"Un fin bueno no hace buena una acción en sí misma mala"

Juan Pablo II

(El nuevo día)

Arriba

Disminuyen embarazos adolescentes y crece opción por abstinencia en Estados Unidos
WASHINGTON DC, 24 Feb. 04

 Según informó la organización Abstinence Clearinghouse, tres diferentes estudios realizados en Estados Unidos confirman que en los últimos diez años las tasas de embarazos adolescentes y abortos han disminuido mientras que el promedio de los que optan por la virginidad ha aumentado.

El primer estudio, publicado por el Alan Guttmacher Institute (AGI), indicó que hubo una disminución general del 28 por ciento en los embarazos de adolescentes entre 15 y 19 años, desde 1990 hasta el año 2000.

Las tasas de embarazos juveniles en el año 2000 varían según los distintos estados en el país, teniendo desde 42 por cada 1000 en Dakota del Norte hasta 128 de cada 1000 en el distrito de Columbia.

Además, la encuesta sobre Vigilancia del Comportamiento Riesgoso Juvenil, publicada por el Centro para el Control y Prevención de Enfermedades en el año 2002, informó que el porcentaje de adolescentes que se abstiene de la actividad sexual subió del 45.9 por ciento en 1991 al 54.4 por ciento en 2001.

El tercer estudio citado por Abstinence Clearinghouse es uno publicado en Adolescent and Family Health en 2003, llamado “Análisis de las causas en la disminución de las tasas de nacimientos y embarazos extra-matrimoniales de 1991 a 1995”; en donde se explica que la mayoría de las bajas en embarazos adolescentes se debe a la abstinencia.

“Esta baja es una gran noticia”, afirmó Leslee Unruh, presidenta de Abstinence Clearinghouse; y agregó que “así como la educación en la abstinencia de expandió desde unos pocos salones en la década de los 80’s a todos los salones del país en la actualidad, el mensaje está siendo oído”.

“Los adolescentes están tomando decisiones a favor de la virginidad y los resultados son claros”, añadió.

Abstinence Clearinghouse es la mayor organización sin fines de lucro que trabaja a favor de la abstinencia en Estados Unidos. Su misión es ayudar a los profesionales a educar a los adolescentes y adultos solteros en habilidades comunicacionales, información de relaciones y conocimientos necesarios para abstenerse de la actividad sexual fuera del matrimonio.

(Aciprensa)

Arriba

Representantes islámicos y católicos buscan superar «generalizaciones»

Asamblea en Roma del Comité Mixto entre la Santa Sede y Al-Azhar

CIUDAD DEL VATICANO, martes, 24 febrero 2004

En la tarde de este martes comenzó en Roma un encuentro de representantes islámicos y católicos que tiene por objetivo promover la comprensión mutua y el compromiso común a favor de la justicia y la paz.

Se trata de la asamblea del Comité Mixto formado por el Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso y el Comité permanente de Al-Azhar para el Diálogo con las Religiones Monoteístas, establecido el 28 de mayo de 1998.

El tema de esta sesión, que tiene lugar entre el martes y el miércoles, es «Evitar las generalizaciones al hablar de las otras religiones o comunidades, la capacidad de autocrítica».

En este contexto, en la tarde del martes se celebrará una sesión pública en el Pontificio Instituto de Estudios Árabes e Islámicos, de Roma.

El Comité surgió con un acuerdo especial con el Instituto Al-Azhar de El Cairo, Universidad que tiene más de mil años de vida y es el centro de estudios e investigación más prestigioso del mundo islámico, con sede en El Cairo.

El objetivo del Comité Mixto, según explica en un comunicado el arzobispo Michael Fitzgerald, presidente del Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso es «promover la investigación de los valores comunes, trabajar por la promoción de la justicia y la paz, y por el respeto de las religiones».

«El comité constituye un lugar de discusión de materias de interés común, como la defensa de la dignidad y los derechos humanos y la promoción del conocimiento mutuo y del respeto entre católicos y musulmanes. El comité concede atención especial al papel de los líderes religiosos en la promoción de esos valores», afirma el arzobispo británico.

