Boletín Informático de la Pontificia Universidad Católica de Puerto Rico |
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| Red Pionera | |
| Ponce, Puerto Rico | |
| 23 de abril de 2001 | |
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"Lo más grande que un hombre puede hacer por sus hijos, es amar a la madre de sus hijos. "
Theodore Hesburgh
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Rumbo a Roma los peregrinos de la Perla del Sur
UN GRUPO de 70 peregrinos católicos de la Diócesis de Ponce, incluyendo al obispo Ricardo Suriñach, se unirán el viernes al casi centenar de ponceños que ya anunciaron que irán a la ceremonia de beatificación de Carlos Manuel Rodríguez el 29 de abril en El Vaticano.
Los representantes de la Diócesis ascienden ahora a 160 y un total de 100 ya se encuentran en Italia, según esa institución.
La Diócesis informó de que dos grupos de peregrinos, integrados por 30 personas cada uno, acompañados de dos sacerdotes, se unirán a quienes ya partieron hacia la diminuta república europea.
Las dos delegaciones saldrán de la parroquia San Antonio, de Guayama, y del poblado de Ensenada, en Guánica.
TAMBIEN IRAN al Vaticano unos 10 seminaristas del Seminario Regina Cleri, de Ponce, acompañados por un sacerdote.
Se indicó que entre los primeros cien peregrinos que ya están en Roma (Italia) viajaron, encabezando el grupo, los sacerdotes Roberto García Blay, Pedro Rodríguez Orengo y Walter Domínguez.
En las cinco diócesis en que está dividida la Iglesia Católica en el país hay organizados grupos de peregrinos que la semana entrante llegarán al Vaticano para la ceremonia, entre ellos el presidente de la Conferencia Episcopal Puertorriqueña y arzobispo de San Juan, Roberto González Nieves.
José Fernández Colón
En Cuba, se ve menos a Elián que las camisetas pidiendo su liberación
LA HABANA -- Desteñidas camisetas con el lema "Liberen a Elián", entregadas a millones de manifestantes durante la disputa por su custodia, es lo más cerca que el pueblo cubano ve en estos días el rostro del famoso niño náufrago.
Exactamente un año después que Elián González fuera sacado de casa de sus familiares en Miami como preludio de su regreso a Cuba, el menor, ahora de siete años, sigue siendo un poderoso símbolo político para el gobierno del presidente Fidel Castro, pero se lo mantiene alejado del público.
"Nunca conocí al niño, pero muchas veces lo tengo cerca de mi corazón, literalmente", dijo el ama de casa Irma López, en La Habana, tocando su camiseta "Liberen a Elián", y apuntando a otros en una pila de ropa de la familia que espera para ser lavada.
Las camisetas representan a Elián con una expresión triste detrás de barrotes, a fin de mostrar lo que Cuba calificó de "secuestro" de sus familiares en Estados Unidos.
Tras una amarga disputa entre su padre cubano y su familia en Miami, que se convirtió en una batalla política entre Castro y sus enemigos cubano-estadounidenses anticomunistas, Elián regresó a Cuba el pasado 28 de junio.
Su familia en Miami intentó evitar el regreso del menor a la isla después de recibirlo cuando se salvó milagrosamente de un naufragio en noviembre de 1999, en el que murieron su madre y otros 12 inmigrantes que intentaban llegar a la Florida.
El más reciente "avistamiento" de Elián en público con su padre, Juan Miguel González, fue en la celebración la semana pasada del cuadragésimo aniversario de la derrota de la invasión de exiliados cubanos por Bahía de Cochinos, que fue respaldada por Estados Unidos.
Mientras González participaba con Castro en una manifestación política --como ha hecho a menudo desde su regreso el año pasado para entregar al "Líder Máximo" una de sus victorias políticas más dulces-- su hijo jugaba con amigos en un hotel cercano.
Un fotógrafo pudo tomar una foto rápida del sonriente niño antes de que la seguridad del estado lo alejara.
La situación es similar en la casa y la escuela de Elián en el pueblo costero de Cárdenas, a dos horas de camino de La Habana, donde agentes mantienen una discreta vigilancia permanente para asegurar que el menor no sea perturbado por periodistas o turistas.
Esa estricta protección de la privacidad de Elián, dice el gobierno cubano, ayudará a su reintegración a la vida normal y a la recuperación del trauma del que La Habana acusa a sus familiares en Estados Unidos.
