Boletín Informático de la Pontificia Universidad Católica de Puerto Rico

Red Pionera
Ponce, Puerto Rico
27 de marzo de 2001
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Racionan las vacunas antitetánicas por escasez

EL DEPARTAMENTO de Salud enfrenta una escasez de las vacunas antitetánicas a tal grado que sólo se están administrando en algunas salas de emergencias y en determinadas circunstancias.

La escasez se debe a problemas de manufactura a nivel mundial, situación que ha causado que las farmacéuticas que elaboran productos que contienen tétano no puedan suplir las cantidades regulares.

Así se desprende de una circular que le envió el secretario de Salud, doctor Johnny Rullán, a los médicos primarios del sector público, privado y salas de emergencia el pasado 13 de marzo.

De acuerdo con Rullán, la crisis de abastos de la vacuna antitetánica ha causado una reducción en el número de lotes distribuidos por la farmacéutica Wyeth Lederle y una disminución temporera en el inventario de vacunas debido a "actividades rutinarias de mantenimiento de la planta de Aventis Pasteur que se prolongó más de lo anticipado".

Ante esta situación, Salud estableció una serie de factores que debe evaluar el personal médico y de enfermería en situaciones de traumas que podrían necesitar la vacuna.

La fecha de la última vacuna del paciente, su edad y características de la herida (como la profundidad y el tiempo de la herida), el grado de contaminación, la viabilidad del tejido y evidencia de infección, son algunos de los factores a evaluar.

Las vacunas disponibles han sido distribuidas entre varios hospitales y seis regiones y centros de vacunación.

LOS HOSPITALES San Pablo del Este (Fajardo), San Juan Bautista Medical Center (Caguas), Episcopal San Lucas (Ponce), Coll y Toste (Arecibo), Centro Médico (Mayagüez y Río Piedras), El Buen Samaritano (Aguadilla), Centro Susana Centeno (Vieques), Ramón Ruiz Arnau (Bayamón) y el Centro de Salud de Culebra son algunos de los lugares donde estarán disponibles las vacunas antitetánicas para determinadas circunstancias de emergencia.

De acuerdo al Manual Merck de Información Médica para el Hogar, la importancia de este tipo de vacunación es que las infecciones por tétano pueden ser mortales.

El tétano es una enfermedad causada por una toxina producida por la bacteria Clostridium tetani. Se desarrolla en infecciones de heridas contaminadas, personas con quemaduras o heridas quirúrgicas e infecciones desarrolladas después de un parto.

Los síntomas iniciales son espasmos musculares y rigidez de la mandíbula, además de dificultad para tragar, dolor de cabeza y de garganta y fiebre.

Para evitar el desarrollo de estas infecciones, esta vacuna debe aplicarse durante la infancia. En un periodo de seis meses se le deben aplicar una serie de tres inyecciones. Los adultos deben recibir una dosis de refuerzo cada diez años, especialmente si han sufrido de alguna herida, ya sea superficial o profunda.  

Marga Parés Arroyo

(El nuevo día)

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La Fiscalía de Roma investiga por "homicidio" a Radio Vaticano

ROMA, 

En plena campaña electoral italiana, la ruidosa batalla de los vecinos de Cesano contra la contaminacion electromagnética de las antenas de Radio Vaticano ganó ayer decibelios con la apertura de una investigación por homicidio culpable a cargo de la Fiscalía de Roma.

Hace diez días, el ministro de Medio Ambiente, Willer Bordon, amenazó con cortar la electricidad al bosque de antenas el próximo 31 de marzo si para entonces no han rebajado sus emisiones a los niveles permitidos por la ley italiana.

LAS ANTENAS DE LA DISCORDIA

La investigación por presunto homicidio se basa en un único caso de muerte por leucemia infantil de un chiquillo de Cesano, la localidad cercana a Roma donde se encuentran tanto las grandes antenas de Radio Vaticano como otras mucho menores de la Marina Italiana. Un juez de Roma encargó el caso al fiscal de Cesano, Gianfranco Amendola, encargado ya del proceso por contaminación a los directivos de la emisora, quienes no se presentaron a juicio invocando la extraterritorialidad de las instalaciones.

El encontronazo diplomático entre Italia y el Vaticano perjudica a ambas partes pues divide al Gobierno y empaña la imagen del Vaticano, que ha mostrado más interés en reafirmar sus prerrogativas extraterritoriales que en esclarecer los temores, quizá exagerados, de los vecinos de Cesano.