El arzobispo Fitzgerald y el jeque Fawzy Al-Zafzaf, presidente del Comité Permanente de Al-Azhar para el Diálogo con las Religiones Monoteístas, son co-presidentes del Comité Mixto, formado por un co-secretario y un máximo de tres miembros por cada parte.

Cuando el tema lo requiere, participan en las reuniones otros expertos.

El Comité se reúne al menos una vez al año, en El Cairo o en Roma. La reunión se celebra habitualmente alrededor del 25 de febrero, en conmemoración de la histórica visita de Juan Pablo II a Al-Azhar en ese día del año 2000.

(ZENIT.org)

Arriba

Homilía del Papa en el Miércoles de Ceniza

La Cuaresma, momento de entrenamiento espiritual y de servicio a los hermanos

CIUDAD DEL VATICANO, miércoles, 25 febrero 2004

 Publicamos la homilía que pronunció Juan Pablo II en la celebración de la Palabra que presidió el Miércoles de Ceniza en la Basílica de San Pedro del Vaticano, durante el rito de imposición de las cenizas.

* * *

1. «Tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará» (Mateo 6,4 y 6,18). Estas palabras de Jesús se dirigen a cada uno de nosotros al inicio del camino cuaresmal. Lo emprendemos con la imposición de las cenizas, austero gesto penitencial, tan querido por la tradición cristiana. Subraya la conciencia del hombre pecador ante la majestad y la santidad de Dios. Al mismo tiempo, manifiesta la disponibilidad para acoger y traducir en opciones concretas la adhesión al Evangelio.

Son sumamente elocuentes las fórmulas que lo acompañan. La primera, tomada del Libro del Génesis, «Acuérdate de que eres polvo y al polvo volverás» (Cf. 3,19), evoca la actual condición humana sometida a la caducidad y las limitaciones. La segunda retoma las palabras evangélicas: «Convertíos y creed en el Evangelio» (Marcos 1, 15), que constituyen un apremiante llamamiento a cambiar de vida. Ambas fórmulas nos invitan a entrar en la Cuaresma con una actitud de escucha y de conversión sincera.

2. El Evangelio subraya que el Señor «ve en lo secreto», es decir, escruta el corazón. Los gestos exteriores de penitencia tienen valor si son expresión de una actitud interior, si manifiestan la firme voluntad de alejarse del mal y de recorrer el camino del bien. Ahí está el sentido profundo de la ascesis cristiana.

«Ascesis»: la palabra misma evoca la imagen de elevarse hacia metas elevadas. Esto comporta necesariamente sacrificios y renuncias. Es necesario, de hecho, reducir a lo esencial el equipaje para no hacer pesado el viaje; estar dispuestos a afrontar toda dificultad y superar todos los obstáculos para alcanzar el objetivo prefijado. Para ser auténticos discípulos de Cristo, es necesario renunciar a sí mismos, cargar la propia cruz cada día y seguirle (Cf. Lucas 9, 23). Es la senda ardua de la santidad que todo bautizado está llamado a seguir.

3. Desde siempre, la Iglesia presenta algunos medios útiles para avanzar por este camino. En primer lugar, la humilde y dócil adhesión a la voluntad de Dios, acompañada por una incesante oración; las formas penitenciales típicas de la tradición cristiana, como la abstinencia, el ayuno, la mortificación y la renuncia bienes de por sí legítimos; los gestos concretos de acogida al prójimo que la página del Evangelio de hoy evoca con la palabra «limosna». Todo esto vuelve a presentarse con mayor intensidad durante el período cuaresmal, que representa, en este sentido, un «momento fuerte» de entrenamiento espiritual y de generoso servicio a los hermanos.