Ellos lo mantuvieron en su casa durante cinco meses después de que dos pescadores lo rescataron de las costas de la Florida el Día de Acción de Gracias de 1999.
La política de Cuba contrasta deliberadamente con la frenética atención de la prensa que Elián recibió en las afueras de la casa de su tío abuelo en Miami, donde vivió después de ser rescatado.
Los cubanos aún recuerdan los acontecimientos claves de la saga, como el asalto de agentes federales estadounidenses el pasado 22 de abril a la casa de los familiares de Miami, renuentes a entregar el niño a su padre, quien había viajado a Estados Unidos.
"Es difícil de olvidar el episodio. Fue, sin dudas, el inicio de un inminente regreso, lo cual fue una victoria para Cuba", afirma Pedro Luis Rodríguez, un trabajador del turismo de 38 años.
Aunque las pancartas alusivas a Elián se retiraron después de su regreso a la isla, y los cubanos fueron estimulados a dejar sus camisetas "Liberen a Elián" para evitar traumatizar más al menor, la escasez de ropa hace que muchos aún las vistan, con su rostro frecuentemente al revés.
Políticamente la campaña "Liberen a Elián" fue el punto de inicio para lo que Castro llama "Batalla de Ideas", una masiva contraofensiva ideológica estatal para demostrar la superioridad del socialismo cubano sobre el capitalismo occidental.
"La batalla por el regreso del niño Elián González demostró qué es el socialismo, qué es la solidaridad", dijo el vicepresidente Carlos Lage en una de sus frecuentes alusiones al caso.
ALOCUCIÓN DEL SANTO PADRE JUAN PABLO II AL FINAL DEL VÍA CRUCIS
Viernes Santo, 13 de abril de 2001
(El Santo Padre, al final del vía crucis, prescindiendo del discurso ya preparado, improvisó la breve meditación que publicamos).
Ecce lignum crucis, in quo salus mundi pependit! Venite, adoremus!
Hoy, por primera vez en este tercer milenio, se ha proclamado esta confesión en la basílica de San Pedro. En este mismo día, Viernes santo, esa misma verdad, desconcertante, ha sido proclamada en todos los continentes, en todos los países del mundo: Ecce lignum crucis!
La Iglesia de Cristo confiesa esta realidad divina y humana: Crux, ave crux! Adoramus te, Christe, et benedicimus tibi, quia per sanctam crucem tuam redemisti mundum.
Esto ha confesado la Iglesia durante dos mil años, los dos milenios pasados. Hoy, por primera vez, lo confesamos en todo el mundo y aquí en Roma con este vía crucis en torno al Coliseo. Queremos transmitir, difundir esta verdad divina y humana en el tercer milenio. Queremos profesar que, por su cruz, el Hijo de Dios, aceptando esta humillación, una condena destinada a los esclavos, abrió a la humanidad el camino hacia la glorificación. Por esto, hoy oramos de rodillas, con espíritu de adoración.
Adoramus te, Christe, et benedicimus tibi, quia per sanctam crucem tuam redemisti mundum.
Que esta verdad, confesada hoy en la basílica de San Pedro y aquí, junto al Coliseo romano, sea para nosotros la luz y la fuerza de este tiempo que inauguramos hace pocos meses.
Ave crux! ¡Ave crux del Coliseo romano! ¡Ave en el umbral del tercer milenio! ¡Ave a través de todos los años y los siglos de este nuevo tiempo que se abre ante nosotros!
¡Alabado sea Jesucristo!
* * * * *
1. "Cristo se ha hecho obediente hasta la muerte y muerte de cruz" (Fil 2,8).
Acabamos de concluir el Vía Crucis que, como cada año, nos reune en la tarde del Viernes Santo en este lugar evocador de profundos recuerdos cristianos. Hemos recorrido las huellas del Inocente injustamente condenado, teniendo fija la mirada sobre su rostro adorable: rostro ofendido por la maldad humana, pero iluminado por el amor y del perdón.
¡Es verdaderamente sobrecogedor el acontecimiento dramático de Jesús de Nazaret! Para restablecer la plenitud de vida en el hombre, el Hijo de Dios se ha anonadado del modo más humillante. De la muerte, libremente elegida por Él, mana sin embargo la vida. Dice la Escritura: oblatus est quia ipse voluit. El suyo es un extraordinario testimonio de amor, fruto de una obediencia sin igual, que va hasta la extrema donación de sí mismo.
