que apoyase una segunda resolución en las Naciones Unidas que avalara una intervención en Irak. Hoy las relaciones México-Washington están bajo mínimos y el diálogo entre ambos mandatarios, suspendido.
Las relaciones con Francia se han resentido especialmente con la guerra y, una vez finalizada, las heridas permanecen abiertas.
El propio Colin Powell recordó el pasado miércoles ante el Congreso como «Francia hizo saber, en su momento, claramente a algunos países candidatos (a la Unión Europea) que podrían pagar un precio por apoyarnos», Los franceses «hicieron saber claramente que ello podría afectar su entrada a la Unión Europea y los ha sermoneado en forma bastante ruda por apoyarnos. Bueno, esas son las consecuencias», agregó. Pese a estas referencias, el jefe de la diplomacia de Estados Unidos subrayó que París y Washington siguen siendo «amigos» y estimó que «nadie debe sugerir que olvidemos lo que Francia ha hecho por nosotros y lo que hicimos por Francia a través del tiempo».
Posición oficial
En cualquier caso, la oferta de tropas a Washington iría en contra de la posición oficial que hasta ahora Dominique de Villepin ha expuesto insistiendo en que es indispensable que la ONU esté presente de manera activa en el proceso de la reconstrucción, denunciando como indeseable cualquier maniobra o acción que no esté avalada oficial, solemne y públicamente por el Consejo de Naciones Unidas.
Jacques Chirac, jefe del Estado, Jean-Pierre Raffarin, primer ministro, y Dominique de Villepin, ministro de Asuntos Exteriores, han confirmado, matizado e informado con bastante precisión a todos sus aliados europeos y trasatlánticos, insistiendo, siempre, en la primacía de Naciones Unidas, como piedra angular del nuevo orden, avanzando razones diplomáticas, militares y jurídicas.
En el terreno diplomático, Francia privilegia la reintroducción de Naciones Unidas en la crisis iraquí porque aspira a poder chalanear con su influencia, como miembro permanente del consejo.
En el terreno militar, Francia ha privilegiado hasta ahora un nuevo mandato de las Naciones Unidas porque considera que es la única manera de poder participar y ejercer alguna influencia, bajo bandera de la ONU.
El Papa mantendrá el diálogo con Fidel Castro para promover la democratización
CASTEL GANDOLFO, 1 mayo 2003Juan Pablo II continuará entablando el diálogo con Fidel Castro para contribuir a promover la democratización de Cuba, ha aclarado el secretario de Estado de la Santa Sede.
Así lo afirmó el cardenal Angelo Sodano al comentar con los periodistas la ola de represión que se ha desencadenado en la isla, y que ha implicado duras condenas contra disidentes políticos y la aplicación de la pena de muerte.
Al margen del Congreso mariano internacional celebrado en Castel Gandolfo, localidad a unos 30 kilómetros de Roma, el purpurado italiano afirmó que Juan Pablo II está convencido de que «debe continuar el diálogo» para contribuir a la democratización de Cuba.
«En la vida hay que dar a cada uno la posibilidad de salir del mundo en el que se ha encerrado. La gran esperanza que nutre el Papa, y que yo también nutro, es que pueda llevar a este pueblo hacia nuevas metas de democracia, respetando las conquistas que se han dado en estas décadas».
«Ha sido ciertamente una desilusión para el Papa y para tantos pueblos libres del mundo esta última decisión, con tres fusilamientos y con las condenas severas de los tribunales», confesó Sodano.
«El Papa ha expresado su propio dolor y ha pedido que al menos se den gestos de clemencia a favor de los encarcelados», recordó el cardenal en alusión a la carta que envió a Castro el pasado Domingo de Ramos.
«A través del nuestro óptimo nuncio en Cuba, monseñor Luis Robles Díaz, y a través de los obispos y el cardenal Jaime Ortega, arzobispo de La Habana, continuaremos ese diálogo. El diálogo nunca se interrumpirá, porque con todos los hombres existe una base para conversar», afirmó.
El cardenal Castrillón celebrará una misa en rito tridentino en Roma
Comentarios positivos del sucesor de monseñor Lefebvre
CIUDAD DEL VATICANO/PARÍS, 1 mayo 2003Los seguidores de monseñor Marcel Lefebvre, el obispo que fundó la Fraternidad de San Pío X, han acogido favorablemente el anuncio de la misa que celebrará el cardenal Darío Castrillón Hoyos según el así llamado rito tridentino (en latín, de espaldas al pueblo).
