"Cada adversidad tiene un propósito divino."

Jornada educativa en el Bosque Seco

Martes, 23 de agosto de 2005

MAYAGÜEZ

El Bosque Estatal de Guánica, declarado Reserva Biosférica Internacional por las Naciones Unidas, abrirá sus puertas este sábado en la primera casa abierta denominada “Abrazando al Bosque Seco”.

La actividad, que comenzará a las 9:00 a.m., es auspiciada por la Coordinadora Comunitaria del Suroeste (COCOSO), entidad que agrupa a diferentes organizaciones ambientalistas, el Departamento de Recursos Naturales y Ambientales (DRNA) y el programa Sea Grant de la Universidad de Puerto Rico.

Dorothy Santiago, portavoz de COCOSO, informó que el propósito del evento es dar a conocer las maravillas del bosque, una de las reservas forestales más complejas de Puerto Rico, y buscar afirmar el compromiso de la ciudadanía para su protección.

Por esa razón, informó que habrá caminatas dirigidas para observar pájaros y otros puntos de interés, ofrecerán charlas sobre el bosque y el sapo concho y exhibirán por primera vez las fotografías de flora y fauna de la reserva tomadas por el fotógrafo Emilio Font.

Santiago dijo que también habrá kioskos con productos agrícolas, artesanía y actividades para los niños. La clausura estará a cargo de los cantantes Roy Brown y Zoraida Santiago. “Será una actividad para la familia”, expresó. Miguel Canals, el guardabosques de la reserva, sostuvo que el evento es importante porque Guánica ha sido lugar de intensas batallas ambientales y las presiones para construir proyectos comerciales que atentan contra la integridad del bosque han cobrado fuerza en los pasados tres años. El Bosque estatal de Guánica comprende 11,200 cuerdas y contiende 36 millas de caminos y verdas. Cada año es visitado por unas 400,000 personas de todo el mundo. Santiago indicó que en un momento en el que sólo se mantiene el 1% de los bosques secos que originalmente cubrían el planeta, el bosque de Guánica es probablemente el bosque seco subtropical mejor preservado y menos alterado.

(El nuevo día)

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Científicos de Harvard logran reprogramar células adultas sin recurrir a la clonación
El avance se produce en mitad de un gran debate en EE.UU. para eliminar las restricciones al uso de subvenciones federales para investigar con células madre embrionarias

WASHINGTON.

Dentro de ese equilibrio tan delicado entre la ética científica, el sufrimiento humano y el avance de la medicina, investigadores de Harvard han inclinado un poco la balanza para facilitar la creación de prometedoras células madre humanas con un nuevo proceso que no supone la polémica destrucción de embriones. El equipo de investigadores ha demostrado que cuando una célula adulta de la piel es fusionada con una célula madre embrionaria, el resultado es un híbrido que se comporta como una célula troncal.

El avance de este grupo de científicos -detallado en el próximo número de la revista «Science»- ha servido para renovar las esperanzas de lograr algún día células madre genéticamente idénticas con fines terapéuticos. Y además evitar la actual y cuestionada alternativa de crear embriones clonados y destruirlos para cosechar estas células troncales con el potencial de desarrollarse en los diversos tipos de células que forman el cuerpo adulto de un ser humano. Pero como era de esperar en científicos responsables, los propios investigadores han sido los primeros en descartar que su técnica de fusión sea una panacea.

Según ha advertido ayer el profesor Kevin Eggan, responsable de este trabajo, «nuestros resultados, por ahora, no constituyen una alternativa viable». El investigador también ha lamentado que su trabajo vaya a ser utilizado casi de forma inevitable como argumento dentro del gran pulso político que vive Estados Unidos desde que el presidente Bush, en agosto del 2001, limitara las subvenciones federales para investigar con células madre embrionarias.

El Legislativo federal se encuentra precisamente debatiendo la conveniencia de invertir más dinero público en experimentos con originales células madre embrionarias, percibidas como un potencial tratamiento para un abanico de enfermedades que abarca desde la diabetes tipo 1 hasta el Alzheimer pasando por paralizadoras heridas de la medula espinal. Una reforma en tal sentido fue aprobada ya por la Cámara de Representantes y será debatida en septiembre por el Senado. El mes pasado, el líder republicano en la Cámara Alta -el senador Bill Frist, médico antes que político- rompió el consenso de los conservadores y se declaró partidario de esta reforma, que Bush ha prometido vetar.

