Boletín Informático de la Pontificia Universidad Católica de Puerto Rico |
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| Red Pionera | |
| Ponce, Puerto Rico | |
| 26 de marzo de 2001 | |
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"La conjetura del sabio es más sólida que la certeza del ignorante"
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LA DIOCESIS de Caguas inauguró ayer las instalaciones del Proyecto de Caridad y Acción Social, programa que crearon en agosto del año pasado para reunir a todas las ayudas benéficas disponibles para las personas necesitadas.
Para festejar la ocasión, monseñor Rubén González, obispo de Caguas, bendijo el nuevo local y a las personas que donan de su tiempo para ayudar en obras de caridad. "Caridad no es meter la mano en el bolsillo y sacar cinco centavos, es ese fuego abrazador de aquel que se dedica a ayudar a otros porque cree en su dignidad", destacó González durante el acto de bendición, el cual contó también con la música de Tony Croatto.
Las nuevas instalaciones forman parte de la Pastoral de Caridades que estableció en junio de 1999 el monseñor Alvaro Corrada.
"DESDE ENTONCES le hemos enviado ayuda económica a Venezuela y al Salvador, además de los servicios que ofrecemos de sicología", dijo el diácono Clemente Guzmán, director del programa.La actividad de ayer contó con la participación de voluntarios de distintas obras benéficas, además de personas que se han beneficiado de ellas, como la joven Jennifer Núñez, de 15 años, quien se alberga en la Casa San Gerardo, albergue para madres adolescentes, junto a su bebé de dos meses.
Las nuevas instalaciones, donde ayer se ofreció una clínica de salud auspiciada por el Municipio de Caguas, están ubicadas en una casa de dos pisos localizada en la calle Muñoz Rivera.
EN EL primer piso se ubicaron las oficinas de la Organización de Voluntarios y Acompañantes Comprometidos con el Sida (que le da apoyo espiritual y ayuda económica a pacientes de sida y a sus familiares) y en el segundo piso las de Guerra contra el Hambre (que le da ayuda económica a proyectos de desarrollo de autogestión) y el programa de Acción Social, que reúne a las demás obras benéficas.
Marga Parés Arroyo
Videojuegos religiosos, ¿cristianos?
Interrogantes tras el lanzamientos de «Catechumen»
CIUDAD DEL VATICANO, 25 mar 2001¿Cuándo puede darse a un videojuego la categoría de "religioso"? ¿Y de "cristiano"?». A estas dos preguntas responde un artículo publicado por el Servicio de Observación sobre Internet (SOI), una iniciativa surgida en el marco de la Red Informática de la Iglesia en América Latina (RIIAL).
La pregunta se hace necesaria, como confirma el mismo SOI (http://www.ua-ambit.org/soi/soi.htm), pues los videojuegos se están convirtiendo en instrumentos importantes para la cultura de adolescentes y jóvenes.
En estos días es noticia la presentación del juego Catechumen, lanzado por una página web inglesa http://www.newday.org.uk/index.htm, cuyo precio de desarrollo ha superado el millón de libras esterlinas, según informaba hoy «The Telegraph». Se trata del primer juego interactivo con la imaginería propia de los videojuegos Quake o Heretic, que sin embargo asume una historia de trasfondo «cristiano», al menos en el planteamiento temático.
«Catechumen» (http://www.catechumen.co.uk)
se encuentra en Internet, en 3D, y toma algunos aspectos de la historia del cristianismo. El jugador debe luchar contra los paganos romanos para liberar a prisioneros cristianos. El juego se desarrolla en la Roma antigua, unos 200 años después de la crucifixión de Jesús, en el contexto de las persecuciones emprendidas por Nerón.
Los cristianos incorporaban a los nuevos miembros a través de un largo período de preparación, antes de ser bautizados. El personaje del juego es uno de estos «catecúmenos» que debe vigilar la continuidad de las enseñanzas cristianas. Para ello, si desea tener éxito, debe partir para el combate.