2. "Obediente hasta la muerte y muerte de cruz."
¿Cómo apartar la mirada de Jesús, que muere en la Cruz? Su cara afligida suscita desconcierto. El Profeta afirma: "no tenía apariencia ni belleza para atraer nuestras miradas, ni aspecto que pudiésemos estimar. Despreciado y repudiado por los hombres, varón de dolores y sabedor de dolencias, como uno ante quien se oculta el rostro" (Is 53,2-3).
En aquel rostro se condensan las sombras de todos los sufrimientos, las injusticias, las violencias padecidas por los seres humanos de cada época de la historia. Pero ahora, delante de la Cruz, nuestras penas de cada día, y hasta la muerte, aparecen revestidas de la majestad de Cristo abandonado y moribundo.
El rostro del Mesías, sangrante y crucificado, revela que Dios se ha dejado implicar, por amor, en los hechos que atormentan a la humanidad. El nuestro ya no es un dolor solitario, porque Él ha pagado por nosotros con su sangre derramada hasta la última gota. Ha entrando en nuestro sufrimiento y ha roto la barrera de nuestro llanto desesperado.
En su muerte adquiere sentido y valor la vida del hombre y hasta su misma muerte. Desde la Cruz, Cristo hace un llamamiento a la libertad personal de los hombres y las mujeres de todos los tiempos y llama cada uno a seguirlo en el camino del total abandono en las manos de Dios. Nos hace redescubrir hasta la misteriosa fecundidad del dolor.
3. "Resplandezca sobre nosotros, Señor, la luz de tu rostro" (Sal 4,7).
Mientras se concluye nuestra asamblea, seguimos meditando sobre el misterio de este Rostro que innumerables artistas, a lo largo de los siglos, han representado empeñando toda su maestría.
¡Ay, si los hombres se dejaran enternecer por sus rasgos inconfundibles! En aquel Rostro santo pueden encontrar adecuada respuesta los muchos interrogantes y dudas que agitan el corazón humano. De la contemplación del Rostro cariñoso del Hijo de Dios hecho hombre es posible sacar la fuerza para superar las horas de la oscuridad y el llanto. Desde el Calvario una paz divina inunda el universo en espera de la gloria de la Pascua.
Virgen María, que has quedado intrépida bajo la Cruz y has recogido en el regazo el cuerpo exánime de Jesús, ayúdanos a entender que nuestro sufrimiento es participación preciosa en la Pasión de tu divino Hijo, que por nuestro amor "se ha hecho obediente hasta la muerte y muerte de cruz." Conduce nuestros pasos por la senda de sus huellas indelebles, que nos conducirán al asombro y a la alegría de su resurrección.
HOMILIA DEL SANTO PADRE EN LA VIGILIA PASCUAL
Sábado Santo, 14 de abril de 2001
1. "¿Por qué buscáis entre los muertos al que está vivo? No está aquí, ha resucitado" (Lc 24,5-6).
Estas palabras de dos hombres "con vestidos resplandecientes" refuerzan la confianza en las mujeres que acudieron al sepulcro, muy de mañana. Habían vivido los acontecimientos trágicos culminados con la crucifixión de Cristo en el Calvario; habían experimentado la tristeza y el extravío. No habían abandonado, en cambio, en la hora de la prueba, a su Señor.
Van a escondidas al lugar donde Jesús había sido enterrado para volverlo a ver todavía y abrazarlo por última vez. Las empuja el amor; aquel mismo amor que las llevó a seguirlo por las calles de Galilea y Judea hasta al Calvario.
¡Mujeres dichosas! No sabían todavía que aquella era el alba del día más importante de la historia. No podían saber que ellas, justo ellas, habían sido los primeros testigos de la resurrección de Jesús.
2. "Encontraron que la piedra había sido retirada del sepulcro". (Lc 24, 2)
Así lo narra el evangelista Lucas, y añade que, "entraron, pero no hallaron el cuerpo del Señor Jesús" (24, 3). En un instante todo cambia. Jesús "no está aquí, ha resucitado." Este anuncio que cambió la tristeza de estas piadosas mujeres en alegría, resuena con inalterada elocuencia en la Iglesia, en el curso de esta Vigilia pascual.
Extraordinaria Vigilia de una noche extraordinaria. Vigilia, madre de todas las Vigilias, durante la que la Iglesia entera permanece en espera junto a la tumba del Mesías, sacrificado en la Cruz. La Iglesia espera y reza, escuchando las Escrituras que recorren de nuevo toda historia de la salvación.