El director de programas de Radio Vaticano, Federico Lombardi, reiteró ayer que la emisora respeta los estándares internacionales. Sin embargo, la ley italiana establece otros más restrictivos y, según el ministro de Medio Ambiente, las emisiones electromagnéticas de las antenas de Radio Vaticano superan tres veces el máximo permitido, «lo cual basta para desencadenar una alarma absoluta» y ordenar a la empresa estatal de electricidad Enel que interrumpa el suministro.

LA «MODA» ELECTROMAGNÉTICA

Aunque muchas ciudades italianas, empezando por Roma, sufren de fuerte contaminación atmosférica con daños tremendos a la salud de miles de personas, el problema de moda en Italia es el de la contaminación electromagnética por teléfonos celulares, antenas de radio y líneas de alta tensión. Si el problema de Cesano es real, puede serlo todavía más el de Roma pues sobre la cumbre de Monte Mario se apretujan 36 antenas de radio y televisión.

Juan Vicente Boo corresponsal

(ABC)

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Bush pide a Israel prohibir mezquita frente a Basílica de la Anunciación

WASHINGTON DC, 27 Mar. 01 

 Un reporte de la agencia vaticana Fides informó que el Presidente George Bush solicitó al Primer Ministro israelí Ariel Sharon, prohibir la polémica construcción de una inmensa mezquita musulmana en un terreno adyacente a la Basílica de la Anunciación en Nazaret, uno de los templos más representativos de la fe católica.

Según Fides, la Radio Israelí reveló el pedido que Bush le hizo al nuevo premier Sharon en la cita que ambos sostuvieron en la Casa Blanca el 20 de marzo pasado.

El Padre David Jaeger, un francisca israelita y miembro de la Custodia de Tierra Santa, afirmó estar "complacido y agradecido con el Presidente Bush, los obispos estadounidenses, y los líderes cristianos estadounidenses en general. Varios líderes protestantes con los que me reunido en mis visitas a Estados Unidos nos apoyaron en esta demanda".

Según el sacerdote, con su pedido Bush "hace eco de las voces que ya se alzaron en todo el mundo cristiano" contra la decisión del gobierno anterior.

En efecto, fue el gobierno del ex Primer Ministro Ehud Barak el que concedió el permiso solicitado por los musulmanes fundamentalistas para construir una mezquita al frente del famoso templo nazareno.

La decisión desató fricciones en varias ocasiones entre cristianos y musulmanes en Nazaret y otros lugares en Tierra Santa. Incluso, para protestar contra la instalación de la primera piedra de la mezquita, realizada el 23 de noviembre de 1999, los templos cristianos y lugares sagrados en Tierra Santa cerraron sus puertas al público durante dos días.

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(Aciprensa)

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Universidad polaca otorga doctorado Honoris Causa al Papa

VATICANO, 27 Mar. 01 (ACI).- El Papa Juan Pablo II recibió en una audiencia a los miembros de la Universidad Polaca Adam Mickiewicz, quienes reconocieron su incansable labor apostólica y humana otorgándole un doctorado Honoris Causa.

El Santo Padre manifestó que "no quisiera que el significado de este doctorado ‘Honoris Causa’ se limitase solo a mi persona. Lo acepto como señal de una coexistencia creativa de ciencia y religión y de una fructuosa cooperación de los ambientes científicos y eclesiásticos".

El Pontífice consideró la concesión de este título como una "señal elocuente" ya que el título fue propuesto por todas las facultades de la universidad, entre las que se encontraba la facultad de teología, recientemente creada.

Luego de recordar los principios inspiradores de la universidad, que incluyen la formación de buenos profesionales con sentido del deber cívico y preocupación por el bien espiritual de la nación, el Papa indicó que "hoy este bien espiritual de la nación se enmarca en la perspectiva de la unificación con Europa".

"Espero que también en el futuro, esta universidad siga siendo un lugar de encuentro entre la cultura polaca, consolidada en su identidad, y la cultura europea, respetuosa de los valores perennes", concluyó.

(Aciprensa)

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Confirmado: en mayo el Papa visitará Atenas, Damasco y Malta

VATICANO, 27 Mar. 01 

 La Santa Sede confirmó que el Papa Juan Pablo II viajará en mayo próximo a Atenas, Damasco y Malta siguiendo "los pasos del apóstol San Pablo" y convirtiéndose además en el primer Pontífice que llega a Grecia en visita oficial.

El director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Joaquín Navarro-Valls, afirmó que "el Santo Padre, en continuidad ideal con las peregrinaciones llevadas a cabo durante el Gran Jubileo, se desplazará también en peregrinación tras los pasos del apóstol Pablo a Atenas (Grecia), Damasco (Siria) y Malta del 4 al 9 de mayo de 2001".