Las fases del juego son 18, algunas de gran complejidad en la búsqueda de llaves y claves para abrir puertas, esquivar obstáculos, evitar ser asesinado y poder liberar a otros cristianos. Los niveles tienen nombres como «El Partenón», «El Coliseo», «La prisión», «El templo», «Las barracas», «Las catacumbas», etc.
En algunos niveles se usan nombres confusos, por ejemplo «El cuarto de la conversión», en el que no se da una conversión cristiana, sino todo lo contrario: los soldados romanos inocentes están siendo convertidos al mal. El jugador debe lograr sacarlos de ahí. Otro ejemplo es, en la parte más interna del Castillo, y tras el «Cuarto de Satanás», el llamado «Inner Sanctum»; en esta habitación debe entrar el demonio para la «batalla final». Al menos en la descripción del juego, Jesucristo, Dios Padre o el Espíritu Santo son los grandes ausentes del recorrido.
«Sin entrar en consideraciones teológicas que escapan al alcance de esta descripción --explica el SOI--, sí es interesante notar que en el videojuego están presentes los elementos de lucha y violencia, como en todos los demás juegos de ese tipo, y que contribuye aún más a relativizar una posible categoría de "cristiano", dados los métodos que inculca en el participante».
«Pero lo que más lo aleja de una supuesta base cristiana es que se plantea como una lucha (maniquea) contra los romanos y contra los demonios, e ignora otros aspectos esenciales como el encuentro progresivo con Dios o la creación de espacios de libertad para el crecimiento de las comunidades de creyentes», continúa explicando el Servicio de Observación sobre Internet.
«Quizá habrá quien diga que tales elementos serían demasiado pedir. Tal vez sea así, pero también es cierto que otros videojuegos los contienen (como Sim City y otros análogos). Incorporar elementos constructivos en este tipo de entretenimiento abriría más espacio a la creatividad positiva del jugador», sugiere el SOI.
El creador del juego, Derek Clare se defiende afirmando que, si bien en el juego se usa la violencia contra los oponentes, no hay tanta profusión de sangre como en otros juegos de ese tipo.
El precio de venta del juego en Europa es de 34 libras esterlinas.
La clonación produce ratones infieles, sospechan algunos científicos
NUEVA YORK -- Científicos consideran que las crecientes evidencias sobre la dificultad de clonar con fidelidad un animal saludable debe llevar a que la gente medite sobre la clonación de seres humanos, informó el domingo el diario New York Times.
En entrevistas a científicos familiarizados con los avances de la clonación animal durante los cuatro años posteriores a la creación de la oveja Dolly en Escocia, el periódico dijo que los animales clonados a menudo presentan serios problemas en su desarrollo.
En uno de los ejemplos citados, algunos ratones parecen desarrollarse normalmente hasta una edad que sería el equivalente humano de 30 años. Luego abruptamente comienzan a engordar e incluso se ponen obesos.
"Los embriones clonados tienen serios problemas genéticos y de desarrollo", dijo al periódico el doctor Ryuzo Yanagimachi, el primer investigador que clonó ratones en 1998 y estudió las consecuencias en su laboratorio de la Universidad de Hawai.
Yanagimachi indicó que ese súbito aumento de peso ocurre entre los ratones clonados aunque reciban la misma cantidad de comida que ratones idénticos que no fueron clonados.
El científico agregó que problemas genéticos y de desarrollo usualmente matan a los animales antes del nacimiento.
El New York Times también citó a otros científicos que consideran que los animales clonados tienen severas dificultades como retrasos en el desarrollo, problemas cardíacos y del sistema inmune.
Expertos en la clonación y biólogos entrevistados para el artículo dijeron que los errores genéticos parecían ser al azar y pueden causar problemas impredecibles en cualquier momento de la vida.
Entre los animales que han sido clonados hasta ahora se encuentran ovejas, ratones, vacas, cerdos y cabras.
Dos expertos en fertilidad, el doctor Panayiotis Zavos, del Instituto de Andrología en Lexington, Kentucky, y el doctor Severino Antinori, un médico de fertilidad en Roma, han dicho que quieren clonar un ser humano.
