Boletín Informático de la Pontificia Universidad Católica de Puerto Rico

http://www.pionet.org

22 de enero de 2003

http://www.pucpr.edu

Red Pionera

Ponce, Puerto Rico

Suscribir a un amigo

Compartir alguna noticia , documento o link favorito

No desea seguir recibiendo el boletín

"Llama a las cosas por sus nombres y evitarás la confusión"


Actualidad en Puerto Rico
Internacional
El Papa - Santa Sede
Dignidad y Vida humana
Lee, Medita, Mejora
VIVE HOY TU FE

Un poderoso terremoto deja al menos 23 muertos en México

22 de enero, 2003

CIUDAD DE MEXICO 

 Un terremoto de magnitud 7,8 sacudió la noche del martes la costa del Pacífico y el centro de México, con tal fuerza que pudo sentirse en el distrito federal a unos 500 kilómetros del epicentro, y causó la muerte de al menos 23 personas.

El gobernador del estado de Colima, Fernando Moreno Pena, dijo que allí murieron al menos 21 personas, en tanto las autoridades dijeron que otras dos personas perdieron la vida en el estado de Jalisco.

Un comunicado del Centro de Información Nacional de Terremotos de Estados Unidos, con sede en Golden, Colorado, dijo que el sismo tuvo epicentro cerca de la costa del Pacífico en el estado mexicano de Colima, unos 50 kilómetros al sudeste de la ciudad de Manzanillo. El terremoto se produjo a las 20.06.

Inicialmente se había estimado la intensidad del sismo en 7,3 pero luego fue revisado y se calculó en 7,8. Un terremoto de 7 de magnitud es capaz de generar daños fuertes y generalizados.

Aunque en la capital mexicana --en cuya zona metropolitana viven casi 20 millones de personas-- las autoridades no reportaron heridos, se registraron fisuras en edificios, cortes de luz y la caída de los servicios telefónicos fijos y celulares en algunos barrios.

Para muchos en la Ciudad de México, el intenso temblor trajo a la memoria el devastador terremoto del 19 de septiembre de 1985, que provocó la muerte de 10.000 personas en la capital mexicana sembrando un desolador panorama de edificios destruidos.

"No tenemos hasta este momento reporte de ninguna construcción que se hubiese desplomado ni ningún lesionado directo por el sismo", dijo el jefe policial capitalino, Marcelo Ebrard.

Decenas de personas salieron llorando de sus hogares, mientras el tránsito en las principales avenidas de la ciudad se congestionó durante algunos momentos, de acuerdo a radios locales.

"Estaba durmiendo a mi hijo cuando todo empezó a moverse, salimos corriendo con todos los vecinos", dijo a Reuters Beatriz Reyes, vecina del céntrico barrio Roma. "Yo nada más pensaba en el 85".

De acuerdo a los especialistas, un sismo de entre 3,5 y 5,4 grados en la escala Richter se suele percibir pero no provoca roturas de cristales ni derrumbes. Sin embargo, un movimiento de 6 grados o mayor puede ocasionar estragos en zonas densamente pobladas.

(CNN)

Arriba

El hombre de Neandertal hace su aparición en Nueva York

NUEVA YORK 

 Los mimados humanos del siglo XXI conocerán sin dificultad a un hombre de Neandertal del período glaciar.

El primer esqueleto completo de un hombre de Neandertal, perteneciente a un pueblo prehistórico que se extinguió hace unos 30.000 años, honra al Museo de Historia Natural de Nueva York y ayuda a esclarecer los misterios del origen de los seres humanos.

La muestra también exhibe fósiles y artefactos de hace alrededor de un millón de años, descubiertos en cuevas en dos regiones al norte de España.

"Tengo que decir que esto me ha deslumbrado realmente", dijo Ian Tattersall, uno de los expertos que intervino en la organización de "Los primeros europeos: Tesoros de las montañas de Atapuerca", una exhibición que se inauguró la semana pasada y permanecerá abierta hasta el 13 de abril.

"Nunca había visto a un (hombre de) Neandertal antes, pero ahora sí", dijo Tattershall, de pie ante el esqueleto masculino de 1,60 metros de estatura, que se halla próximo a una réplica de un esqueleto de un hombre moderno con una descripción de las diferencias entre ambos.

La reproducción del esqueleto del hombre de Neandertal se halla en la sección final de la exhibición sobre homínidos que vivieron en Europa durante los últimos 100.000 años.

La reproducción se hizo de huesos fósiles de varias especies halladas en Alemania, Francia, Italia, Israel, Bélgica e Iraq.