Asimismo, se publicó un programa provisional en el que se estima la llegada papal a Atenas para el viernes 4 de mayo, después de un vuelo de dos horas de duración desde Roma.

Juan Pablo II saldrá de Atenas el día siguiente en dirección a Damasco (Siria); permanecerá en Damasco el día 6 y se desplazará en coche a Quneitra el 7 de mayo. El martes 8, el Papa viajará desde Siria a La Valletta (Malta), desde donde regresará el día siguiente a Roma.

Será la primera vez en la historia que un Pontífice visita Atenas, ya que hasta la fecha los líderes ortodoxos griegos habían mostrado resistencia a este hecho. Éste también será el 94º viaje fuera de Italia de Juan Pablo II desde su elección en octubre de 1978.

El patriarca de Constantinopla, Bartolomé I, manifestó públicamente su satisfacción por la visita de Juan Pablo II a Atenas. Desde Calabria, el patriarca declaró al diario Avvenire que saluda "con gran alegría la inminente visita de nuestro hermano Juan Pablo II a Grecia y deseo que dé una contribución al diálogo y al espíritu de fraternidad entre nuestras Iglesias".

(Aciprensa)

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¿Defensa de las monjas o ataque al celibato?

No es un descubrimiento constatar que la prensa en algunas ocasiones no se limita a transmitir, informar o interpretar, sino que puede también imponer su propia agenda temática: es decir, presentar su propia opinión como si se tratase de una mera descripción de lo que está pasando.

Desde luego, es un comportamiento que los pro-fesionales tratan de evitar. Sin embargo, se obser-vandeterminados medios que, a pesar de sus declaraciones de imparcialidad, se demuestran incapaces de renunciar a la militancia ideológica.

Un buen ejemplo lo hemos visto en el modo en que la prensa internacional ha tratado un episodio escabroso: la filtración de cuatro memoramdums internos (de 1994, 1995 y 1998), destinados a organismos de la Santa Sede, en los que se da cuenta de casos en los que religiosas han sido víctimas de abusos sexuales cometidos por sacerdotes.

Sin discutir obviamente la gravedad de los hechos y dejando de lado ahora la discusión de otros aspectos, como la oportunidad o no de su publicación, etc., interesa ahora centrarse en cómo se han hecho eco de estas informaciones los principales diarios (siguiendo las ediciones electrónicas y las impresas disponibles en Roma). Algunos, como The Washington Post, la ofrecieron en pocas líneas; también le dedicaron pocos párrafos The Times y The Daily Telegraph, a pesar de la tendencia de ambos a seguir temas morbosos. Más espacio le dedicaron International Herald Tribune, con un amplio despacho de agencia, y The New York Times, con un resumen de los documentos, lo mismo que La Repubblica, Corriere della Sera y Le Monde (que lo sacó en primera página). En todos los casos, lo que se ofrece es una síntesis de los hechos contenidos en los documentos, y el comentario de la Santa Sede sobre que esos casos dolorosos y minoritarios no pueden enturbiar el valor y el sacrificio de miles de religiosos y religiosas.

En vista de ese panorama, llama la atención el tratamiento de El País. El periódico madrileño ofreció la información en primera página e interiores, pero a diferencia de los demás diarios, quiso dedicar al tema casi otra página al día siguiente, cambiando el foco: "Los abusos a monjas reabren el debate sobre el sexo en la Iglesia católica", titula. Teniendo en cuenta lo dicho sobre el tratamiento de otros diarios y repasando un poco los teletipos de las agencias, se llega a la conclusión de que, en realidad, es el propio diario quien se inventa tal debate. Y lo hace recogiendo tres declaraciones, de las que solo una –aunque previsible– es particularmente agresiva: "El problema sexual es grave en el mundo clerical", sentencia el "teólogo" Miret Magdalena. Y cita "estudios recientes sociológicos católicos" para decir que solo el 2% de los sacerdotes de Estados Unidos cumple el celibato. "El 50%, solo re-lativamente. De esa mitad, un tercio es homosexual. Si eso pasa allí, ¿qué no pasará en África?", conclu-ye, tal vez sin advertir el contenido casi racista de su afirmación.