4. En el Mensaje para la Cuaresma he querido llamar la atención, en particular, sobre las difíciles condiciones que atraviesan los niños en el mundo, recordando las palabras de Cristo: «El que reciba a un niño como éste en mi nombre, a mí me recibe» (Mateo 18, 5). ¿Quién tiene más necesidad de ser defendido y protegido que un niño indefenso y frágil?

Los problemas que afectan al mundo de la infancia son muchos y complejos. Deseo vivamente que se les dé la necesaria atención a nuestros hermanos más pequeños, abandonados con frecuencia a su suerte, gracias también a nuestra solidaridad. Es una manera concreta de traducir nuestro esfuerzo cuaresmal.

Queridos hermanos y hermanas, con estos sentimientos comenzamos la Cuaresma, camino de oración, de penitencia y de auténtica ascesis cristiana. Que nos acompañe María, la Madre de Cristo. Que su ejemplo e intercesión nos permitan prepararnos con alegría a la Pascua.

(ZENIT.org)

Arriba

Para que nuestros hijos sean felices

Antes, como lo de tener hijos era algo natural, había menos exigencias. Ahora, desde lo de la paternidad responsable, los hijos te pueden pedir cuentas sobre si has sido suficientemente responsable a la hora de tener determinado número de ellos.

La cuestión se formula en los siguientes términos: si usted tiene demasiados hijos, no les puede dar lo mismo que si sólo tiene uno, dos..., como mucho tres. Incluso hay sesudos sociólogos que cuantifican muy bien el problema, hasta con fórmulas algebraicas. Por ejemplo: si usted pertenece a la clase media, o es funcionario público, o ejerce una profesión liberal, o es dueño de un establecimiento comercial, y tiene dos hijos, podrá darles estudios superiores, subvencionarles cursos de inglés en el extranjero y pagarles la entrada de un piso de dos habitaciones, salón comedor y cocina. Es decir, les facilita el ser felices de mayores. Pero si tiene tres, ya no podrá pagarles la entrada del piso, y si tiene cuatro no digamos.

Esta digresión se me plantea como consecuencia de un artículo escrito hace unos meses, en el que sostenía que no hacía falta que nuestros hijos supieran montar a caballo, ni realizar múltiples actividades extraacadémicas para que fueran felices. Pero cometí la imprudencia de rematar el artículo con una interrogante: ¿Entonces qué nos aconseja usted? Y efectivamente, algunas lectoras de TELVA, con encantadora ingenuidad, me preguntan: ¿qué nos aconseja usted para que nuestros hijos sean felices? Si yo fuera capaz de contestar a esa pregunta, sería el hombre más sabio del mundo. Para salir del paso suelo contestar que quererlos mucho y que ellos se sepan queridos.

Pero en un coloquio en el que me tocó participar recientemente, una de las asistentes, no conforme con tan elemental respuesta, insistió en saber cómo había que quererles, y si se podía querer lo mismo a muchos que a pocos hijos, y hasta qué punto el exceso de hijos no limitaba sus posibilidades formativas, ni les privaba de un razonable bienestar material. Un lío. Lo único que quedó claro es que en los tiempos que corren el problema no es de exceso de hijos, sino de defecto, sobre todo en España, en el que ustedes las mujeres están quedando fatal en lo que a fecundidad se refiere, con una tasa del 1,6, la más baja de la Comunidad Europea.

A tal extremo han llegado las cosas que, según una encuesta realizada por la Universidad de Valencia, lo que más echan de menos los niños españoles son hermanos con quienes jugar. Eso ya lo tenía comprobado yo en mi familia, y en las familias colaterales que arrancan del mismo tronco. Cada vez que alguna de las mujeres de mi vida se queda en estado se produce una auténtica conmoción, y cuando el niño nace, el estallido de alegría es épico. Una de mis hijas mayores ha tenido dos hijos, y como tiene serios problemas para tener más, ha iniciado complejos trámites para adoptar niños colombianos. ¿Por qué colombianos? Porque hay más y hasta se pueden adoptar de dos en dos. Esto último es lo que pretendía mi hija, pero su marido le ha convencido que es mejor probar de uno en uno. Los que más encantados están son sus dos hijos (de 14 y 12 años), ante la idea de tener un nuevo hermano. A mí, dado el amor que tengo por aquellos países, no me desagrada la idea de convertirme de la noche a la mañana en el abuelo de un indito chibcha, guajiro o mulato.