Pero a través de su experiencia, los científicos han descubierto que menos del tres por ciento de todos los esfuerzos por clonar animales han tenido éxito, indicó el periódico.
También citó a algunos científicos que opinan que con las técnicas actuales, la clonación humana no es aconsejable por la posibilidad de que se registren anormalidades genéticas que amenacen la vida y que pueden ser imperceptibles.
El doctor Rudolph Jaenisch, profesor de biología en el Instituto Whitehead del Instituto Tecnológico de Massachussets, dijo: "Sería insensato e irresponsable", y agregó: "¿Qué hace usted con humanos que nacen con la mitad de un riñón o sin sistema inmune?".
Roma enfrenta tres autorretratos de Velázquez en su tercer viaje a Italia
ROMA.
El «pintor de pintores», Diego Velázquez, inicia el próximo viernes su «Tercer viaje a Italia» personificado en 25 cuadros que protagonizarán «la exposición del año», como la califica ya la prensa italiana. Bajo la guía del comisario de la muestra, Felipe Garín, el Palazzo Ruspoli de Roma ha conseguido reunir por primera vez las tres versiones del autorretrato del artista y las tres de los retratos del Cardenal Borja.
El cuadro emblemático de este «tercer viaje» es el autorretrato del Museo de Bellas Artes de Valencia, que lucirá junto al presunto autorretrato de la Galería de los Uffizi de Florencia, cuyo rostro es casi idéntico. Muy diferente es, en cambio, el llamado autorretrato de la Pinacoteca Capitolina de Roma. Aunque éste último se tuvo durante mucho tiempo por un óleo de Velázquez, los expertos lo atribuyen casi unánimemente a un autor italiano que podría incluso ser Bernini.
La más importante exposición de Velázquez realizada fuera de España se caracteriza según Felipe Garín «por representar con cuadros de primera clase todas las etapas del pintor y por reunir cuadros que nunca habían podido compararse frente a frente, lo cual ayudará a clarificar algunas atribuciones. Es, también, un homenaje al pintor en Roma, la tercera ciudad de su vida, junto con Sevilla y Madrid». La muestra incluye un buen número de óleos del Prado y obras maestras del Ermitage, como «Tres hombres a la mesa», de la National Gallery de Washington como «La cosedora» y de muchas colecciones privadas.
La exposición forma parte del programa de Cooperación Cultural Hispano-Italiano, y su extraordinaria envergadura se debe, entre otros motivos, según Palazzo Ruspoli, al apoyo del Rey de España, que ha facilitado la presencia de cuadros del Palacio Real y ha animado a colaborar a varios coleccionistas privados. Entre los óleos de particular interés figura «Las tentaciones de Santo Tomás», pintado al regreso del primer viaje de Velázquez a Italia y cedido por el Museo Diocesano de Orihuela.
De la catedral de Toledo viaja un retrato del Cardenal Gaspar de Borja que se parece asombrosamente a los cedidos por el Stadelsches Kunstinstitut de Frankfurt y el Museo de Ponce (Puerto Rico). Todos proceden de un dibujo de la Academia de San Fernando, y atribuirlos correctamente es un auténtico desafío.
Juan Vicente Boo, corresponsal
Juan Pablo II envía mensaje de esperanza a mujeres embarazadas
VATICANO, 26 Mar. 01
"A todas les digo: un niño concebido es siempre una invitación a vivir y a esperar". Juan Pablo II se dirigió así a las mujeres embarazadas que atraviesan momentos difíciles justo en la fecha en que varios países de América Latina celebran el Día del Niño por Nacer.
Recordando que tradicionalmente el 25 de marzo la Iglesia celebra la Fiesta de la Anunciación -que este año por ser domingo de Cuaresma es celebrada litúrgicamente el lunes 26-, el Papa hizo un enérgico llamado a favor de la vida desde la concepción hasta la muerte natural.
"¡Que la humanidad pueda experimentar una nueva primavera de la vida en el respeto y en la acogida de todo ser humano, en cuyo rostro brilla la imagen de Cristo!", afirmó el Papa en el Angelus.