Pero si el lector no hubiera comprendido todavía que el verdadero blanco es el celibato, no tiene más que leer el otro texto que complementa la crónica, titulado "Mejor casarse que abrasarse", en el que se pretende hacer una historia del celibato. Sin necesi-dad de ser un experto en historia de la Iglesia, se puede deducir el tono del artículo simplemente leyendo frases como "el Nuevo Testamento incluye teorías especiales sobre el sexo y la familia", o "tuvieron que pasar cuatro siglos antes de que el papado viera colmadas sus imposiciones sexuales". Pero lo que no tiene desperdicio es la conclusión: "Resulta lamentable que las tragedias de las monjas violadas por misioneros suscite una vez más el debate sobre el celibato, pero los críticos de esta caprichosa imposición papal siguen recurriendo a los clásicos...". Posiblemente, lo que resulte más lamentable son los abusos periodísticos de quien pretende colocar como descripción de la realidad sus propias guerras ideológicas.

Diego Contreras

(Aceprensa)

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DERECHOS HUMANOS Y ABUSOS DE LA PLANIFICACIÓN FAMILIAR

 Esta semana, la comisión de derechos humanos de la ONU abrió su sesión anual en Ginebra. Un tema que probablemente no se tratará es la falta de respeto de los derechos humanos en los programas de planificación familiar.

La reciente decisión del presidente de Estados Unidos, George Bush, de denegar fondos federales a las organizaciones implicadas en abortos, llama la atención una vez más sobre la conducta de los grupos financiados y asentados en Occidente. Si embargo, el aborto es sólo uno de los problemas en los esfuerzos de control de población promovidos por los países ricos y Naciones Unidas.

China: empleo de torturas para reforzar los límites

En meses pasados, algunos informes publicados alegan que las autoridades chinas están relajando la limitación de un solo hijo por familia. Pero la situación no es clara y no hay información fidedigna sobre cómo se está llevando a cabo este cambio. China es bien conocida por sus violaciones de las libertades individuales en la planificación familiar obligada. Lamentablemente no se trata de algo del pasado, como confirman informes recientes.

En febrero, Amnistía Internacional hizo público un estudio sobre el empleo de la tortura por las autoridades chinas, y una parte de este documento examinaba la política de control de natalidad. Amnistía afirma que «numerosos informes públicos desde China indican que las cuotas locales de natalidad por año aún son parte preeminente en la política, mantenidas por firmes penas además de recompensas».

Aunque se han hecho algunas excepciones recientemente, el informe indica que si las mujeres se quedan embarazadas sin permiso oficial pueden ser castigadas con fuertes multas y destituciones. Asimismo, los funcionarios locales pueden ser degradados, despedidos o multados por fracasar en mantener el plan y la cuotas.

Amnistía denunciaba que «los funcionarios siguen recurriendo a la violencia, la tortura y tratamiento para enfermos, incluyendo abortos bajo coacción física y esterilizaciones», como consecuencia de la presión para cumplir los límites impuestos de control de natalidad. La organización de defensa de los derechos humanos detalla casos individuales de abusos. De uno de estos casos informaba el pasado 8 de julio la TV de Hong Kong, revelando que los funcionarios de control de natalidad del condado de Nanhai, provincia de Guangdong, mantenían aún operativos centros de detención ilegales con impunidad, deteniendo a mujeres que se habían quedado embarazadas fuera del plan, y además a familiares de los que no pagaban las multas, por largos periodos y en condiciones de escasez para forzar su sumisión.

Otro problema de derechos humanos creado por el control de la población en China es el tráfico de mujeres. Debido a las limitaciones del número de hijos, y a la tradicional preferencia por los varones, en muchas zonas hay poca disponibilidad de novias potenciales. Esto ha llevado al secuestro y venta de mujeres, según informaba «Los Angeles Times» el 14 de febrero.

La primera generación nacida bajo la política china de un solo hijo, está ahora en edad casadera y, según «Los Angeles Times», un estudio llevado a cabo en 1995 mostraba que los hombres de 20 a 44 años solteros sobrepasaban a las mujeres en la misma situación, en una proporción de 2 a 1. En el rango de edad entre 25 y 39 años, la proporción es de 4 a 1. En números redondos, equivale a un excedente de 26 millones de hombres solteros entre 20 y 44 años en China.

Dada la exagerada caída en la proporción de hijas -tras la implementación en 1979 de la política de un solo hijo- provocada por el aborto selectivo, negligencia fatal o muerte en el acto de las recién nacidas, se espera que empeore la situación en los próximos años.

«Los Angeles Times» informaba que en 1999, de acuerdo con estadísticas gubernamentales, 6.800 mujeres fueron declaradas como raptadas o desaparecidas sin rastro, una cifra que los expertos dicen que está probablemente por debajo de la realidad. Otras 7.660 mujeres fueron rescatadas.