Al hilo de esta polémica, los investigadores de Harvard han reconocido la importancia de experimentar con células madre embrionarias sin destruir fetos, aunque sea tan sólo por razones prácticas ya que para empezar existe un limitado suministro de óvulos humanos. La nueva técnica de fusión sería especialmente atractiva para multiplicar el suministro de células madre con fines de investigación. Especialmente para profundizar en el proceso de «reprogramación» por el que una célula adulta es transformada en una célula troncal.

Un suministro sin limitación

Según Chad Cowan, uno de los participantes en la investigación, si algún día se lograra entender el proceso de reprogramación sería posible, por ejemplo, reparar páncreas que no producen insulina. Aunque Cowan considera que estas terapias son aún ciencia ficción, la técnica desarrollada por su equipo ofrece la posibilidad de lograr «un suministro sin limitación de células madre embrionarias» que permita hacer realidad sus intuidos beneficios.

Las nuevas células desarrolladas por Harvard se comportan como células madre hasta el punto de provocar peculiares e indicativos tumores cuando se inyectan en ratones, ser capaces de sobrevivir de forma indefinida en laboratorio y producen al diferenciarse los tres principales tipos celulares cuando son cultivadas.

Estos experimentos han sido subvencionados de forma privada por el departamento de Harvard especializado en células madre, el Centro de Diabetes Naomie Berrie y el Instituto Médico Howard Hughes. Y han supuesto la creación de una nueva línea de células humanas embrionarias. Aunque también se ha utilizado una de las viejas líneas aprobadas por Bush con la ayuda de investigadores que dependen de fondos federales.

(ABC)

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China teme que las desigualdades provoquen un estallido social en 2010
Los crecientes desequilibrios entre la ciudad y el medio rural originaron 74.000 revueltas el pasado año, por lo que Pekín ha creado un cuerpo antidisturbios

PEKÍN.

 Las demandas de democracia o libertad ya no amenazan al régimen comunista chino, sino las cada vez mayores desigualdades sociales que ha generado el crecimiento económico del país, especialmente pronunciadas entre las ciudades de la costa oriental y el mundo rural del atrasado interior.

La situación es tan peligrosa que el Gobierno reconoció ayer por primera vez que, en caso de que no se tomen medidas, estos desequilibrios económicos dispararán la inestabilidad social dentro de cinco años. Según publicaba el periódico oficial China Daily, así se desprende de un informe del Ministerio de Trabajo y Seguridad Social, que ha catalogado los riesgos de una posible fractura social en cuatro colores: azul, verde, amarillo y rojo.

«La disparidad de ingresos se encuentra ahora en la zona amarilla, pero vamos a entrar en alerta roja después de 2010 si no hay soluciones efectivas», advierte el estudio, que admite que «hay pocas razones para ser optimistas a la hora de solventar la brecha entre salarios urbanos y rurales».

No en vano, los ingresos en las ciudades aumentarán este año entre un 8 y un 9 por ciento, para sobrepasar los 10.000 yuanes (1.008 euros). Mientras tanto, el incremento en el campo será sólo del 4 ó 5 por ciento con respecto a 2004, cuando dichos ingresos se situaron en 2.936 yuanes (296 euros) para todo el ejercicio.

Por ese motivo, la desigualdad en el ámbito rural se halla cerca de la alerta roja, como ha quedado patente este verano por la proliferación de revueltas populares en el campo. Desde principios de junio, una decena de multitudinarias protestas han acabado en violentos enfrentamientos con la Policía.

Incidentes con muertos

Los altercados más graves acaecieron en la provincia de Hebei, donde seis personas murieron y otras 48 resultaron heridas en una lucha por la tierra que tuvo lugar en Shengyou. Desde abril, los habitantes de esta localidad se oponían a que una empresa estatal expropiara sus fincas para construir una central eléctrica y un almacén de residuos de carbón. Como medida de presión, los granjeros ocuparon los terrenos comprados por la compañía, donde montaron un campamento que fue asaltado por matones contratados por la propia firma.

Los abusos de poder también afloraron el 29 de junio en Chizhou, en la provincia de Anhui. Ese día, miles de personas intentaron asaltar la comisaría de Policía después de un accidente de tráfico en el que un ciclista fue golpeado por los cuatro ocupantes de un coche. Al parecer, éstos se ensañaron con su víctima porque les había rayado la chapa del automóvil con su bicicleta. Pero lo que sublevó a la muchedumbre fue el hecho de que el dueño del vehículo fuera un miembro del Gobierno local o del Partido Comunista.