El Papa pidió que "ante la cultura de la muerte y ante los ataques que por desgracia se están multiplicando contra la vida del hombre, que nunca desfallezca el compromiso de defenderla en cada una de sus fases, desde el primer instante de su concepción hasta su ocaso".
El Santo Padre también recordó que el año pasado vivió la fiesta de la Anunciación en Tierra Santa. Refiriéndose a este misterio, el Pontífice dijo que desdeel momento en que María dijo "sí" al mensajero divino, los creyentes pueden comprender mejor la grandeza de toda vida humana "y servir fielmente al ‘Evangelio de la vida’ que él nos confía".
Juan Pablo II: Un nuevo compromiso al servicio de la vida de todo ser humano
Palabras del pontífice durante su encuentro dominical con los peregrinos
CIUDAD DEL VATICANO, 25 mar 2001El misterio de Cristo, hecho hombre, que mañana celebran los católicos, debe llevarles a comprometerse más aún en la defensa de la vida de todo ser humano. Así lo exigió este mediodía Juan Pablo II al encontrarse con varios miles de peregrinos que rezaron con él la oración mariana del «Angelus», en la plaza de San Pedro del Vaticano.
Ofrecemos a continuación el discurso pronunciado por el pontífice.
* * *
1. Hoy, 25 de marzo, es el día de la Anunciación del Señor, pero al coincidir con el cuarto domingo de Cuaresma, esta fiesta bien arraigada en la tradición del Pueblo de Dios se aplaza a mañana. De todos modos, podemos encontrar una significativa relación ente la liturgia de hoy, «domingo laetare», empapada de misericordia y gozo, y la solemnidad de la Anunciación. De hecho, mientras hoy ya casi experimentamos la luz y la alegría del misterio pascual, la solemnidad de la Anunciación nos remonta al manantial del gozo espiritual, que es la encarnación del Hijo de Dios.
Regresan a mi mente los intensos momentos de la celebración que pude presidir el año pasado, precisamente en este día, en la Basílica de la Anunciación de Nazaret. Con emoción profunda me arrodillé en la humilde gruta en la que María escuchó las palabras del ángel y pronunció su «fiat», ofreciendo su disponibilidad total a la voluntad de Dios.
2. De manera especial queremos dar gracias hoy a Dios por el don de la salvación, que Cristo ha traído al mundo con su salvación: «Et Verbum caro factum est - El Verbo se hizo carne». De la contemplación de este misterio todos los creyentes pueden sacar una nueva energía espiritual para proclamar y testimoniar sin descanso a Cristo, nuestra única salvación, y servir fielmente al «Evangelio de la vida» que él nos confía.
Ante la cultura de la muerte y ante los ataques que por desgracia se están multiplicando contra la vida del hombre, que nunca desfallezca el compromiso de defenderla en cada una de sus fases, desde el primer instante de su concepción hasta su ocaso. ¡Que la humanidad pueda experimentar una nueva primavera de la vida en el respeto y en la acogida de todo ser humano, en cuyo rostro brilla la imagen de Cristo!
Por ello recemos juntos a aquélla que es «palabra viviente de consuelo para la Iglesia en su lucha contra la muerte» («Evangeliun vitae», 105).
COMO BASURA, Y QUIERO ESTAR SANO...