Los hombres de Neandertal habitaron Europa hace más de 150.000 años, un período superior a la existencia del hombre moderno. Eran parientes cercanos de homínidos cuyos restos se han descubierto en España, ancestros primates que andaban sobre dos piernas.

Durante una de las excavaciones en Atapuerca, en la Sima de los Huesos, se hallaron pruebas de homínidos. Este sitio y un segundo complejo de cuevas en Gran Dolina se encuentran a 14 kilómetros al este de la ciudad de Burgos que, a su vez, está a 200 kilómetros al norte de Madrid, la capital de España.

El hombre caníbal

La exposición describe cómo en Gran Dolina se descubrió un lugar que fue habitado por homínidos hace 800.000 años, gracias a los fósiles más antiguos y mejor conservados encontrados en Europa Occidental.

Esto condujo a los científicos a declarar en 1997 una nueva especie: el Homo antecesor.

Arqueólogos hallaron en las excavaciones de Gran Dolina huesos fosilizados y herramientas, lo que sugiere el primer caso documentado de canibalismo humano, según expertos.

Una acumulación de huesos, aparentemente intencional, de homínidos y animales en la Sima de los Huesos indica algún tipo de actividad ceremonial, dijeron expertos, pero la naturaleza exacta de este hecho constituye un misterio.

Los científicos también conjeturaron que las hachas de mano fragmentadas, que con mucho cuidado volvieron a formar para exhibirlas al público por primera vez en el museo, podrían haber sido utilizadas en prácticas mortuorias.

La presidenta del museo, Ellen Futter, dijo a los medios de prensa que los fósiles de homínidos y las hachas "ofrecen, por un lado, una evidencia notable de la capacidad de los humanos para conductas terribles y, por otro lado, su creatividad excepcional. Es la humanidad en su mejor y peor facetas".

El curador Tattersall explicó que la evidencia de canibalismo era "ilativa", porque las marcas en los huesos de homínidos muestran que fueron cortados, desmembrados y descarnados de la misma forma empleada con los animales.

"Si los huesos de animales no se consumían, es probable que tampoco se comieran los huesos humanos", dijo Tattersall.

Las excavaciones continúan

Los hallazgos en Gran Dolina y en la Sima de los Huesos son el resultado de 25 años de trabajo, presentados en texto a la comunidad científica hace cinco años, según expertos.

Algunos de los fósiles y artefactos se han exhibido en Burgos, pero la nueva exposición en el museo de Nueva York los hace accesibles a una audiencia más numerosa.

Las excavaciones continúan y, según curadores, hay mucho más por descubrir sobre el Homo antecesor en las profundidades de Gran Dolina.

"Es emocionante trabajar en las excavaciones en Atapuerca, pues seguimos descubriendo sobre nuestros antecesores y cómo pueden haber vivido", afirmó uno de los organizadores de la exposición, José María Bermudez de Castro.

La muestra permite al visitante caminar a través del tiempo, comenzando con "Lucy", uno de los homínidos mejor conocidos que vivió en el este de Africa hace tres millones de años, y siguiendo hacia la historia de las cuevas de Atapuerta y las excavaciones que allí se llevan a cabo.

(CNN)

Arriba

Estrella de “Everybody loves Raymond” abandona premiación por vulgaridad

WASHINGTON DC, 21 Ene. 03

 Cada vez más seguidores de Patricia Heaton, ganadora del Emmy por su actuación en la serie cómica “Everybody loves Raymond”, apoyan su decisión de abandonar la reciente entrega de los American Music Awards, afectada por la vulgaridad del espectáculo.

Heaton, que se declara católica y pro-vida, se retiró del show a pesar que le correspondía participar del espectáculo debido al “exceso de vulgaridad y declaraciones obscenas” de los anfitriones, Ozzy Osbourne y su familia.

En declaraciones a un periódico de Cleveland, Heaton explicó que "no soy cucufata, pero el show era demasiado vulgar y de mal gusto Lo que se presentaba como humor, básicamente iba de lo estúpido a lo vulgar y pensé que no podía ser parte de eso”.

La actriz debía presentar un video en retrospectiva de los últimos 30 años de premiaciones, pero optó por dejar el Hollywood Auditorium afirmando su disgusto.

"Toda la noche tuvimos sonidos de censura. Parecía que estábamos en los Premios MTV. Pero una cosa es transmitir esto en MTV a las 10 de la noche, y otra transmitir lo mismo en ABC a las 8”.