Asia y el aborto selectivo

La práctica del aborto selectivo de fetos del sexo femenino se da también en otros países asiáticos. El pasado 16 de diciembre, Reuters publicaba un reportaje de un estudio reciente, a cargo del Centro de Desarrollo Humano Mahbub Ul Haq de Paquistán. Según el documento, el creciente uso de ultrasonidos y amniocentesis para controlar la salud de los bebés, cosa que posibilita a los padres conocer el sexo en las primeras fases del embarazo, ha facilitado el aborto y ha desviado la población surasiática hacia los varones.

El estudio realizado en Bangladesh, Nepal, Sri Lanka, Bhutan y las Maldivas, indica que unos 79 millones de mujeres han «desaparecido en el sur de Asia» debido a la discriminación contra la mujer antes y después del nacimiento. El informe basa su hallazgo de «mujeres desaparecidas» en datos que muestran que solamente hay 94 mujeres por cada 100 hombres en el sur de Asia, mientras que el índice mundial es de 106 mujeres por cada 100 hombres. Los abusos de la esterilización

La esterilización femenina es otra forma de violación de los derechos de las mujeres por parte de la planificación familiar. Según el «Washington Post» (23 diciembre), muchas mujeres brasileñas desean ahora revertir su esterilización, pero el procedimiento es costoso.

A principios de 1980, la esterilización fue con mucho la principal forma de control de natalidad en Brasil, y desempeñó un papel importante en el descenso de la tasa de fertilidad en el país a 2,1 hijos por mujer a comienzos de los 90.

El «Post» informaba que los funcionarios brasileños saben que el difundido empleo de la esterilización es responsable del alarmante y elevado uso de la cesárea, porque las esterilizaciones se realizan a menudo después de una intervención de este tipo. En 1986, el 44% de los niños nacidos en Brasil lo hicieron por cesárea.

En la medida en que aumenta el número de cesáreas, también se eleva la cifra de mujeres que mueren a consecuencia del parto. La cifra de mortalidad materna en Brasil llegaba a 220 mujeres por cada 100.000 nacimientos a principios de los 90, y en algunas ciudades se registraron tasas de hasta 350 por cada 100.000 partos.

Derechos humanos y planificación familiar

En el entusiasmo por la limitación del aumento de la población, los derechos humanos básicos han sido conculcados. En un artículo publicado por la revista «The World and I» el pasado diciembre, Laura L. Garcia, profesora de Filosofía en el Boston College, argüía que los esfuerzos de la planificación familiar han sido reforzados en muchos casos por una ideología feminista que considera la fertilidad de las mujeres como una amenaza para sí mismas y para su autorrealización.

Este tipo de feminismo radical ha dominado el mundo académico y los medios de comunicación en la mayoría de los países occidentales, indicaba Garcia, produciendo una poderosa coalición de bienintencionados pero extremadamente decididos ingenieros sociales. El artículo observa que el impulso de hacer accesibles los contraceptivos y el aborto a todas las mujeres se representa a menudo como una manera de ayudar a las mujeres y a la raza humana en general en un futuro más ilustrado. En cualquier caso, prosigue Garcia, «persiste el interrogante sobre si este orden de cosas va verdaderamente en interés de las mujeres, especialmente mujeres en culturas menos fragmentadas que en Occidente».

El énfasis sobre el control de natalidad ha llevado también a descuidar las necesidades de salud básica en los países del Tercer Mundo. Garcia citaba a Leanardo Casco, de Honduras, que se quejaba de que «en nuestros hospitales y en nuestro sistema sanitario tenemos muchos problemas para conseguir medicinas básicas, tales como penicilina y antibióticos. Hay una terrible carencia de fármacos esenciales, pero se pueden ver las vitrinas llenas de condones, píldoras y dispositivos intrauterinos». De hecho, desde 1969, la Agencia para el Desarrollo Internacional de Estados Unidos ha empleado más dinero en programas de control de población que en otros programas de salud. En algunos años, gastó tres veces más en «reeducación» contraceptiva que en el cuidado de la salud, denunciaba Garcia.

Antes de la Conferencia de 1994 sobre Población y Desarrollo de El Cairo, Juan Pablo II, en su alocución al entonces presidente del Fondo de Naciones Unidas para la Población y el Desarrollo, Nafis Sadik, explicaba que respecto a la planificación familiar, «ningún objetivo o política ofrecerá resultados positivos para las personas si no respeta la dignidad única y las necesidades objetivas de esas mismas personas». Si sólo se tuvieran en cuenta estas palabras habría un mayor respeto de los derechos humanos.