Para evitar estos sucesos, que el año pasado ascendieron a 74.000, Pekín se ha dotado de un cuerpo antidisturbios de elite que, en unidades de 500 policías, se desplegará por 36 ciudades.

(ABC)

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Episcopado en Colombia perdona al ELN por el asesinato de dos sacerdotes
El grupo guerrillero había asegurado que fue por error

BOGOTÁ, lunes, 22 agosto 2005

El presidente de la Conferencia Episcopal de Colombia aseguró este sábado que continuará sus contactos con la guerrilla del Ejército de Liberación Nacional (ELN), a pesar de que el grupo guerrillero admitió haber asesinado, por error, a dos sacerdotes y dos civiles en el municipio de Teorama, Norte de Santander.

«En lo que a la Iglesia se refiere, nosotros perdonamos al ELN por lo que ha pasado. Evidentemente seguiremos dialogando con ellos y con todos los grupos armados ilegales para buscar la paz», afirmó monseñor Luis Augusto Castro, en declaraciones publicadas en el país por las agencias de noticias.

«Las relaciones con el ELN han estado encaminadas a facilitar el paso a la solución negociada y vamos a seguir manteniendo esos canales, porque la organización guerrillera dijo que fue un error el crimen», puntualizó monseñor Castro.

El viernes en la noche, el ELN emitió un comunicado en el que aceptó que había dado muerte «en forma accidental» a los dos sacerdotes. Al día siguiente, en un nuevo documento, el grupo insurgente reiteró sus disculpas a la Iglesia católica y expresó el interés de mantener contactos con representantes de la Iglesia.

«El ELN informa a la opinión pública nacional e internacional, con profundo dolor, la muerte accidental de los sacerdotes Ramón Mora y Vicente Rozo, y de los albañiles José Carrascal y Édgar Vergel», señala el primer comunicado emitido.

«Estas muertes fueron producidas por unidades guerrilleras nuestras por un error de inteligencia y cálculo, facilitados por las características propias del conflicto en la zona», agrega el documento.

Según el comunicado, «el hecho no quedará impune y se tomarán las medidas disciplinarias en el marco de nuestro código de guerra y ética humanística».

El 18 de agosto, en un comunicado, monseñor Castro Quiroga, arzobispo de Tunja, informaba del asesinato de otro sacerdote, el padre Jesús Adrián Sánchez, de la Diócesis de El Espinal-Tolima.

El Padre Jesús Adrián era párroco de El Limón (Municipio de Chaparral–Tolima); allí se encontraba dictando una clase en la concentración escolar cuando fue interceptado por los asesinos «que le dieron muerte en forma vil y despiadada», informó el prelado.

Miembros de la comunidad local señalaron que el sacerdote realizaba una campaña personal para persuadir a los jóvenes de El Limón del error que cometerían si aceptaban las invitaciones de los guerrilleros a dejar sus estudios y unirse a las filas de los violentos.

«Al registrar este hecho criminal y sacrílego imploramos el perdón y la conversión para los autores materiales e intelectuales de tan horrendo asesinato, quienes quiera que ellos sean», afirmaba el presidente del episcopado.

«Exhortamos al pueblo colombiano a repudiar esta clase de hechos violentos y a pedirle al Señor, Príncipe de la Paz, que nos ayude a superar la cultura de violencia y de muerte que no respeta la vida de quienes son constructores de Paz y testigos de la verdad y de la vida en medio de un pueblo que no resiste más hechos de sangre».

 (ZENIT.org)

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JMJ 2008 reforzará la fe de la Iglesia en Australia, dice Cardenal Pell

COLONIA, 22 Ago. 05

El Arzobispo de Sydney –Australia-, Cardenal George Pell, recibió con entusiasmo el anuncio del Papa Benedicto XVI de que Australia se convertirá en la sede de la próxima Jornada Mundial de la Juventud 2008, y señaló que el evento ayudará a consolidar la fe de los católicos del país-continente.

“Juntos reforzaremos la fe de la Iglesia en Australia”, dijo el Purpurado, al comentar el anuncio oficial papal, de que esa ciudad albergará la próxima Jornada Mundial de la Juventud, en 2008.

El Purpurado resaltó que la curia de su país llevaba tres años trabajando en el proyecto, codo a codo con el gobierno australiano. “El plan elaborado es bastante consistente, si bien aún tenemos otros tres años para seguir trabajando”, acotó.