"Me sentía en el Coliseo Romano. En lo que a mí respecta, el show era una ofensa para cualquiera con un poco de dignidad, respeto por sí mismo e inteligencia”, declaró Heaton. Uno de los web sites oficiales dedicados a la actriz recoge innumerables y crecientes muestras de apoyo de sus seguidores a su decisión.

 (Aciprensa)

Arriba

Principal causa del abandono personal es la falta de fe, afirma Cardenal mexicano

MÉXICO DF, 21 Ene. 03 

El Arzobispo de Guadalajara, Cardenal Juan Sandoval Iñiguez, se refirió al creciente número de suicidios registrados en la ciudad y afirmó que la principal razón del abandono personal es “la falta de fe”.

“Si no se le encuentra sentido al sufrimiento como una manera de purificación, se construye una vida sobre falsos cimientos que se hunden”, afirmó el Purpurado y resaltó que “la esclavitud de los vicios y la tentación por las salidas fáciles siempre podrán ser vencidos por una auténtica conversión”.

El Cardenal explicó que “quien ha caído debe volverse a Dios Nuestro Señor, pedirle perdón y rehacer su vida de tal manera que pueda proyectarse a la felicidad, a la esperanza de una mejor vida terrena y la recompensa de la vida eterna que son propias de nosotros los cristianos”.

El Arzobispo resaltó también la necesidad de reflexionar seriamente sobre este delicado problema del suicidio para estar cerca de las personas acongojadas, tristes, turbadas y desganadas. “Cuando alguno de nuestros seres queridos, amigos, compañeros de trabajo, tenga problemas, no lo dejemos solo, brindémosle nuestra compañía y démosle ánimo para que los pueda superar”, pidió el Cardenal.

“Esta es una cuestión que preocupa naturalmente a las autoridades y principales actores de la sociedad”, afirmó el Purpurado, quien indicó que esta situación es consecuencia del aumento de la pobreza y la falta de empleo. “El hecho lamentable de que tantos jóvenes opten por quitarse la vida denuncia que la droga, el alcohol y el abuso del sexo les están dejando un enorme vacío”, agregó el Arzobispo.

El Cardenal añadió que los vicios “empujan a tal precipicio, porque pierden el sentido de la vida y no le encuentran rumbo ni valor a su existencia”; y concluyó explicando que la razón fundamental para que las personas tomen el camino del suicidio es la falta de fe pues “se debilitan a tal grado que no piensan seriamente en Dios, no lo tienen presente en su vida y no arreglan los problemas que les aquejan con referencia a ese Ser Supremo, providente y bondadoso”.

 (Aciprensa)

Arriba

Nace en Roma un Instituto para difundir un «nuevo feminismo»

ROMA, 21 enero 2003 

 Un nuevo proyecto se propone difundir en la sociedad contemporánea una corriente de pensamiento centrada en la verdadera identidad de la mujer y en su específica capacidad de humanizar la cultura y la sociedad.

Es la misión con la que ha nacido el Instituto de Estudios Superiores sobre la Mujer (ISSD) del Ateneo Pontificio Regina Apostolorum de Roma, inaugurado el pasado 16 de enero.

Se trata de difundir un concepto nuevo del feminismo que defienda los derechos de la mujer sin destruir sus valores particulares, y que exalte la grande e indispensable riqueza que la femineidad aporta a la educación de la civilización del amor, explican sus organizadores.

«Desgraciadamente, la revolución sexual y más aún las filosofías materialistas y utilitaristas del feminismo de los años 60-80 hicieron creer que la realización personal de la mujer dependía del abandono de aquellos elementos que la distinguen del hombre, principalmente la maternidad», constata la presidente del ISSD, Cristina Zucconi Galli Fonseca, en su conferencia inaugural.

Según Zucconi, estas ideas «provocaron desorientación y malestar en la manera de afrontar su vida personal, familiar y profesional, como las formas de discriminación y explotación que la mujer ha sufrido y sigue sufriendo en la historia».

«Por este motivo --concluye--, el ISSD trata de profundizar y promover lo específicamente femenino, como progenitora y primera educadora del ser humano. Como aquella que da la vida y puede aportar una contribución especifica a la cultura, a la educación, a la sociedad y a la familia».

Más información en http://www.ateneo.org.

(ZENIT.org)

Arriba

El Papa participará por TV en el Encuentro Mundial de las Familias de Manila
Podrían escucharle este sábado dos millones de personas

CIUDAD DEL VATICANO, 21 enero 2003 

 Juan Pablo II intervendrá el sábado en directo por televisión en el IV Encuentro Mundial de las Familias, que comienza este miércoles en Manila.