(Zenit org)

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La píldora

El Ministerio de Sanidad ha aprobado la circulación de la llamada píldora del día siguiente, que consiste en un enorme concentrado de progestágenos capaz de provocar abortos en los primeros estadios del embarazo. De hecho, esta píldora ha sido concebida, fabricada y ahora distribuida con el único y exclusivo fin abortivo, así que ignoro por qué ha tenido que intervenir en el proceso de autorización la Agencia del Medicamento, cuando este producto ni cura nada, ni lo pretende, ni tiene función preventiva de dolencia alguna, ni actúa sobre los síntomas de ninguna enfermedad; o sea, que de medicamento no tiene nada más que la apariencia, como los «lacasitos», pongamos por caso, que también parecen grageas, sólo que éstos son incomparablemente menos nocivos.

Se dice que algunos ginecólogos, cuando algunas mujeres acudían a sus consultas inquietas por haber realizado un coito sin tomar precauciones para no quedarse embarazadas, les prescribían cuatro, cinco o más píldoras anticonceptivas, pero de golpe, para reunir esas dosis masivas —y abortivas— de progestágenos. Pero esto es, se mire como se mire, una mala praxis médica de arriba abajo, así que esa píldora vendrá a evitar cualquier posible sanción colegial..., en el supuesto de que haya algún Colegio médico que ose intervenir deontológicamente en un caso así, lo que es, a estas alturas, bastante dudoso.

Y si la finalidad de esa píldora es única y exclusivamente abortiva, me pregunto además por qué su expendición queda exenta, según parece, de la documentación que se exige para que no sea punible el delito de aborto, como ocurre con la otra píldora homicida, la «RU 486». Creo que los farmacéuticos deberían negarse a suministrar esa píldora, y no porque sea letal (muchos fármacos, mal administrados, lo son), sino porque sólo es letal. Pase que las farmacias vendan mil cosas que no son medicinas; pero que se venda directamente la muerte parece un poco crudo, sin ninguna necesidad de recurrir a convicciones religiosas: basta algo de sentido común.

 Ramón PI

(ABC)

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FE Y PARAGUAS

En un pueblito de zona rural en los años 50, se produjo una larga sequía que amenazaba con dejar en la ruina a todos sus habitantes, debido a que subsistían con el fruto del trabajo del campo. A pesar de que la mayoría de sus habitantes eran creyentes, ante la situación límite, marcharon a ver al cura párroco y le dijeron:

- "Padre, si Dios es tan poderoso, pidámosle que envíe la lluvia necesaria para revertir esta angustiante situación."

- "Está bien, le pediremos al Señor, pero deberá haber una condición indispensable."

- "¡Díganos cuál es!", respondieron todos.

- "Hay que pedírselo con fe, con mucha fe, contestó el sacerdote."

- "¡Así lo haremos, y también vendremos a Misa todos los días!"

Los campesinos comenzaron a ir a Misa todos los días, pero las semanas transcurrían y la esperada lluvia no se hacía presente. Un día, fueron todos a enfrentar al párroco y reclamarle:

- "Padre, usted nos dijo que si le pedíamos con fe a Dios que enviara las lluvias, El iba a acceder a nuestras peticiones. Pero ya van varias semanas y no obtenemos respuesta alguna."

- "¿Han ustedes pedido con fe verdadera?", les preguntó el párroco.

- "¡Sí, por supuesto!", respondieron al unísono.

- "Entonces, si dicen haber pedido con Fe Verdadera... ¿porqué durante todos estos días ni uno solo de ustedes ha traído el paraguas?"

(Valores org)

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SANTORAL: San Juan el ermitaño
 