“Hace cinco años se realizaron aquí las Olimpiadas –explicó el Arzobispo-, por lo que la ciudad dispone de óptimas estructuras para hospedar a todos los peregrinos que vendrán”.

El Cardenal Pell indicó que en Sydney “hay cuatro millones de habitantes, de los cuales un millón son católicos. Los jóvenes católicos de mi ciudad son como todos los occidentales: capaces, tienen fe, pero también tentaciones”.

“Espero que con esto pueda reforzarse la riqueza de nuestra fe; en Sydney hay también tantos jóvenes sin religión; mi intención es que la jornada sea para ellos una experiencia fuerte”, añadió.

El Cardenal confirmó además que la Iglesia en Australia había invitado al actor estadounidense de origen australiano Mel Gibson a recrear en las calles de Sydney el Vía Crucis que escenificó en su película “La Pasión de Cristo”.

“Podría estar interesado”, declaró el Purpurado. “Creo que su devoción por Cristo es real”, añadió, precisando que se habían iniciado contactos con los intermediarios del actor.

(Aciprensa)

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Mensaje del Papa al «Meeting» de Comunión y Liberación en Rímini
Dios «nos quiere libres, nos ama en cuanto que somos libres»

RÍMINI, lunes, 22 agosto 2005

Publicamos el mensaje que ha enviado Benedicto XVI, a través del cardenal Angelo Sodano, secretario de Estado, al «Meeting por la amistad entre los pueblos» que desde este domingo organiza el movimiento Comunión y Liberación en la ciudad italiana de Rimini con el título: «La libertad es el don más precioso que a los hombres dieron los cielos».

* * *

A su excelencia monseñor Mariano de Nicolò
Obispo de Rímini

Excelencia:
Con gran alegría el Santo Padre se hace espiritualmente presente, a través de este mensaje, en la vigésimo sexta edición del Meeting de Rímini que lleva por título: «La libertad es el don más precioso que a los hombres dieron los cielos».

El tema de este año tiene una importancia extraordinaria en un momento histórico y cultural en el que no hay nada que se confunda tanto como el término libertad. Es verdad: para Dios es muy importante nuestra libertad. Él nos quiere libres, nos ama en cuanto que somos libres, hasta el punto de que acepta el riesgo que corremos de alejarnos de Él con tal de ofrecernos la posibilidad de reconocerlo sin constricciones interiores.

Pero, ¿por qué ama Dios nuestra libertad? Porque Él ve en nosotros la imagen de su Hijo encarnado, que libremente adhirió siempre al proyecto del Padre, que aceptó libremente un cuerpo y que libremente se abajó hasta la muerte en la cruz, en esa oblación de sacrificio que el sacramento de la Eucaristía actualiza cada día en el altar. Nosotros sólo podremos hacer la experiencia de ser verdaderamente libres cuando, adhiriendo sin reservas al proyecto de Cristo, lo hacemos ofreciendo también la libertad.

La auténtica libertad, por tanto, es fruto del encuentro personal con Jesús. En Él, Dios nos perdona y nos restituye esa libertad que de otro modo habríamos perdido para siempre a causa del pecado de nuestros primeros padres. A cada uno le sucede lo que le sucedió a la mujer samaritana de la que habla san Juan en su Evangelio (Cf. 4,5-43): sintió como renacía interiormente y tuvo la impresión de volver a ser verdaderamente libre en el encuentro con ese «hombre» que le dijo todo lo que ella había hecho y le reveló el verdadero rostro de su destino.

Por el contrario, el joven rico (Cf. Mateo 19, 16-22) sí reconoció en el Señor la posibilidad de un cumplimiento humano, pero no tuvo la valentía de seguirle hasta el final, pues como dice el Evangelio, tenía demasiados compromisos. Consideraba erróneamente que la verdadera libertad, que deseaba ardientemente, significaba ausencia de vínculos, de lazos y de toda obediencia. De ese modo, si bien permanecía aparentemente libre de actuar según sus propias decisiones autónomas, se fue triste. Podemos tratar de construir sin duda nuestra existencia prescindiendo de Cristo, pero con la única consecuencia de que quedaremos para siempre solos y desconsolados.