El Santo Padre pronunciará un discurso dirigido a las familias de todo el mundo reunidas en la capital de las Filipinas y les dará la bendición, confirmó este martes un comunicado distribuido por la Sala de Prensa de la Santa Sede.

Unos dos millones de personas podrían participar en el acontecimiento, según han informado a Zenit fuentes del Consejo Pontificio para la Familia, institución vaticana que promueve el encuentro. La organización logística corre a cargo de la arquidiócesis de Manila.

El programa del evento comienza el miércoles con un Congreso Internacional teológico-pastoral (del 22 al 24 de enero) sobre el tema general del acontecimiento: «La familia cristiana: buena nueva para el tercer milenio». Simultáneamente se celebrará un Congreso para niños y jóvenes.

El sábado están previstas celebraciones eucarísticas en diversos idiomas. Por la tarde se tendrá lugar una gran concentración en la que se darán testimonios de vida y una fiesta de las familias. Es en ese momento cuando intervendrá por televisión el Papa.

La celebración eucarística de clausura el domingo 26, será presidida por el cardenal colombiano Alfonso López Trujillo, presidente del Consejo Pontificio para la familia y enviado especial del Papa al Encuentro.

(ZENIT.org)

Arriba

Conciencia antes que ciencia

Escribe el doctor Valdés-Hevia y Villa, médico del Ilustre Colegio de Asturias

La sociedad española siempre ha considerado el quehacer científico como algo ajeno a la vida normal de las personas que la integran. Don Santiago Ramón y Cajal se quejaba de esta desidia social, y advertía sobre ella cuando se refería a la insensibilidad de los españoles hacia la ciencia, insensibilidad que le parecía culpable del retraso económico y social de España. No obstante, en el momento actual ya no es justo mantener esa actitud. La sociedad desea conocer a qué se dedican sus científicos y vive pendiente de los resultados de sus investigadores. Se muestra dispuesta a financiarlos con generosidad a través del dinero público; la iniciativa privada también es consciente de la rentabilidad que los hallazgos científicos conllevan, y se empieza a notar su apoyo económico.

Responsabilidad y futuro

Sobre estos aspectos editorializaba magistralmente la revista Eidon, en su número de junio de 2000. Merece la pena atenerse a ellos.

La función de la ciencia es predecir los acontecimientos. De ahí que en el siglo XXI, donde la ciencia va alcanzando el máximo poder, es decir, verdadera capacidad de predicción, se hable a manera de tópico de la responsabilidad del científico. «Somos responsables del futuro», decía el conocido filósofo Hans Jonas en su famoso libro El principio de la responsabilidad. La ciencia nos permite predecir los acontecimientos y transformar el futuro. De ahí que el saber de la ciencia y el poder de la técnica (que los políticos aprovechan para sus fines, algunos de ellos hasta se disfrazan de científicos) deban ir acompañados del deber moral, que no es otro que el deber de responsabilidad del que hablaba el citado filósofo.

Si uno se para a analizar lo ocurrido en los últimos cien años en el campo de la responsabilidad o de la ética científica, ve que son muchas las corrientes y teorías surgidas que han logrado cierta vigencia, pero veremos también que la práctica totalidad de las éticas del pasado siglo XX convergen en un punto: en ser éticas de la responsabilidad.

Pues bien, esta responsabilidad ya no es solamente patrimonio del hombre de ciencia o del médico, o bioquímico, o ingeniero que la pone en práctica, sino de toda la sociedad. Es demasiada responsabilidad para un solo grupo de hombres. En estos campos estamos todos involucrados, desde el máximo gobernante al último ciudadano. La responsabilidad no es sólo cuestión individual, sino también política y social. La energía atómica, la ingeniería genética, la clonación humana, la aplicación legal de la eutanasia activa, el aborto, la píldora abortiva RU 486, o la píldora del día después,que también es abortiva, pues nadie la toma antes de, que es cuando es anticonceptiva, sino después de que es cuando es abortiva, etc., no son sólo responsabilidad del científico, del médico o del técnico. Esa responsabilidad compete a toda la sociedad.