Lectura de la profecía de Ezequiel 47, 1-9. 12
 
El hombre me hizo volver a la entrada de la Casa, y vi que salía agua por debajo del umbral de la Casa, en dirección al oriente, porque la fachada de la Casa miraba hacia el oriente. El agua descendía por debajo del costado derecho de la Casa, al sur del altar. Luego me sacó por el camino de la puerta septentrional, y me hizo dar la vuelta por un camino exterior, hasta la puerta exterior que miraba hacia el oriente. Allí vi que el agua fluía por el costado derecho.
Cuando el hombre salió hacia el este, tenía una cuerda en la mano. Midió quinientos metros y me hizo caminar a través del agua, que me llegó a los tobillos. Midió otros quinientos metros y me hizo caminar a través del agua, que me llegó a las rodillas. Midió otros quinientos metros y me hizo caminar a través del agua, que me llegó a la cintura. Luego midió otros quinientos metros, y ya era un torrente que no pude atravesar, porque el agua había crecido: era un agua donde había que nadar, un torrente intransitable.
El hombre me dijo: «¿Has visto, hijo de hombre?», y me hizo volver a la orilla del torrente. Al volver, vi que a la orilla del torrente, de uno y otro lado, había una inmensa arboleda.
Entonces me dijo: «Estas aguas fluyen hacia el sector oriental, bajan hasta la estepa y van a desembocar en el Mar. Se las hace salir hasta el Mar, para que sus aguas sean saneadas. Hasta donde llegue el torrente, tendrán vida todos los seres vivientes que se mueven por el suelo y habrá peces en abundancia. Porque cuando esta agua llegue hasta el Mar, sus aguas quedarán saneadas, y habrá vida en todas partes adonde llegue el torrente.
Al borde del torrente, sobre sus dos orillas, crecerán árboles frutales de todas las especies. No se marchitarán sus hojas ni se agotarán sus frutos, y todos los meses producirán nuevos frutos, porque el agua sale del Santuario. Sus frutos servirán de alimento y sus hojas de remedio.»
 
Palabra de Dios.
 

SALMO Sal 45, 2-3. 5-6. 8-9 (R.: 8)
 
R. El Señor de los ejércitos está con nosotros,
 nuestro baluarte es el Dios de Jacob.
 
 El Señor es nuestro refugio y fortaleza,
 una ayuda siempre pronta en los peligros.
 Por eso no tememos, aunque la tierra se conmueva
 y las montañas se desplomen hasta el fondo del mar.  R.
 
 Los canales del Río alegran la Ciudad de Dios,
 la más santa Morada del Altísimo.
 El Señor está en medio de ella: nunca vacilará;
 él la socorrerá al despuntar la aurora.  R.
 
 El Señor de los ejércitos está con nosotros,
 nuestro baluarte es el Dios de Jacob.
 Vengan a contemplar las obras del Señor,
 él hace cosas admirables en la tierra.  R.
 
 
 
X Lectura del santo Evangelio según san Juan 5, 1-3a. 5-16
 
Se celebraba una fiesta de los judíos y Jesús subió a Jerusalén.
Junto a la puerta de las Ovejas, en Jerusalén, hay una piscina llamada en hebreo Betsata, que tiene cinco pórticos. Bajo estos pórticos yacía una multitud de enfermos, ciegos, paralíticos y lisiados, que esperaban la agitación del agua.
Había allí un hombre que estaba enfermo desde hacía treinta y ocho años. Al verlo tendido, y sabiendo que hacía tanto tiempo que estaba así, Jesús le preguntó: «¿Quieres curarte?»
El respondió: «Señor, no tengo a nadie que me sumerja en la piscina cuando el agua comienza a agitarse; mientras yo voy, otro desciende antes.»
Jesús le dijo: «Levántate, toma tu camilla y camina.»
En seguida el hombre se curó, tomó su camilla y empezó a caminar.
Era un sábado, y los judíos dijeron entonces al que acababa de ser curado: «Es sábado. No te está permitido llevar tu camilla.»
El les respondió: «El que me curó me dijo: "Toma tu camilla y camina."» Ellos le preguntaron: «¿Quién es ese hombre que te dijo: "Toma tu camilla y camina?"»
Pero el enfermo lo ignoraba, porque Jesús había desaparecido entre la multitud que estaba allí.
Después, Jesús lo encontró en el Templo y le dijo: «Has sido curado; no vuelvas a pecar, de lo contrario te ocurrirán peores cosas todavía.»
El hombre fue a decir a los judíos que era Jesús el que lo había curado. Ellos atacaban a Jesús, porque hacía esas cosas en sábado.
 
Palabra del Señor.
 
 
Reflexión   
  
Esta escena ocurre cuando Jesús después de una campaña intensa por Galilea, sube a Jerusalén en ocasión de una fiesta judía.
Pero Jesús no va al templo, sino al estanque de Betsedá, donde hay una multitud de enfermos que buscan la salud.
La tradición dice que un ángel removía el agua de la piscina, y el primero que entraba en  ella quedaba sanado.
 
Jesús se fija en uno de los enfermos, en un hombre que llevaba 38 años enfermo y nunca había llegado a tiempo al agua, porque no tenía a nadie que lo ayudara y entonces siempre que el agua se movía otro llegaba primero.
Y este hombre, estaba resignado a vivir toda la vida así.
 
Hoy también hay mucha gente que espera, como este hombre con resignación. Que está enferma, que ve la piscina que cura, pero que no puede acercarse sola.
 