El mensaje que el Santo Padre envía a todos los participantes en el «Meeting» es que ¡sólo Jesús nos hace libres! No se puede concebir la libertad sin pensar en el término «liberación», que forma parte del nombre de vuestro Movimiento. ¡Jesús es para nosotros la liberación! La liberación del pecado, de nuestros falsos deseos, en último término de nosotros mismos. «Ubi fides ibi et libertas»: estas palabras, pronunciadas con motivo de las exequias del difunto monseñor Giussani, Su Santidad las confirma ahora, repitiendo que la liberación es el reflejo luminoso existencial que puede ofrecer a nuestra vida.

Con estos sentimientos, el Santo Padre envía su auspicio de buen trabajo a los participantes en el «Meeting» y a todos imparte su bendición, propiciadora de abundantes favores celestiales. Al ofrecer también a los organizadores de la iniciativa mis cordiales deseos de pleno éxito, confirmo mi estima fraternal.

Cardenal Angelo Sodano
Secretario de Estado

[Traducción del original italiano realizada por Zenit]

 (ZENIT.org)

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RECHAZOS, HACHAZOS, RECOGIDAS Y ACOGIDAS

Víctor Corcoba Herrero

Los cimientos de la idea clásica de persona, como ser soberano y libre, dueño de si y señor de la naturaleza, manantial de luz en cuanto a valor y verdad, ya no son lo que eran. Todo está sujeto a un vendaval de absurdos que, en no pocas ocasiones, se traga la propia libertad de cada uno. El patio de los vivos anda repleto de contrariedades, coexisten rechazos galopantes, hachazos que nos quitan la vida, recogidas de intereses y acogidas interesadas. El revolcón de miserias es bestial, mientras todas las cosas materiales suben, la especie humana baja. Cualquiera se acoge al derecho de dejarte tirado en la cuneta como una bolsa de plástico. Andamos por los suelos. Cada día valemos menos como personas. Para colmo de males, estamos endeudados hasta los dientes. Como sigamos así tenemos que colgar la dentadura. La situación del sector exterior nos ha dado un nuevo hachazo a los bolsillos, se agrava mes a mes por la falta de competitividad de nuestras exportaciones y por el constante descenso de los ingresos por turismo. Dicen los entendidos, con sus recogidas alarmas, que debemos hacer un curso de formación y reciclaje para ser competitivos y apetitosos. En una de estas nos van a pedir que nos dejemos merendar, con bajada de pantalones incluida, por el guaperas de don dinero. Somos así de cretinos.

Para tomar boca, es una lástima que se haya perdido el corte de mangas cuando no hay más narices que ejecutarlo. Lo del hachazo, en un ambiente de reyerta continua, también se suele dar a traición para desgracia del confiado. Todo esto es un problema de educación. O sea de estilos, que diría un señor lingüista. De no saber estar y ser. El Papa se lo ha dicho bien claro a los jóvenes. En el mundo actual hay un fuerte sentimiento de frustración. Que se lo digan a los psicólogos y psiquiatras que no dan abasto en las consultas. También convive un extraño olvido de Dios junto a una malentendida religiosidad folclórica a la que muchos consideran un producto de consumo más, de los que hay en el mercado de esta galopante esclavitud que padecemos y sufrimos. Es la religiosidad a la carta. Acudimos a los templos como si fuese un restaurante al que acudir para calmar el hambre. Y pedimos unas cosas que son muy difíciles de cocinar con las manos manchadas de desamores. Sin amor es muy complicado que los labios muevan verso y el verso salga del alma. No tiene sentido pasar de largo ante los que sufren, cerrar el corazón a cal y canto, y luego darnos golpes de pecho como figurines en procesión.

Eso de que seamos esponjas de un mercado productor que no entiende de sentimientos, tiene su precio en desdicha. Contra estos vicios, la enseñanza es el vehículo apropiado para cambiar conductas. Sólo desde una sana comunicación de ideas y convicciones se puede acoger el verdadero alimento del alma que no es otro que instruirse e instruirse. La palabra, unida al ejemplo, contribuye a la educación de la mente. Al fin y al cabo, los discípulos son la biografía del maestro. El discurso reciente de Benedicto XVI a representantes musulmanes, puede ponernos en el camino, de que solamente juntos, cristianos y musulmanes, como podíamos decir blancos o negros, hemos de afrontar los numerosos desafíos que nuestro tiempo nos plantea. No hay espacio para la apatía y el desinterés, y menos aún para la parcialidad y el sectarismo. No podemos ceder al miedo, ni al pesimismo de los rechazos y hachazos. Debemos más bien fomentar el optimismo con acogidas de corazón y verdadera superación ética de los instintos.