La misa, presidida por el prefecto de la Congregación para el Clero y presidente de la Comisión Pontificia «Ecclesia Dei» (creada para promover la reconciliación de Roma con los seguidores de monseñor Lefebvre), tendrá lugar el 24 de mayo en la Basílica de Santa María la Mayor en Roma.
«Es un gesto importante por parte de Roma», ha declarado monseñor Bernard Fellay, superior de la Fraternidad de San Pío X, en declaraciones concedidas al diario parisino «La Croix».
Al mismo tiempo, el sucesor de monseñor Lefebvre ha afirmado que «espera ahora de Roma signos todavía más claros hacia nuestra dirección».
«La misa tradicional en una basílica romana será un gesto muy fuerte para todos los católicos apegados a la liturgia romana tradicional», ha afirmado por su parte a «La Croix» el obispo Fernando Arêas Rifan, responsable de la administración apostólica de San Juan María Vianney, entidad brasileña, surgida del cisma de monseñor Lefebvre, que recuperó la comunión plena con Roma en enero de 2002.
La ruptura entre la Fraternidad de San Pío X y la Santa Sede tuvo lugar el 30 de junio de 1988, cuando monseñor Lefebvre (1929-1991) ordenó a cuatro obispos (entre ellos monseñor Fellay) sin la aprobación del obispo de Roma.
El 2 de julio el Papa escribía la carta apostólica en forma de «motu proprio» «Ecclesia Dei», en la que textualmente calificaba aquella ordenación episcopal como «un acto cismático» (Cf. Carta Apostólica de Juan Pablo II «Ecclesia Dei»).
¿Liberarse de la maternidad? No, gracias
Cuando Madame Curie trabajaba al lado de su esposo, como su mejor colega, no dejaba de ser un ente extraño con bata blanca en los pasillos de la Sorbona. Pero para la mujer de hoy, al menos en la llamada sociedad occidental, ya no hay techos de cristal. Una de las conquistas más valiosas de esta “revolución” fue abrir a las mujeres las puertas de la educación. Las Universidades y las cátedras están hoy llenas de féminas que compiten, entre ellas y con los hombres, sin problema, en el mundo de las ideas. ¿Por qué tan valiosa esta conquista? Porque el conocimiento da al hombre un margen más amplio para el ejercicio de su libertad, obviamente con todos los riesgos que ello conlleva; riesgos que vale la pena afrontar porque la libertad nos hace más personas.
¿Ha sido libre la mujer a la hora de ser madre? A lo largo de la Historia y en todas las sociedades se ha visto como algo natural que la mujer desempeñara el papel de madre. Se ha visto a la maternidad como un hecho cultural que se disfrazaba con la máscara de “la biología es destino” ya que venía “impuesta” por una naturaleza heredada genéticamente, que subyugaba a la mujer de forma exclusiva a la función procreativa y de la que no podía sustraerse. El instinto de la conservación de la especie le obligaba a seguir el ciclo de la reproducción. Por ello, la mujer no habría tenido nunca un papel representativo en los ámbitos públicos y en la toma de decisiones, ya que era un animal condenado a la “producción” de seres humanos y obligada a su crianza. Eran los roles por los que la naturaleza esclavizaba a la mujer y la sometía en el espacio de lo privado, alejándola de otras posibilidades que la realizarían como ser humano.
Pero en 1959, Gregory Pincus logra comercializar la famosa “píldora” en los Estados Unidos y, en 1961, se lanza también en Europa. Se inicia el proceso de la “liberación sexual” por el que la mujer ahora será “dueña” de su cuerpo, y puede disociar el acto sexual de las consecuencias de la procreación. La mujer “liberada” elige el cuando quiere ser madre. De la maternidad “impuesta por la naturaleza” se pasa a la “maternidad elegida”. (No discutimos ahora el aspecto ético de este hecho, sencillamente lo anotamos como un hecho social). Si las teorías de quienes pensaban la maternidad como un acontecimiento alienante estuvieran justificadas por la realidad, se puede pensar que ha llegado para la mujer la oportunidad de oro para liberarse de la maternidad que la naturaleza le imponía...
Pero ¿ha sido así? Eurostat a finales del año 2001, revelaba que en la Unión europea la edad promedio de mujeres que tenían hijos había subido de los 26 a los 30 años, y que en general se tendía a un solo hijo, pero el número de mujeres que elegían ser madres era igual o incluso mayor que en 1976. La realidad se impone, y aunque el índice de natalidad ha descendido vertiginosamente en los países del primer mundo, la mujer libre sigue eligiendo libremente ser madre, y ahora sí, por propia voluntad. ¿Por qué? ¿Será que para la mujer la maternidad no es un fenómeno de alineación sino una oportunidad de realización auténtica? La mujer de hoy elige ser madre porque sabe que así es feliz; hay algo que le invita a optar por este camino, y sabe que en él encontrará al menos el antídoto a lo que más teme una mujer: la soledad.