Las buenas noticias han desaparecido de la prensa. ... No es que hayan desaparecido, lo que sucede es que ya nadie las lee, a nadie llaman la atención, ya no son “noticia”. A nuestra sociedad le encanta emborracharse de morbo, de lo sucio y lo escandaloso, y para que algo llame realmente la atención, tiene que estar chorreado de sangre o de depravación. ocurriendo, sugiero que haga Ud. el siguiente experimento: tome a su mascota y retírele su plato de comida por dos días. Una vez que se encuentre realmente hambriento, entonces ponga en su plato de comida carne podrida, lodo y diez hojas de periódico partidas en pedacitos. Continúe alimentando a su mascota de esta manera durante una semana... Después de una semana, observe bien a su mascota, si es que todavía vive, y se dará cuenta que la alimentación a base de basura le ha causado infecciones irreversibles, una gran contaminación dentro y fuera, y no queda más que esperar a que le llegue la muerte. mismo sucede a nuestro interior y a nuestras ideas si todos los días las alimentamos con basura. Habrá a quien le guste la basura con miel, a quién con chocolate, a quién con salsa de chile o acompañada de un buen queso... pero todos la comemos diariamente en la prensa y en la televisión. No somos capaces de ver lo positivo porque no nos parece sustancioso., Entonces buscamos el punto negro, aunque para encontrarlo haya que mentir, o que negar de manera ridícula cosas evidentes. Madonna transmitido por MTV, aparece una serie de acciones violentas. En una de ellas, Madonna sube al auto bruscamente a su abuela muy anciana, le abrocha el cinturón de seguridad y acto seguido acelera para chocar deliberadamente contra otro coche... en el que tres varones, en lugar de molestarse por el choque, hacen gestos insinuadores a Madonna... ¡y estos son los vídeoclips que nos deleitan! Hemos estado comiendo basura por mucho tiempo y ya estamos contaminados. nuestra contaminación es publicar en primera plana la noticia de la denuncia de violaciones a religiosas en África. Algunos periódicos dicen que la religiosa que levanta la denuncia es Sor Marie McDonald, otros periódicos dicen que se trata de Maria O’Donohue, y otros de Maura O’Donohue, pero a nadie se le escapa decir, recalcar y pregonar machaconamente que al menos de 50 monjas han sido víctimas de violaciones por parte de sacerdotes. Por la redacción sensacionalista de este tipo de noticias, cualquier lector se puede imaginar a hordas y hordas de sacerdotes violadores y a todos los conventos de monjas repletos de víctimas. Cuando en realidad, estas casi 50 víctimas representan el 0.005% de todas las religiosas que sin que nadie les pague, ni las felicite, viven en castidad porque así lo eligieron. Pero eso no es noticia, como tampoco fue noticia la beatificación, el pasado 11 de marzo, de los 233 mártires españoles que dieron su vida por Cristo hace 60 años. Si uno de esos personajes hubiera apostatado de manera escandalosa, su historia habría suscitado ríos y ríos de tinta en las primeras páginas de todos los periódicos, pero su real heroísmo, no es noticia. toda la basura que ha comido, le recomiendo que vaya a un buen médico, y sobre todo, aprenda a leer con criterio y sentido positivo lo que cae en sus manos. En realidad no todo es basura, pero hay que estar sano para descubrirlo. Herald, 22.03.2001 marzo 2001
El divorcio y sus efectos en los niños
Recientes trabajos confirman los efectos adversos del divorcio en los niños. Un estudio hecho público este mes por un centro privado de Estados Unidos, el National Bureau of Economic Research (NBER), examina la situación de los niños que crecen en Estados donde es más fácil conseguir el divorcio
J. C. Roma
En Is Making Divorce Easier Bad for Children? The Long Run Implications of Unilateral Divorce, Jonathan Gruber observa que, en la mayoría de los Estados norteamericanos, ahora se permite el divorcio de forma unilateral: uno de los cónyuges puede obtener el divorcio sin el consentimiento del otro, basándose únicamente en la incompatibilidad matrimonial. En el pasado las leyes estipulaban el divorcio sólo en casos determinados, tales como la infidelidad y el maltrato físico, y cuando había mutuo acuerdo. Estas leyes antiguas, a menudo, eran vistas como una carga financiera y emocional para las parejas en proceso de divorcio, lo que condujo a la introducción del divorcio sin culpa a finales de los años 60 y principio de los 70.
La Fundación de investigación NBER indicaba que las normativas de divorcio unilateral han incrementado significativamente el índice de adultos en proceso de divorcio, en un 11,6%, y de niños que viven con un padre divorciado. De hecho, entre los niños, la probabilidad de vivir con una madre divorciada es un 14,5% mayor que con las leyes anteriores, y un 11,1% mayor la de vivir con el padre divorciado. Gruber calculó el impacto de este divorcio más fácil sobre el bienestar de los niños. Comparó las circunstancias de los adultos en el caso de niños de Estados donde el divorcio unilateral era posible, respecto a niños que vivían en Estados donde éste no estaba permitido. Descubrió que la situación de los niños que vivían allí donde es posible el divorcio sin culpa era peor por varios motivos.