Para contrarrestar tantos desmanes, considero vital fomentar foros que reúnan al más alto nivel a personas y países. El próximo otoño, la Comunidad Iberoamericana de Naciones tiene la ambición de hablar, desde la universitaria ciudad de Salamanca, con una voz propia en el mundo y hacerlo a favor de la legalidad internacional, del multilateralismo, del papel de Naciones Unidas y de la defensa del diálogo y la negociación como mejores maneras de resolver los conflictos, la problemática de los rechazos y hachazos o el mal uso de recogidas y acogidas. Es una buena noticia que ha de tomar sustancia real. Me parece de justicia que Iberoamérica, frente a una Europa desconcertante, aspire a crear un modelo de espacio común en pro de la democracia, de la cohesión social y territorial, del desarrollo sostenible y de los derechos humanos. Las iniciativas de canjear deuda por educación o la misma propuesta de la carta cultural Iberoamericana, es un buen método para cerrar prisiones y abrir nuevos horizontes. Ya lo dijo ese genio que fue Pitágoras: Educad a los niños y no será necesario castigar a los hombres.

Otra buena manera de neutralizar rechazos y hachazos pasa por purificar pasiones. El arte alivia preocupaciones. Teniendo en cuenta que las conductas, como las enfermedades, se contagian de unos a otros, la última idea del genial pianista y director de orquesta Daniel Barenboim de llegar a la ciudad de Ramala en Cisjordania con la West-Eastern Divan Orchestra dispuesto a romper los muros de odio que separan a las personas, haciéndolo con la mejor arma de construcción masiva, la música, me parece un comportamiento del más alto grado educativo para el mundo, puesto que domar a la vida, por la dulzura de los sonidos, cuando menos entretiene y distrae los malos pensamientos. Al final todo se reduce a la persona y su mundo de relaciones, dada la explosión de exigencias independentistas y de autodeterminación, de protagonismo individual con derecho a la diferencia como fuerza de orgullo. Hay que repensar, pues, la cuestión del ser humano como especie frágil frente a poderes devoradores de personas. No es bueno que el mundo se quede sin ciudadanos pensantes, fracasados y sin fuerzas. Una retirada a tiempo del ninguneo, no es ninguna derrota.

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HOY HABLE CON MI PADRE

Mi padre me llama mucho por teléfono -decía un hombre joven-, para pedirme que vaya a platicar con él. Yo voy poco. Ya sabes cómo son los viejos; cuentan las mismas cosas una y otra vez.

Además nunca faltan bretes: que el trabajo, que mi mujer, que los amigos...

En cambio -le dijo su compañero-, yo platico mucho con mi papá. Cada vez que estoy triste voy con él; cuando me siento solo, cuando tengo un problema y necesito fortaleza, acudo a él y me siento mejor.

Caray -se apenó el otro-, eres mejor que yo.

Soy igual -respondió el amigo con tristeza-. Lo que pasa es que visito a mi papá en el cementerio. Murió hace tiempo. Mientras vivió tampoco yo iba a platicar con él.

Ahora me hace falta su presencia, y lo busco cuando ya se me fue. Platica con tu padre hoy que lo tienes; no esperes a que esté en el panteón, como hice yo.

En su automóvil iba pensando el muchacho en las palabras de su amigo. Cuando llegó a la oficina dijo a su secretaria: -Comuníqueme por favor con mi papá.

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Lecturas del 23-8-05 (Martes de la Semana 21)

SANTORAL: San Felipe Benicio

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los cristianos de Tesalónica 2, 1-8

Ustedes saben muy bien, hermanos, que la visita que les hicimos no fue inútil. Después de ser maltratados e insultados en Filipos, como ya saben, Dios nos dio la audacia necesaria para anunciarles su Buena Noticia en medio de un penoso combate.
Nuestra predicación no se inspira en el error, ni en la impureza, ni en el engaño. Al contrario, Dios nos encontró dignos de confiarnos la Buena Noticia, y nosotros la predicamos, procurando agradar no a los hombres, sino a Dios, que examina nuestros corazones.
Ustedes saben -y Dios es testigo de ello- que nunca hemos tenido palabras de adulación, ni hemos buscado pretexto para ganar dinero. Tampoco hemos ambicionado el reconocimiento de los hombres, ni de ustedes ni de nadie, si bien, como Apóstoles de Cristo, teníamos el derecho de hacernos valer.
Al contrario, fuimos tan condescendientes con ustedes, como una madre que alimenta y cuida a sus hijos. Sentíamos por ustedes tanto afecto, que deseábamos entregarles, no solamente la Buena Noticia de Dios, sino también nuestra propia vida: tan queridos llegaron a sernos.