Jesús que ve en su interior de cada uno, ve la resignación del hombre y  le pregunta:
¿Te quieres sanar?
 
Y en el hombre se despierta el deseo de sanar, el deseo de vivir, el deseo de ser libre.
 
Jesús quiere curarnos,... pero quiere que nosotros también lo deseemos y se lo pidamos.
Aunque Jesús conoce la necesidad del enfermo, espera para curarlo que él lo pida, y entonces le dice: Levántate, toma tu camilla y anda.
 
Y para este hombre empieza una vida nueva.
El no podía sanar por sus propios medios, necesitaba un Salvador, necesitaba a Jesús.
 
Nosotros también estamos enfermos y no podemos liberarnos solos.
Necesitamos la ayuda de nuestros hermanos y el poder liberador del Espíritu Santo que nos ofrece Jesús. Como el enfermo del evangelio, tenemos que decirle a Jesús que necesitamos que nos cure y él nos curará.
 
Pero hay en este evangelio otra enseñanza para nuestra vida.
 
En el mundo hay muchas personas como el enfermo del evangelio que necesitan que a ejemplo de Jesús les demos una mano, para que se levanten, y entonces comiencen ellos a andar.
Cuando luchamos por la justicia, por valorar la dignidad de las personas. Cuando luchamos por los derechos de quienes no pueden valerse por sí solos estamos siguiendo el ejemplo y el camino de Jesús y contribuimos al reinado de Dios en esta tierra.
 
Por eso en este tiempo de Cuaresma, pensemos en nuestra actitud con las personas que están enfermas por el pecado, que están enfermas por la pobreza en la que viven, que están enfermas por la injusticia  y que no pueden hacer nada por curarse, porque no tienen ni voz ni medios para hacerse oír.
¿Qué hacemos nosotros por ellos?
 
Hay muchos que por nuestra desatención pueden decir al Señor
 Señor, no he tenido a nadie que me metiera en la piscina.
 
Que la virgen nuestra madre, nos dé la luz para descubrir las necesidades de nuestro prójimo y la valentía de luchar por sus derechos.
 
 
¡Líbrame de esta carne de pecado
de la que siento en alas desasirme,
Señor, que, en una cruz, por redimirme,
diste todo en la llaga del costado!
 
¿Y volaré, para volver atado
a mi antigua enemiga?; ¿andaré firme
el día que otra vez vuelva a vestirme
de la túnica inútil del pasado?
 
Vivo en la fe, y el alma no se atreve
a pedir verte sólo en lo inefable,
sólo en aliento y en blancor de nieve.
 
¡Otra vez lo corpóreo, lo palpable!
¡Que mi segunda carne sea leve!
¡Dame, Señor, la vida perdurable!
 
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu,
por los siglos de los siglos. Amén.
 Himno de la Liturgia de las Horas
 

SANTORAL: San Juan el ermitaño

 
San Juan el ermitaño o san Juan de Egipto nació hacia el año 330, en Licópolis, ciudad de la baja Tebaida. De familia muy pobre, ejerció el oficio de carpintero, pero su vocación era la vida contemplativa. A los veinticinco años de edad conoció a un santo anciano, un anacoreta, quien admirado de su humildad y obediencia lo inició en el camino de la perfección.
Así transcurrieron diez años, al término de los cuales, al morir su viejo maestro, vivió en varios monasterios. Pero su alma estaba enamorada se la soledad y el silencio. No lejos de Licópolis, en la ladera de una escarpada montaña, abrió una espaciosa celda, y así paso cuarenta años, dejándose ver raras veces a través de una pequeña ventana, alimentándose de hierbas y raíces que en el lugar crecían.
Con el tiempo se difundió la noticia de las visiones proféticas del anacoreta y, a pesar de lo difícil del camino, comenzó a llegar la gente para consúltalo sobre diversas cuestiones y pedirle consejos.
Tenía el poder de leer los pensamientos de aquellos que lo visitaban, pero su fama provino de su don de profecía. Entre los que acudieron a verlo se halló el emperador Teodosio I el Grande, a quien predijo que vencería contra sus enemigos, pero que no sobreviviría mucho a sus victorias, sucesos todos que acontecieron como había anunciado.
Conociendo por revelación divina el día de su muerte, pidió que nadie fuese a visitarlo durante tres días. Al cabo de ellos, lo hallaron exánime de rodillas. Era el 27 de marzo de 420. Tenía noventa años de edad y había pasado setenta y cinco en el desierto, en la oración, la penitencia y la contemplación. 

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