Tienen una educación inferior, con un especial aumento de la probabilidad de abandonar los estudios primarios o secundarios. Asimismo viven en familias con bajos ingresos. Los efectos sobre el matrimonio son especialmente interesantes. Los chicos que viven en Estados donde el divorcio es más fácil es más probable que se casen antes, pero estos matrimonios prematuros terminan con mayor frecuencia en separación.
Gruber concluyó que hay dos factores principales del divorcio sin culpa que afectan a los niños: un aumento de la probabilidad de que un niño viva en una familia de divorciados, y un cambio en el poder de negociación de los dos esposos, incluso en parejas que no se rompen. Liberado de la obligación de llegar a un acuerdo mutuo sobre si divorciarse o no, el progenitor que desea acabar con el matrimonio puede emprender acciones que son más beneficiosas para sí mismo y menos para el otro y para sus hijos. El Washington Times, en un artículo publicado recientemente, indicaba que un millón de niños y jóvenes en Estados Unidos se convierten en hijos de divorciados cada año, según el Centro Nacional de Estadísticas de la Salud.
Declaración sobre el matrimonio
Ante la creciente evidencia que muestra los efectos perjudiciales del divorcio, líderes religiosos en Estados Unidos emitieron una declaración conjunta sobre el matrimonio el pasado mes de noviembre. El documento A Christian Declaration on Marriage fue firmado por el obispo Anthony O’Connell, Presidente de la Comisión de Matrimonio y Vida Familiar de la Conferencia Episcopal Católica de Estados Unidos; Richard Land, Presidente de la Comisión de Ética y Libertad Religiosa de la Convención Baptista del Sur; Robert Edgar, Secretario General del Consejo Nacional de las Iglesias de Cristo; y el obispo Kevin Mannoia, Presidente de la Asociación Nacional de los Evangélicos.
La declaración afirma que creemos que el matrimonio es la santa unión de un hombre y una mujer en la que ellos se comprometen, con la ayuda de Dios, a construir una amorosa, entregada, y fiel relación que durará toda la vida. También afirman que parejas, Iglesias y toda la sociedad tienen interés en el bienestar de los matrimonios. Cada uno, por lo tanto, tiene sus propias obligaciones en la preparación, fortalecimiento, apoyo y reanudación de los matrimonios. Estos líderes indicaban que las tres cuartas partes de los matrimonios en Estados Unidos son celebrados por el clero. Por lo tanto, las Iglesias están en una posición privilegiada para pedir un compromiso más fuerte en la unión matrimonial, y también están en disposición de proporcionar ministros que tengan experiencia y puedan influir para dar marcha atrás al curso de la cultura actual.
Sin embargo, este esfuerzo ecuménico en la promoción del matrimonio se estropeó por el anuncio, hecho poco después de la pu-blicación del documento, de que Robert Edgar, Secretario General del Consejo Nacional de las Iglesias, retiraría su firma. Según informaba Associated Press (17 noviembre), Edgar tomó esta decisión porque pensó que el documento podría ser interpretado como un ataque a las parejas homosexuales. Según AP, las Iglesias miembros del Consejo Nacional de las Iglesias se encontraban divididas sobre el tema de los matrimonios del mismo sexo y la homosexualidad, y el Consejo no tenía una postura oficial sobre ello. Pero el Consejo apoya los derechos civiles para homosexuales, lesbianas, bisexuales y transexuales.
Si ni siquiera las Iglesias cristianas pueden unirse en la defensa del matrimonio, no nos puede sorprender que la sociedad secular y la cultura contemporánea sean hostiles a la familia. Es de esperar que la continuación de los estudios de los investigadores convenzan finalmente a la opinión pública del poder destructivo del divorcio y esto lleve a un cambio de las leyes actuales.