Palabra de Dios.

SALMO Sal 138, 1-3. 4-6 (R.: 1)

R. Señor, tú me sondeas y me conoces.

Señor, tú me sondeas y me conoces,
tú sabes si me siento o me levanto;
de lejos percibes lo que pienso,
te das cuenta si camino o si descanso,
y todos mis pasos te son familiares. R.

Antes que la palabra esté en mi lengua,
tú, Señor, la conoces plenamente;
me rodeas por detrás y por delante
y tienes puesta tu mano sobre mí;
una ciencia tan admirable me sobrepasa:
es tan alta que no puedo alcanzarla. R.

X Lectura del santo Evangelio según san Mateo 23, 23-26

Jesús habló diciendo:
¡Ay de ustedes, escribas y fariseos hipócritas, que pagan el diezmo de la menta, del hinojo y del comino, y descuidan lo esencial de la Ley: la justicia, la misericordia y la fidelidad! Hay que practicar esto, sin descuidar aquello. ¡Guías ciegos, que filtran el mosquito y se tragan el camello!
¡Ay de ustedes, escribas y fariseos hipócritas, que limpian por fuera la copa y el plato, mientras que por dentro están llenos de codicia y desenfreno! ¡Fariseo ciego! Limpia primero la copa por dentro, y así también quedará limpia por fuera.

Palabra del Señor.

Reflexión

Jesús les hecha en cara a los fariseos la hipocresía y la simulación.
La menta, el anís y el comino eran hierbas insignificantes sobre las que no los judíos no estaban obligados a pagar el impuesto del diezmo, porque se usaban en cantidades reducidas. Sin embargo los fariseos, para poder hacer gala de que eran celosos cumplidores de la ley, pagaban los diezmos incluso sobre ellas.

Jesús critica a los judíos que pagan esos impuestos y después no cumplen la Ley en lo que realmente tiene peso: la justicia, la misericordia y la fe

Una comparación similar hace el Señor cuando les dice: ¡Guías ciegos! Ustedes cuelan un mosquito, pero se tragan un camello. Había judíos que para no exponerse a tragar algún insecto que su ley consideraba impuro, filtraban las bebidas a través de un género. Jesús les reprocha ese modo ridículo de comportarse: colar cuidadosamente un mosquito y tragarse sin el menor reparo un camello.

Los judíos ponían toda su atención en observar la letra de la ley. En ser escrupulosos en cumplir la parte externa, que es lo que queda a la vista de todos. En cambio el Señor enseña que hay que purificar primero lo que está adentro, y después lo exterior.
También hoy tiene vigencia esta enseñanza del Señor. Cuántas veces nosotros nos esmeramos en dar cumplimiento a aquello que es visible para los que nos rodean, para quedar bien, pero luego, faltamos en cosas graves. Cuantas veces hacemos actos que exteriormente parecen ser muy buenos, pero que están movidos por intereses personales, y no por amor a Dios y al prójimo.

El Señor, con este Evangelio nos está señalando que en nuestra vida debemos tener rectitud de intención. Que nuestras acciones no deben buscar la aprobación y el aplauso de los que nos rodean, sino que deben estar hechas de cara a Dios.

Se cuenta que un grupo de turistas había subido a lo mas alto de una de las torres de la catedral de una antigua ciudad de Alemania, que la estaban restaurando, para ver los trabajos que allí se hacían.
Allá arriba, un viejo obrero labraba cuidadosamente las piedras, tallando pequeñas flores y adornos. Los ladrillos quedaban así cubiertos con las piedras talladas cuidadosamente por el viejo artesano.
Intrigado por su enorme paciencia, uno de los turistas le preguntó: ¿Por que se esmera usted tanto? Desde allá abajo nadie podrá admirar su trabajo.
No importa, lo verá Dios, contestó el hombre.

Vamos a pedir hoy a María que nos ayude a vivir siempre de cara a Dios, y a que todas nuestras acciones las realicemos con rectitud de intención, purificando nuestro interior y buscando la misericordia, la justicia y la fe, como nos lo enseña el Señor en este pasaje del Evangelio.

Así: te necesito
de carne y hueso.