¿Qué pasa?, podrían preguntarme, ¿es que es usted partidario de la familia numerosa? En esta ocasión sí tengo respuesta: ni soy ni dejo de ser, pero vivo inmerso en ella por los siglos de los siglos. Nací el pequeño de nueve hermanos y, a su vez, he tenido nueve hijos. Por tanto, sólo sé cómo se vive en el seno de familias numerosas, y mi impresión es que no se vive mal del todo. A veces la convivencia resulta compleja, ardua, pero en ningún caso aburrida.

Volviendo al tema que nos ocupa: ¿qué hace falta para que los hijos sean felices? Pues, según la citada encuesta de la Universidad de Valencia, ya hemos visto que hace falta que tengan hermanos, pues si no, sobre todo en las grandes ciudades, se sienten aislados y acaban buscando la compañía que menos les conviene: la de la televisión ndiscriminada. Pero según el mismo estudio, el 98 por 100 de los niños encuestados (entre 4 y 14 años) lo que más les atrae es estar con sus padres. Y aquí viene la gran paradoja: muchos padres bien intencionados, pero un tanto despistados, se pasan mucho tiempo fuera de casa, trabajando, y no quieren tener más de uno o dos hijos, para poder darles de todo. De todo menos lo que parece ser que los niños quieren: más hermanos y más compañía suya.

JOSE LUIS OLAIZOLA
Escritor. Premio Planeta

(Catholics)

Arriba

La otra, rara y misteriosa autoridad

LA VERDADERA autoridad es rara y misteriosa. Es otra. Es muy distinta de la que se conoce vulgarmente. Sale de adentro del alma. Es hija única y consentida de la libertad. Nada tiene que ver con puestos ni normas ni obligaciones. Mucho menos con órdenes ni griterías. Menos aún con la amenaza y la violencia o el miedo.

Al contrario, la verdadera autoridad se propone. No se implanta. Se abraza. No se acata. Ella persuade. No tiene autoridad quien, al ejercer un puesto de mando, impone. La tiene quien invita y construye. El que responde al desafío de los tiempos sumando valor. El que engendra un nosotros. Y por, con y en el nosotros, hace crecer una misión.

El ideal de todo grupo humano es lograr ser comunidad. Es alcanzar la solidaridad plena. Lograr que la existencia sea el regalo que se nos da para compartirlo, celebrarlo y realizarlo en común. Pero muchas fuerzas se oponen a este ideal. Venimos de una cultura de profundas raíces autoritarias.

Todavía muchos piensan que el hombremacho puede disponer a su antojo hasta con violencia de la vida de sus hijos y su mujer. Como reacción al absurdo de esa creencia, una corriente divorcista ha privado a varias generaciones de la primera experiencia de vida en común que es la familia.

La ha reducido a un régimen litigioso de torpes visitas. Y, por último, como si no fuera poco, la sociedad en que vivimos arrastra al desboque del egoísmo; al imperio del yo y sus intereses. Compra y vende todo:personas, valores morales, lealtades, poder... ¡hasta el perdón! Clinton, antes de salir de la Casa Blanca, vendió varios de esos.

Ya desde 1912, José Kentenich, un sacerdote alemán, intuyó esa catástrofe. Supo que sería causada por un vacío de autoridad. Pero no se refería a una autoridad entendida como el soberbio ¡aquí mando yo! Hablaba de la autoridad del auténtico padre... la del ¡aquí amo yo!

Su propia torpe experiencia de vida familiar le invitó a, temprano en su vida, intentar superar él mismo ese reto. Apenas se había ordenado sacerdote, le asignaron un pequeño grupo de alumnos. Y les animó a que se acompañaran en un esfuerzo diario de autoeducación y crecimiento compartido.