Hoy tuve una reunión en la parroquia para ponernos de acuerdo en unos temitas sobre la catequesis de este año. La verdad es que había muchas cosas para hacer, más de las que me imaginaba, sólo esperaba que hubiera gente bien dispuesta y generosa.
En medio de la reunión se largó una tormenta de aquellas. Fue impresionante como llovió. Como mis
viejos estaban de viaje, y yo había dejado todas las ventanas abiertas, decidí hacerme una escapadita a casa para cerrar y evitar que se me inundara –gracias a Dios no pasó nada-. Tanto llovió que se inundó todo -hablo de la calle-, a tal punto que preferí guardar el auto en el garaje y volverme en remis. Iluso de mí, no sólo no había remises sino que tampoco taxis y ni siquiera colectivos, por lo que tuve que volver a la parroquia un poco corriendo y un poco caminando. Me mojé mucho, además para entonces,estaba realmente inundado -en el cruce de una calle el agua me llegaba a la rodilla, era impresionante como corría el agua, parecía un arroyo-. Llegué tarde y empapado.
La reunión terminó y yo me volví para casita. Como no tenía ganas de esperar el colectivo y además no sabía si pasaba o no, decidí volverme caminando.
Ya no llovía. Venía tranquilo paseando un poco, pensando en las cosas que iba a hacer mañana, bastante distraído. En una de esas vi a un señor sin casa durmiendo en el hall de una casa. No me llamó la atención que estuviera durmiendo ahí -lamentablemente,la triste realidad de mi querido país me tiene muy acostumbrado a estas postales- sino una herida muy pero muy muy fea en su pierna. Realmente me impactó.
Seguí caminando pero me quedé con esa cosa adentro. Hice unos metros y me crucé con una pizzería. Entonces se me ocurrió comprar una pizzita y compartirla con aquel señor.
La verdad que fue una hermosa idea, compré una grande de muzarella y una latita de sprite. El señor estaba acostado pero no dormía. Entonces me acerqué y le dije que había comprado pizza, si quería comer conmigo. Me dijo que sí y con bastante dificultad si incorporó para comer. Empezamos a comer la rica pizzita y a charlar un poco. Primero del clima, luego le pregunté por su herida -no voy a entrar en detalles porque realmente es muy impresionante, pero imaginate lo que sería: hacía ocho años que la tenía y ya tenía una úlcera.
Me ofrecí varias veces a acompañarlo al hospital, pero me dijo que tenía alcohol yodado que le
daban en el hospital. Además me dijo que no quería ir al hospital porque ahí le ponían vendas y las vendas se le llenaban de gusanos... me dijo que esa herida dolía más que la misma muerte y la verdad es que olía como ella-.
Estuvimos charlando un rato. En realidad me costaba bastante entenderle porque no tenía dientes y además se trababa mucho, tenía muchas dificultades y se babeaba. Igual pudimos mantener una linda charla y me contó alguna que otra anécdota.
Este señor tenía barba, unos rasgos muy marcados en su cara, unos ojos marrones con una mirada muy profunda, pelo corto y con rulitos, y estaba muy sucio y con mucho olor. Me dijo que se llamaba Jesús –me sentí raro cuando dijo esto- que no tenía hijos y que vivía por ahí.
Jesús miraba la gente que pasaba y me mostró cómo se divertían los que estaban en el restaurante de enfrente, pero en su mirada no había resentimiento. En sus palabras tampoco.
Estuvimos como una hora y pico comiendo y charlando y la verdad es que la pasé lindo, muy lindo.
Honestamente me afectaba su situación y pensé en aprovechar que mis padres no estaban para invitarlo a darse una duchita en casa. La verdad es que no me animé, no porque fuera a hacerme algo o robarme -estaba demasiado débil para ello- pero igual no me animé.
A eso de las 12.05 le dije que era muy tarde para mí y que debía irme. Lo miré a los ojos y con todo mi corazón le deseé que Dios lo bendijera. Después seguí para casa.
La verdad es que hoy tuve una cena hermosa. Cuando estaba caminando para la parroquia y estaba todo mojado y las calles inundadas, me arrepentí de no haber llevado el auto. Un rato después me di cuenta de lo buena que fue aquella decisión, porque después de todo, mi plan para anoche era cenar sólo... y terminé cenando con el mismo Cristo...