Pero en esta noche no son las tinieblas las que dominan, sino el fulgor de una luz repentina, que irrumpe con el anuncio sobrecogedor de la resurrección del Señor. La espera y la oración se convierten entonces en un canto de alegría: "Exultet iam angelica turba caelorum... Exulte el coro de los Ángeles"!.
Se cambia totalmente la perspectiva de la historia: la muerte da paso a la vida. Vida que no muere más. Enseguida cantaremos en el Prefacio que Cristo "muriendo destruyó la muerte y resucitando restauró la vida." He aquí la verdad que nosotros proclamamos con palabras, pero sobre todo con nuestra existencia. Aquel que las mujeres creían muerto está vivo. Su experiencia se convierte en la nuestra.
3. ¡Oh Vigilia penetrada de esperanza, que expresas en plenitud el sentido del misterio! ¡Oh Vigilia rica en símbolos, que manifiestas el corazón mismo de nuestra existencia cristiana! Esta noche todo se resume prodigiosamente en un nombre, el nombre de Cristo resucitado.
Oh Cristo, ¿cómo no darte las gracias por el don inefable que nos regalas esta noche? El misterio de tu muerte y tu resurrección se infunde en el agua bautismal que acoge al hombre antiguo y carnal y lo hace puro con la misma juventud divina.
En tu misterio de muerte y resurrección nos sumergiremos enseguida, renovando las promesas bautismales; en él se sumergirán especialmente los seis catecúmenos, que recibirán el Bautismo, la Confirmación y la Eucaristía.
4. Queridos Hermanos y Hermanas catecúmenos, os saludo con gran cordialidad, y en nombre de la Comunidad eclesial os acojo con fraterno afecto. Vosotros provenís de diversas naciones: del Japón, de Italia, de China, de Albania, de los Estados Unidos de América y del Perú.
Vuestra presencia en esta Plaza de San Pedro expresa la multiplicidad de las culturas y los pueblos que han abierto su corazón al Evangelio. También para vosotros, como para cada bautizado, en esta noche la muerte cede el paso a la vida. El pecado es borrado y se inicia una existencia totalmente nueva. Perseverad hasta el final en la fidelidad y en el amor. Y no temáis ante las pruebas, porque "Cristo, una vez resucitado de entre los muertos, ya no muere más; la muerte ya no tiene poder sobre él" (Rm 6,9).
5. Sí, queridos Hermanos y Hermanas, Jesús está vivo y nosotros vivimos en Él. Para siempre. He aquí el regalo de esta noche, que ha revelado definitivamente al mundo el poder de Cristo, Hijo de la Virgen María, que nos fue dada como Madre a los pies de la Cruz.
Esta Vigilia nos introduce en un día que no conoce el ocaso. Día de la Pascua de Cristo, que inaugura para la humanidad una renovada primavera de esperanza.
"Haec dies quam fecit Dominus: exsultemus et laetamur en ea - Éste es el día que ha hecho el Señor: regocijémonos y exultemos de alegría." ¡Alleluya!
Bodas reales e irreales en Holanda
El 1 de abril es en Holanda, como en otros países europeos, el día de las "inocentadas". Pero la foto de bodas que nos llegó de Amsterdam ese día aseguraba ser auténtica: cuatro parejas holandesas (tres de hombres y una de mujeres) se convertían en los primeros "matrimonios homosexuales con plenos derechos". Las cuatro parejas aparecían en el momento de cortar la tar-ta nupcial. Será la falta de costumbre, pero la tarta me pareció lo más auténtico de la reunión.
Hace falta mucha imaginación para llamar matrimonio a la unión de dos caballeros mayores a punto de compartir la pensión de jubilación, de una pareja de mocetones que se miran tiernamente a los ojos, o de dos novias con velo sin hombre que las desvele. No digo que esas parejas no estén unidas; lo que pongo en duda es que estén unidas en matrimonio. El matrimonio, como la tarta, tiene unos ingredientes que lo hacen ser lo que es. Un cocinero "avanzado" puede optar por hacer un pastel sin azúcar ni harina, y con pasta de soja. Y a lo mejor es una aventura de los sentidos. Pero no debería sentirse discriminado si no se lo admiten a un concurso de pasteles de manzana.