Jean Lacroix, el gran colaborador de la revista Esprit, escribe en su libro “Persona y amor”: “Actuando nos recreamos continuamente. En el menor de nuestros actos está contenida la posibilidad de transfiguración de toda una vida”. Por eso, cuando una mujer elige ser madre, en ese acto se recrea nuevamente y lo hace para crecer en identificación personal con ella misma. Ya no podemos decir que lo hace condicionada por un instinto maternal que la obliga. El hombre se define en su libertad. Pero se es más libre cuando uno elige aquello que le hace crecer, que lo autentifica, que le ayuda ser sencillamente lo que es. La mujer es mujer, especialmente porque ella es madre, y solo ella. Lo siento amiga probeta, creo que te falta mucho para poder sustituir la grandeza del ser de una madre.
La madre, en la especie humana, no engendra, pare y protege solo unas crías. La madre concibe, da a luz y educa a seres humanos, seres para el amor, precisamente realizándose en el amor entendido como donación de sí. Concibe en un acto de amor, acepta el desarrollo de esta vida en su seno por amor, dará a luz por amor, y quedará ligada a este nuevo ser para siempre, porque el amor y la fidelidad van de la mano. Cada vez que una mujer elige y acepta ser madre, crece infinitamente en su dignidad como ser humano libre.
La mujer-madre es la puerta que conduce a una sociedad realmente humana. La maternidad es la esencia de la naturaleza femenina y dignifica la condición del hombre. La fuerza de la maternidad va más allá de los actos corporales que hacen a una mujer madre físicamente, porque nuestro cuerpo es instrumento de un lenguaje más profundo. La mujer libre que opta por el amor, es madre siempre, porque está siendo fiel a su misma naturaleza, no solo biológica, sino a su identidad de mujer libre.
¿Liberarme de la maternidad? No, gracias porque la maternidad vivida como opción personal es el acto más liberador en el que una mujer puede realizarse. Liberarme de las máscaras que me invitan a perder mi feminidad, como son: la máscara que me presenta el trabajo profesional -presentado como polo opuesto y excluyente de una familia y tener unos hijos-como el único camino de realización; la máscara que me exige imitar roles masculinos para “ser libre” de mi yo; la máscara que me engaña para que niegue mi tendencia a la persona y me conduce a usar a las personas como medios y no como fines; la máscara que asfixia mi persona haciendo que toda mi seguridad se apoye solo en la imagen estética y tan ficticiamente estereotipada por las firmas comerciales....¿Liberarme de estas máscaras? Si, gracias.
La mujer actual tiene todavía muchas trabas que eliminar en su camino de liberación, pero no son precisamente la traba de la maternidad que define su genio femenino, sino las trabas con las que tropieza nuestra esencia, porque todavía tenemos miedo de ser...lo que somos: madres en el espíritu y en el cuerpo.
Felicidades madre, por ser lo que eres: mujer
Nieves García
La virtud de la fidelidad es el mantener el compromiso libremente aceptado y el empeño en terminar cualquier misión en la que uno se ha comprometido. La fidelidad es, como dice Santo Tomás, “cumplir exactamente lo prometido, conformando de este modo las palabras con los hechos”.
Somos fieles si guardamos la palabra dada, si nos mantenemos firmes a pesar de los obstáculos y dificultades en los compromisos adquiridos. La fidelidad está íntimamente unida a la perseverancia y con frecuencia se identifica con ella. El ámbito de la fidelidad es muy amplio: con Dios, entre cónyuges, entre amigos… es una virtud esencial: sin ella es imposible la convivencia. Referida a la vida espiritual, se relaciona estrechamente con el amor, la fe y la vocación.
Nuestra época no es una que se caracterice por el florecimiento de esta virtud de la fidelidad, quizá por eso el Señor nos pide que la apreciemos más tanto en nuestros compromisos de entrega adquiridos con El como en la vida humana y en las relaciones con otros.
Muchos se preguntan como puede el hombre que es mudable, débil y cambiante comprometerse para toda la vida. ¡Si puede! Porque su fidelidad está sostenida por quien no es mudable ni débil ni cambiante, por el mismo Dios.