Les inspiró a que realizaran lo que llamó una "alianza de amor"; que fueran, de veras, familia de Dios Padre, junto a Jesús Hijo, en torno a María madre. Ese pequeño grupo pronto se convirtió en una fuerza importante dentro de la Iglesia Católica en el mundo.

Lo curioso es que él nunca ocupó un puesto de mando en su organización. Sólo les servía con su autoridad. Era como un verdadero padre. Pero no un padre de esos autoritarios que maltratan y ofenden y enemistan la familia. Era una transparencia del Padre del hijo pródigo. El del amor incondicional. El del aquí no importan las circunstancias, o los defectos de las personas, o sus errores ¡aquí amo yo! Esa fue la clave.

Su comunidad vivió esa misteriosa experiencia de autoridad que suscita el abrazo de una misión.

Cuenta Santiago Martín que cuando el clérigo inglés Henry Newman se convirtió al catolicismo, sus amigos anglicanos le advirtieron que perdería su voluntad. Que le obligarían a obedecer ciegamente al Papa. Él, aludiendo a la costumbre de descubrirse al entrar a un templo, contestó: "En la Iglesia Católica, cuando entras, no te obligan a cortarte la cabeza, sólo te piden que te quites el sombrero". Entonces brindó por la autoridad del Papa y por su propia libertad.

La existencia es un regalo. Se nos da para compartirlo, celebrarlo y realizarlo en comunidad. Ése es nuestro ideal. El que requiere esa otra rara y misteriosa autoridad que invita y construye. La que añade valor al responder al desafío de los tiempos. La que como un padre engendra el nosotros. Y por Él, con Él y en Él da a luz la misión del alma... hija única y consentida de la libertad.

José Alberto Morales

Arriba

Lecturas del 25-2-04 Miércoles de Ceniza)

SANTORAL: Beato Sebastián de Aparicio

Lectura de la profecía de Joel 2, 12-18

Ahora dice el Señor: Vuelvan a mí de todo corazón, con ayuno, llantos y lamentos. Desgarren su corazón y no sus vestiduras, y vuelvan al Señor, su Dios, porque él es bondadoso y compasivo, lento para la ira y rico en fidelidad, y se arrepiente de sus amenazas. ¡Quién sabe si él no se volverá atrás y se arrepentirá, y dejará detrás de sí una bendición: la ofrenda y la libación para el Señor, su Dios!
¡Toquen la trompeta en Sión, prescriban un ayuno, convoquen a una reunión solemne, reúnan al pueblo, convoquen a la asamblea, congreguen a los ancianos, reúnan a los pequeños y a los niños de pecho! íQue el recién casado salga de su alcoba y la recién casada de su lecho nupcial!
Entre el vestíbulo y el altar lloren los sacerdotes, los ministros del Señor, y digan: «¡Perdona, Señor, a tu pueblo, no entregues tu herencia al oprobio, y que las naciones no se burlen de ella! ¿Por qué se ha de decir entre los pueblos: Dónde está su Dios?»
El Señor se llenó de celos por su tierra y se compadeció de su pueblo.

Palabra de Dios.

SALMO Sal 50, 3-4. 5-6a. 12-13. 14 y 17 (R.: cf. 3a)

R. Ten piedad, Señor, porque hemos pecado.

¡Ten piedad de mí, Señor, por tu bondad,
por tu gran compasión, borra mis faltas!
¡Lávame totalmente de mi culpa
y purifícame de mi pecado! R.

Porque yo reconozco mis faltas
y mi pecado está siempre ante mí.
Contra ti, contra ti solo pequé
e hice lo que es malo a tus ojos. R.

Crea en mí, Dios mío, un corazón puro,
y renueva la firmeza de mi espíritu.
No me arrojes lejos de tu presencia
ni retires de mí tu santo espíritu. R.