Si los ingredientes del matrimonio pueden cambiarse a gusto del legislador, no sé por qué habría que limitarse a admitir las parejas del mismo sexo. Si el género ya no cuenta, tampoco habría que limitar el número. ¿Por qué discriminar a los tríos de hecho, ya sean ménage à trois o uniones polígamas?
En realidad, ya desde 1998 Holanda había aprobado una ley de contrato de convivencia que reconocía a las parejas de hecho, también a las homosexuales, los mismos derechos fiscales, de herencia, de adopción... que a los matrimonios. El matrimonio ahora reconocido solo añade su valor simbólico. Y la complicación de tener que divorciarse ante el juez.
Así que lo que ha cambiado la ley holandesa no es la discriminación de los homosexuales, sino el concepto de matrimonio. Y es aquí donde el Estado ha invadido un terreno que no le compete. Estar en contra de esta innovación no es muestra de un "prejuicio religioso". El mismo joven Marx escribía en 1832: "Quien contrae matrimonio no crea, no inventa el matrimonio, del mismo modo que el nadador no inventa la naturaleza o las leyes del agua o de la gravedad. Por consiguiente no es el matrimonio el que debe plegarse a su arbitrio, sino su arbitrio al matrimonio".
El matrimonio tiene una estructura originaria, que no es una creación del poder legislativo del Estado. Y cuando el Estado no respeta esta realidad, abre paso a un "karaoke matrimonial", que como toda simulación no aportará nada sólido. Pero los holandeses han estado más apasionados por el anuncio oficial del compromiso del príncipe heredero, Guillermo Alejandro, con la joven argentina Máxima Zorreguieta. Esta sí que será una boda real. Pero envuelta en la polémica, porque Máxima es hija de Jorge Zorreguieta, que fue ministro de agricultura durante la dictadura del general Jorge Videla (1976-1983). Fuera de la Argentina, nadie se acordaba de este ex ministro, un magnate del azúcar, al que se le pidió que ocupara la cartera de agricultura por sus conocimientos del sector. Nunca tuvo un papel destacado en la política y en ningún momento ha sido inquietado después por la justicia de su país.
Sin el padre de la novia
La que, ciertamente, no tuvo ninguna implicación con la Junta militar fue Máxima, entonces una niña. Sin embargo, durante meses los políticos, la prensa y la opinión pública holandesa han debatido hasta la saciedad si la filiación de la joven argentina la invalida para ser reina. Según las encuestas, la mayoría de los holandeses diferencian entre la actividad del padre y la de la hija, y están a favor de la boda. Pero hay políticos, como Jan van Walsem, miembro de D66, partido de la coalición de gobierno, de rígida observancia: "Con tal padre, Máxima no puede ser mi reina".
La reina Beatriz ha dirigido la maniobra tanto o más que el primer ministro, Wim Kok. Este ha enviado ya a las cámaras una carta en la que solicita formalmente el visto bueno para el matrimonio, requisito exigido a aquellos miembros de la casa real que quieran conservar sus derechos dinásticos. Hábil político, Kok ha remitido junto con la carta un informe elaborado por historiadores sobre la dictadura militar en Argentina y una declaración del propio Zorreguieta. Para que se vea que una democracia no se priva de hacer un expediente de "limpieza de sangre" cuando es necesario. Para no causar ningún problema a su hija, el padre de la novia no asistirá a la boda. Un duro sacrificio en aras de la paz con los bienpensantes. Es como si Máxima fuera hija de madre soltera, y se la aceptara, pero, ¡santo cielo, que no se le ocurra a su madre venir a la boda!
Se comprende que los escrúpulos de los políticos en este caso son un reflejo de la importancia que Holanda atribuye a la defensa de los derechos humanos. Pero, al modo de Chesterton, podría decirse que estamos ante una virtud cristiana que se ha vuelto loca. Pues el primer derecho humano es el derecho a ser juzgado solo por los propios actos.
No sé qué habría sucedido si el príncipe Guillermo Alejandro, en vez de enamorarse de una muchacha de melena rubia, ojos castaños y semblante risueño, se hubiera enamorado de un joven de su mismo sexo, fuera o no de sangre real. Quizá el asunto no hubiera sido tan polémico como la boda con Máxima. ¿Se le podría haber discriminado, ahora que los homosexuales tienen pleno derecho al matrimonio? Si hace falta un heredero, siempre podrían adoptar. Pero Guillermo Alejandro ha tenido el buen gusto de no colocar a los políticos ante tal dilema.