Toda fidelidad debe pasar por la prueba más exigente: la duración. Es fácil ser coherentes por un día o algunos días. Difícil e importante es ser coherente toda la vida. Y sólo puede llamarse fidelidad a una coherencia que dura a lo largo de nuestra existencia, ya sea en la calma como en las tempestades.
Lo contrario, que es la infidelidad nace de la soberbia, por la cual el hombre no somete su entendimiento a las reglas de la fe y a las enseñanzas de los Padres. El infiel se enfurece cuando los demás no son fieles en pequeños detalles y sus exigencias son exageradas no fiándose de nadie, para nada. Creen que todos son infieles como ellos y viven llenos de desconfianza.
Anónimo
SANTORAL: San Anastasio, Doctor de la IglesiaLectura de los Hechos de los Apóstoles 5, 34-42Un fariseo, llamado Gamaliel, que era doctor de la Ley, respetado por todo el pueblo, se levantó en medio del Sanedrín. Después de hacer salir por un momento a los Apóstoles, dijo a los del Sanedrín:
«Israelitas, cuídense bien de lo que van a hacer con esos hombres. Hace poco apareció Teudas, que pretendía ser un personaje, y lo siguieron unos cuatrocientos hombres; sin embargo, lo mataron, sus partidarios se dispersaron, y ya no queda nada.
Después de él, en la época del censo, apareció Judas de Galilea, que también arrastró mucha gente: igualmente murió, y todos sus partidarios se dispersaron. Por eso, ahora les digo: No se metan con esos hombres y déjenlos en paz, porque si lo que ellos intentan hacer viene de los hombres, se destruirá por sí mismo, pero si verdaderamente viene de Dios, ustedes no podrán destruirlos y correrán el riesgo de embarcarse en una lucha contra Dios.»
Los del Sanedrín siguieron su consejo: llamaron a los Apóstoles, y después de hacerlos azotar, les prohibieron hablar en el nombre de Jesús y los soltaron.
Los Apóstoles, por su parte, salieron del Sanedrín, dichosos de haber sido considerados dignos de padecer por el nombre de Jesús. Y todos los días, tanto en el Templo como en las casas, no cesaban de enseñar y de anunciar la Buena Noticia de Cristo Jesús.Palabra de Dios.
SALMO Sal 26, 1. 4. 13-14 (R.: 1a)R. El Señor es mi luz y mi salvación.El Señor es mi luz y mi salvación,
¿a quién temeré?
El Señor es el baluarte de mi vida,
¿ante quién temblaré? R.Una sola cosa he pedido al Señor,
y esto es lo que quiero:
vivir en la Casa del Señor
todos los días de mi vida,
para gozar de la dulzura del Señor
y contemplar su Templo. R.Yo creo que contemplaré la bondad del Señor
en la tierra de los vivientes.
Espera en el Señor y sé fuerte;
ten valor y espera en el Señor. R.X Lectura del santo Evangelio según san Juan 6, 1-15Jesús atravesó el mar de Galilea, llamado Tiberíades. Lo seguía una gran multitud, al ver los signos que hacía curando a los enfermos. Jesús subió a la montaña y se sentó allí con sus discípulos. Se acercaba la Pascua, la fiesta de los judíos. Al levantar los ojos, Jesús vio que una gran multitud acudía a él y dijo a Felipe: «¿Dónde compraremos pan para darles de comer?» El decía esto para ponerlo a prueba, porque sabía bien lo que iba a hacer. Felipe le respondió: «Doscientos denarios no bastarían para que cada uno pudiera comer un pedazo de pan.»
Uno de sus discípulos, Andrés, el hermano de Simón Pedro, le dijo: «Aquí hay un niño que tiene cinco panes de cebada y dos pescados, pero ¿qué es esto para tanta gente?»
Jesús le respondió: «Háganlos sentar.»
Había mucho pasto en ese lugar. Todos se sentaron y eran uno cinco mil hombres. Jesús comó los panes, dio gracias y los distribuyó a los que estaban sentados. Lo mismo hizo con los pescados, dándoles todo lo que quisieron. Cuando todos quedaron satisfechos, Jesús dijo a sus discípulos: «Recojan los pedazos que sobran, para que no se pierda nada.»
Los recogieron y llenaron doce canastas con los pedazos que sobraron de los cinco panes de cebada.
Al ver el signo que Jesús acababa de hacer, la gente decía: «Este es, verdaderamente, el Profeta que debe venir al mundo.»
Jesús, sabiendo que querían apoderarse de él para hacerlo rey, se retiró otra vez solo a la montaña.Palabra del Señor.