Te atisba el alma en el ciclón de estrellas,
tumulto y sinfonía de los cielos;
y, a zaga del arcano de la vida,
perfora el caos y sojuzga el tiempo,
y da contigo, Padre de las causas,
Motor primero.

Más el frío conturba en los abismos,
y en los días de Dios amaga el vértigo.
¡Y un fuego vivo necesita el alma
y un asidero!

Hombre quisiste hacerme, no desnuda
inmaterialidad de pensamiento.
Soy una encarnación diminutiva;
el arte, resplandor que toma cuerpo:
la palabra es la carne de la idea:
¡Encarnación es todo el universo!
¡Y el que puso esta ley en nuestra nada
hizo carne su verbo!
Así: tangible, humano,
fraterno.

Ungir tus pies, que buscan mi camino,
sentir tus manos en mis ojos ciegos,
hundirme, como Juan, en tu regazo,
y, -Judas sin traición- darte mi beso.

Carne soy, y de carne te quiero.
¡Caridad que viniste a mi indigencia,
qué bien sabes hablar en mi dialecto!
Así, sufriente, corporal, amigo,
¡Cómo te entiendo!
¡Dulce locura de misericordia:
los dos de carne y hueso!

Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Amén.

Himno de la Liturgia de las Horas

SANTORAL: San Felipe Benicio

De padres nobles, Felipe Benicio nació en la ciudad de Florencia, el 15 de agosto de 1233, día de la asunción de la Virgen y también de la fundación de la orden de los siervos de la santísima Virgen.

Cursó estudios en la universidad de París y más tarde en la de Padua obtuvo el título de médico, a los veinte años de edad. De regreso a su casa, en setiembre de 1253, frecuentaba las iglesias de su ciudad natal, especialmente La Anunciata, de los padres servitas (siervos de María), así llamados por la gran devoción que tenían a nuestra Señora, que allí era particularmente reverenciada.

Una epístola de la semana de pascua refiere que uno de los discípulos y diácono de la primitiva comunidad de Jerusalén, llamado FeIipe, recibió de Dios el encargo de acercarse al carruaje del mayordomo de la reina de Etiopia e intentar convertirla a la fe católica. Dijo el Espíritu Santo: "Acércate y sube a este carro".

Pues bien, estando Felipe Benicio, el l6 de abriÍ de 1254, jueves de pascua, oyendo la misa conventual en la cercana ciudad de Fiésole, al proclamarse aquellas palabras: "Felipe, acércate y sube a este carro", tomadas de los Hechos de los apóstoles, interpretó que iban dirigidas a él. Y después en su casa, orando, tuvo una visión en medio de un éxtasis: vio venir a su encuentro a la Virgen, Madre de Dios, quien mostrándole el hábito negro de los servitas, le sonrió diciéndole: "Felipe, acércate y sube a este carro". Comprendió entonces que la reina del cielo lo invitaba a ponerse bajo su protección.

Al día siguiente recibía el hábito de los hermanos servitas de manos del prior del convento de Cafaggio, Honfiglio Bonaldi, uno de los siete fundadores de la orden.

Ocultando su condición de noble y su profesión, pidió ser admitido como simple lego. Cinco años vivió en la humildad y el silencio, al cabo de los cuales, conocida su santidad y sabiduría, fue ordenado sacerdote a pesar de su resistencia y sus lágrimas. En 1262 era maestro de novicios y en 1267, generaI de la orden.

Con su prédica logró san Felipe Benicio la conversión de numerosos herejes y pecadores. Los milagros que obró Dios por su intermedio extendieron su fama de santidad, lo cual motivó que, a la muerte de Clemente IV, los cardenales reunidos en Viterbo quisieran hacerlo papa. Pero él, al saberlo, huyó a esconderse en lo más áspero de las montañas, hasta que fue elegido Gregorio X

A su fama de predicador santo se añadió la de gran pacificador. Gracias a sus oficios se estableció la paz entre güelfos y gibelinos, y se logró que terminaran las guerras que asolaban a Alemania.

En los años 1270 y 1271 visitó Ios monasterios de Francia y Alemania. Por su extraordinaria labor apostólica, la orden se propagó en numerosos países. Esta es la razón por la que se lo considera uno de sus fundadores.

En 1276, regresó a Italia, para terminar con los disturbios de Bolonia, Florencia y Pistoya. Visitó Siena y Perusa y, más tarde, fue a Todi, donde moriría poco después.

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