Devuélveme la alegría de tu salvación,
que tu espíritu generoso me sostenga:
Abre mis labios, Señor,
y mi boca proclamará tu alabanza. R.

Lectura de la segunda carta del apóstol san Pablo a los cristianos de Corinto 5, 20-6, 2

Hermanos:
Nosotros somos, entonces, embajadores de Cristo, y es Dios el que exhorta a los hombres por intermedio nuestro. Por eso, les suplicamos en nombre de Cristo: Déjense reconciliar con Dios. A aquel que no conoció el pecado, Dios lo identificó con el pecado en favor nuestro, a fin de que nosotros seamos justificados por él.
Y porque somos sus colaboradores, los exhortamos a no recibir en vano la gracia de Dios. Porque él nos dice en la Escritura: En el momento favorable te escuché, y en el día de la salvación te socorrí. Este es el tiempo favorable, este es el día de la salvación.

Palabra de Dios.

X Lectura del santo Evangelio según san Mateo 6, 1-6. 16-18

Jesús dijo a sus discípulos:
Tengan cuidado de no practicar su justicia delante de los hombres para ser vistos por ellos: de lo contrario, no recibirán ninguna recompensa del Padre que está en el cielo. Por lo tanto, cuando des limosna, no lo vayas pregonando delante de ti, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para ser honrados por los hombres. Les aseguro que ellos ya tienen su recompensa.
Cuando tú des limosna, que tu mano izquierda ignore lo que hace la derecha, para que tu limosna quede en secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará.
Cuando ustedes oren, no hagan como los hipócritas: a ellos les gusta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos. Les aseguro que ellos ya tienen su recompensa.
Tú, en cambio, cuando ores, retírate a tu habitación, cierra la puerta y ora a tu Padre que está en lo secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará.
Cuando ustedes ayunen, no pongan cara triste, como hacen los hipócritas, que desfiguran su rostro para que se note que ayunan. Les aseguro que con eso, ya han recibido su recompensa.
Tú, en cambio, cuando ayunes, perfuma tu cabeza y lava tu rostro, para que tu ayuno no sea conocido por los hombres, sino por tu Padre que está en lo secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará.

Palabra del Señor.

Reflexión

En el día de hoy comienza la Cuaresma, que es el tiempo litúrgico de renovación interior, en que los cristianos se preparan para celebrar el misterio Pascual, entregándose más intensamente a oír la Palabra de Dios y a la oración.

Hoy, Miércoles de Ceniza, junto con el Viernes Santo, es uno de los días que debemos cumplir el precepto del ayuno y la abstinencia *.

En la primera lectura de la misa de hoy se lee:

Ahora dice el Señor: Vuelvan a mí de todo corazón, con ayuno, llantos y lamentos. Desgarren su corazón y no sus vestiduras, y vuelvan al Señor, su Dios, porque él es bondadoso y compasivo, lento para la ira y rico en fidelidad.

Y en el momento de la imposición de las cenizas, durante la misa de hoy, el sacerdote nos recuerda las palabras del Génesis, después del pecado original: Acuérdate hombre que eres polvo, y en polvo te convertirás.

El Señor quiere que nos desapeguemos de las cosas de la tierra para volvernos a Él. Quiere que retornemos a la Fuente de la Vida y de la alegría: Jesucristo mismo es la gracia más sublime de toda la Cuaresma. Es el mismo quién se nos presenta ante nosotros en la sencillez admirable de los Evangelios.

En el Evangelio de hoy, San Mateo nos da tres ejemplos del secreto sin el cual no veremos a Dios: actuar sólo para él, sin querer que alguien lo sepa, y de tal manera que nosotros mismos lo olvidemos pronto.

El Señor critica a los que dan espectáculo cuando realizan buenas acciones, cuando rezan o cuando ayunan. Es difícil tal vez no actuar para los demás, pero es mucho más difícil hacer el bien sin mirarse a sí mismo; sin embargo, ese es el secreto que nos abre la puerta de la presencia de Dios.
Jesús afirma que el ayuno no tiene valor si buscamos el aprecio de los demás más que el de Dios.