Mariano Oberti [Argentina]
SANTORAL: La Anunciación del Señor
(La fiesta de la Anunciación del Señor se traslada este año al lunes 26 por haber sido el 25-3 dia domingo)
Lectura del libro del profeta Isaías 7, 10-14; 8, 10c
El Señor habló a Ajaz en estos términos: «Pide para ti un signo de parte del Señor, en lo profundo del Abismo, o arriba, en las alturas.» Pero Ajaz respondió: «No lo pediré ni tentaré al Señor.»
Isaías dijo: «Escuchen, entonces, casa de David: ¿Acaso no les basta cansar a los hombres, que cansan también a mi Dios? Por eso el Señor mismo les dará un signo. Miren, la joven está embarazada y dará a luz un hijo, y lo llamará con el nombre de Emanuel. Porque Dios está con nosotros.Palabra de Dios.
SALMO Sal 39, 7-8a. 8b-9. 10 11 (R.: cf. 8a y 9c)R. Aquí estoy, Señor, para hacer tu voluntad.
Tú no quisiste víctima ni oblación;
pero me diste un oído atento;
no pediste holocaustos ni sacrificios,
entonces dije: «Aquí estoy. R.
En el libro de la Ley está escrito
lo que tengo que hacer:
yo amo, Dios mío, tu voluntad,
y tu ley está en mi corazón.» R.
Proclamé gozosamente tu justicia
en la gran asamblea;
no, no mantuve cerrados mis labios,
tú lo sabes, Señor. R.
No escondí tu justicia dentro de mí,
proclamé tu fidelidad y tu salvación,
y no oculté a la gran asamblea
tu amor y tu fidelidad. R.
Lectura de la carta a los Hebreos 10, 4-10
Hermanos:
Es imposible que la sangre de toros y chivos quite los pecados. Por eso, Cristo, al entrar en el mundo, dijo:
Tú no has querido sacrificio ni oblación; en cambio, me has dado un cuerpo. No has mirado con agrado los holocaustos ni los sacrificios expiatorios. Entonces dije: Aquí estoy, yo vengo -como está escrito de mí en el libro de la Ley- para hacer, Dios, tu voluntad.
El comienza diciendo: Tú no has querido ni has mirado con agrado los sacrificios, los holocaustos, ni los sacrificios expiatorios, a pesar de que están prescritos por la Ley. Y luego añade: Aquí estoy, yo vengo para hacer tu voluntad. Así declara abolido el primer régimen para establecer el segundo.
Y en virtud de esta voluntad quedamos santificados por la oblación del cuerpo de Jesucristo, hecha de una vez para siempre.
Palabra de Dios.
X Lectura del santo Evangelio según san Lucas 1, 26-38
El ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen que estaba comprometida con un hombre perteneciente a la familia de David, llamado José. El nombre de la virgen era María.
El ángel entró en su casa y la saludó, diciendo: «¡Alégrate!, llena de gracia, el Señor está contigo.»
Al oír estas palabras, ella quedó desconcertada y se preguntaba qué podía significar ese saludo.
Pero el Angel le dijo: «No temas, María, porque Dios te ha favorecido. Concebirás y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús; él será grande y será llamado Hijo del Altísimo. El Señor Dios le dará el trono de David, su padre, reinará sobre la casa de Jacob para siempre y su reino no tendrá fin.»
María dijo al Angel: «¿Cómo puede ser eso, si yo no tengo relaciones con ningún hombre?»
El Angel le respondió: «El Espíritu Santo descenderá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra. Por eso el niño será Santo y será llamado Hijo de Dios. También tu parienta Isabel concibió un hijo a pesar de su vejez, y la que era considerada estéril, ya se encuentra en su sexto mes, porque no hay nada imposible para Dios.»
María dijo entonces: «Yo soy la servidora del Señor, que se cumpla en mí lo que has dicho.»
Y el Angel se alejó.Palabra del Señor.