Ignacio Aréchaga
Como cualquier buena mamá, cuando Karen supo que estaba esperando un bebé, hizo lo que pudo para ayudar a su hijo Michael de tres años a prepararse para una nueva etapa en su vida. Supieron que el nuevo bebe iba a ser una niña, y día y noche, Michael le cantaba a su hermanita en el vientre de su madre. El estaba encariñádose con su hermanita aun antes de conocerla.
El embarazo de Karen progresó normalmente. A tiempo empezó su labor de parto, pronto los dolores eran cada cinco, cada tres y finalmente cada minuto. Pero una complicación se presentó de repente y Karen tuvo horas de labor de parto.
Finalmente, después de muchas horas de lucha, la hermanita de Michael nació, pero en muy malas condiciones. La llevaron inmediatamente en una ambulancia a la Unidad de Cuidados Intensivos, sección neonatal del Hospital St. Mary en Knoxville, Tennessee.
Los días pasaron y la niña empeoraba. Los pediatras tuvieron que decirle finalmente a los padres las terribles palabras: "Hay muy pocas esperanzas, prepárense para lo peor". Karen y su esposo contactaron al cementerio local para apartar un lugar para su hijita. Ellos habían creado un cuarto nuevo para su hija y ahora se encontraban haciendo arreglos para un funeral.
Sin embargo, Michael, les rogaba a sus padres que le dejaran ver a su hermanita. "Quiero cantarle", decía una y otra vez. Estuvieron dos semanas en Terapia Intensiva y parecía que el funeral vendría antes de que acabara la semana. Michael siguió insistiendo que quería cantarle a su hermanita, pero le explicaban que no se permitía la entrada de niños a Terapia Intensiva.
De pronto Karen se decidió. Llevaría a Michael a ver a su hermanita, ¡la dejaran o no! Si no veía a su hermanita en ese momento, tal vez no la vería viva nunca.
Ella le puso un overol inmenso y lo llevo a Terapia Intensiva, Michael parecía una enorme canasta de ropa sucia. Pero la jefa de enfermeras se dio cuenta de que era un niño y se enfureció. "¡Saquen a ese niño de aquí ahora mismo! No se admiten niños aquí" El carácter de Karen afloró y, olvidándose de sus lindos modales de dama, que siempre la habían caracterizado, miró con ojos de acero a la enfermera, sus labios eran una sola línea y con firmeza dijo: Él no se va hasta que le cante a su hermanita" y levantó a Michael y lo llevó a la cama de su hermanita.
El miró a la pequeñita, perdiendo la batalla por conservar la vida. Después de un momento empezó a cantar con la voz que le salía del corazón de un niño de tres años. Michael le cantó: "Eres mi luz del sol, mi única luz, tú me haces feliz cuando el cielo es gris...." (conocida canción en inglés "You´re my sunshine").
Instantáneamente, la bebé pareció responder al estímulo de la voz de Michael, su pulso se empezó a volver normal. "Sigue cantando, Michael" le pedía desesperadamente su mamá con lágrimas en los ojos. Y el niño seguía: "Tú no sabrás nunca, querida, cuanto te amo, por favor no te lleves mi luz del sol... "Al tiempo que Michael cantaba a su hermana, la bebé se movía y su respiración se volvía tan suave como la de un gatito cuando lo acarician. "Sigue cantando, cariño" le decía su mamá y él continuaba haciéndolo como cuando todavía su hermanita estaba en el vientre de su madre. "La otra noche, querida, cuando dormía, soñé que te abrazaba en mis brazos..." seguía cantando el niño; la hermanita de Michael empezó a relajarse y a dormir con un sueño reparador que parecía que la mejoraba por segundos. "Sigue cantando Michael"... ahora era la voz de la enfermera que, con lágrimas en los ojos, no dejaba de pedirle al niño que continuara.
"Tú eres mi luz del sol, mi única luz del sol, por favor no te lleves mi sol..." Al día siguiente... el mismísimo día siguiente... la niña estaba en perfectas condiciones para irse a casa.
La revista "Woman"s Day" lo llamó "El Milagro de la canción del Hermano". Los doctores le llamaron simplemente un milagro. Karen le llamó "El Milagro del amor de Dios".
"Nunca te rindas por la gente que Amas.... El Amor es increíblemente Poderoso." La vida es demasiado buena como para desperdiciarla...
Confía en que Dios sabe que estas exactamente donde debes estar. Nunca olvides las infinitas posibilidades que nacen de la Fe.