Hagamos propósitos en este miércoles que comienza el tiempo de Cuaresma de acercarnos más al Señor. De convertirnos a El. De seguir las recomendaciones que San Pablo nos da en la segunda lectura de hoy cuando nos dice: Os exhortamos a no echar en saco roto la gracia de Dios. Mirad: ahora es el tiempo de la gracia; ahora es el día de la salvación.
Cuando vuelto hacia tí de mi pecado
iba pensando en confesar sincero
el dolor desgarrado y verdadero
del delito de haberte abandonado;

cuando pobre volvíme a ti humillado,
me ofrecí como inmundo pordiosero;
cuando, temiendo tu mirar severo,
bajé los ojos, me sentí abrazado.

Sentí mis labios por tu amor sellados
y ahogarse entre tus lágrimas divinas
la triste confesión de mis pecados.

Llenóse el alma en luces matutinas,
y, viendo ya mis males perdonados,
quise para mi frente tus espinas. Amén.

Himno de la Liturgia de las Horas - Miércoles del Tiempo de Cuaresma

* Aclaración sobre la Abstinencia de Carne durante el Tiempo de Cuaresma

Les corresponde a las conferencias episcopales de los distintos países dar estas autorización para sustituir la abstinencia de carne, por una obra de caridad, o alguna oración o práctica de piedad. Si bién la Conferencia Episcopal de Argentina, así como las de otros países de Latinoamérica, han autorizado para los viernes del Tiempo de Cuaresma la posibilidad de reemplazar la abstinencia de carne por la abstinencia de bebidas alcohólicas o por una obra de caridad o por una práctica de piedad, esto no rige en España para los viernes del Tiempo de Cuaresma.

SANTORAL: Beato Sebastián de Aparicio

Nació en Galica, en la provincia de Orense, en el pequeño pueblo de Gudiña, el 20 de enero de 1502. Pertenecía a un hogar muy piadoso y humilde. En su juventud, fue pastor; sirviente más tarde, en Salamanca y en San Lúcar de Barameda. Tiempo después volvió a las faenas del campo, que le permitían dedicarse con más frecuencia a la oración y a la contemplación.

En 1533 partió hacia América. Desembarcó en le puerto de Veracruz (México) y se radicó en Pueblo de los Ángeles, desempeñándose como carpintero y luego como labrador. A fuerza de tesón y trabajo logró reunir un capital, con el que amplió el campo de sus negocios, entre ellos el transporte de mercancías mediante caretas tiradas por bueyes (las primeras que hubo en el país), aliviando de este modo el trabajo de los indios.

En medio de estas actividades no olvidó el ejercicio de la caridad, ayudando con abundantes limosnas a los necesitados y favoreciendo con dotes a las jóvenes próxima a contraer matrimonio.

En medio de la riqueza, él vivía en la mayor de las austeridades. Profesaba gran amor a nuestra Señor y la devoción por el rezo del rosario lo acompañó siempre.

Aquejado por una gravísima dolencia, comprendió la necesidad de vivir en compañía y contrajo matrimonio. Pero Dios lo había dispuesto de otro modo, pues en pocos años enviudó dos veces.

Al morir su segunda esposa, liquidó sus bienes y se dedicó totalmente al ejercicio de la caridad. Ingresó en la tercera orden de san Francisco. En el monasterio de Puebla de los Ángeles fue limosnero y allí transcurrieron los últimos años de su vida.
Se lo veía recorrer la comarca, a veces a pie y descalzo, otras guiando un carros, confiado en la providencias, que nunca lo defraudí, para proveer el sustento de los frailes.

A los noventa y seis años conoció que se aproximaba su muerte. Su desconsuelo era no poder recibir la comunión, pues la grave dolencia de su estómago no se lo permitía. Falleció el 25 de febrero de 1600.

Arriba

Pionet.org