El pecado de la ciencia

Más de una vez se ha dicho que el saber científico firmó su acta de defunción en los años de la segunda guerra mundial. Quizá sea cierto. Aquellos campos de Auschwitz y Dachau, entre otros, las bombas atómicas sobre Hiroshima y Nagasaki, la aplicación de la eutanasia activa a personas mayores, deficientes, o a niños prematuros, la esterilización masiva de discapacitados, o de personas normales por el mero hecho de pertenecer a determinada raza, etc. dejaron claro que la ciencia no era inocente. En aquellos años, se ha escrito: «La ciencia perdió la inocencia y conoció el pecado». En efecto, fue expulsada del paraíso, pero no supo reaccionar como nuestros primeros padres al saberse desnuda. Despreció el pudor, y, en vez de cubrirse con hojas y ramajes, mostró altivamente su desnudez, dejó de ser neutra.

De ahí que tenga que ser controlada por una tercera instancia. No basta con el saber y el poder, es necesario el deber. Y el médico, el hombre de ciencia, dejándose deslumbrar por el poder de la misma, olvida algo tan fundamental como es el deber. Luego no es la ciencia la que peca. Una vez más la soberbia del hombre la instrumentaliza para sus propios fines y, sin importarle tampoco los medios, la convierte en pecadora. El enorme poder del saber científico exige al hombre, hoy más que nunca, el incremento de esa tercera instancia que es el deber.

De esta tesis se deduce, lógicamente, que el saber de la ciencia y el poder de la técnica –hoy se habla ya de tecnociencia, palabra que trata de decirlo todo– deban ir acompañadas del deber moral, y este deber tiene un nombre: responsabilidad, que, como decía Hans Jonas, nos compromete a todos. El momento que estamos viviendo es crucial para la Humanidad, y son tantas las ofertas, que cada vez se hace más necesario el saber discernir. En cuestiones de responsabilidad moral, mayoría no equivale a poseer la verdad, ni minoría a estar en el error. Suelen ser precisamente las minorías las que defienden al que tiene más razón; y… ¿quién es el que tiene más razón? El más débil, el más indefenso, aquel que no puede o no se le deja expresarse, o ni siquiera se le permite llegar a tener la oportunidad de poder hacerlo.

El embrión humano

Se ha clausurado días atrás el II Congreso Internacional de Bioética, en Gijón. En él, ha sido protagonista, una vez más, el embrión humano, y, ¡cómo no!, se han hecho declaraciones a los medios de comunicación que se contradicen peligrosamente. Por un lado, el estandarte y compromiso del Congreso era la defensa de la dignidad humana, para a continuación afirmar que «la investigación con células madre procedentes de embriones humanos es necesaria».¡Hombre! ¿Es que los embriones, por humanos, aunque estén congelados, no tienen esa dignidad que se pretende defender? Aunque sean defectuosos, ¿por qué desguazarlos? ¿Será porque, como se ha vuelto a repetir, tan sólo son un p reembrión? Éste es un término puramente político, ni metafísica ni científicamente se puede sostener. Anterior al embrión, no hay nada. ¿No sería más noble que pudieran llegar a tener la oportunidad de poder expresarse?

Hagámoslo nosotros por ellos: «Las células madre adultas, aunque con alguna dificultad, tan sólo de momento, cumplen el mismo cometido que las nuestras. Ya se ha demostrado». Dejemos que sigan expresándose: «Teniendo en cuenta que la mayoría de nosotros no llegará a nacer, las mentes utilitaristas que existen entre médicos, científicos y políticos, tratarán de imponer que se pueda investigar con nosotros creando la conciencia, totalmente errónea, de que matar a seres humanos en beneficio de otros es algo bueno. Este argumento, no lo olviden, era el mismo que contemplaban las leyes de Nüremberg de la Alemania nazi. ¡Por favor, no nos tomen como un objeto!»

¡Ah, el hombre! Ciencia y poder, ciencia utilitaria, ciencia y política, ¿o mejor política y ciencia? Ciencia y soberbia, ciencia y vanidad, ciencia e incultura, ciencia y dinero, ciencia sin conciencia, ¿o conciencia antes que ciencia? ¿Con qué autoridad se puede decir que, en el denominado pre-embrión, «hay vida, pero no es vida humana»? ¿A quién se pretende convencer? ¿Alos políticos que tendrán que tomar una decisión a favor de propios o determinados intereses? Seamos coherentes.

Tremendo problema ético y moral ¿Cómo solucionarlo? No sigamos echando las culpas a los valores religiosos o morales, ni a la Iglesia católica a la cual uno se honra en pertenecer. Ciencia y razón metafísica se encuentran íntimamente unidas en este caso: para llegar a ser, hay que ser desde el principio, ya que si antes no soy, nunca podré llegar a ser. Leamos esto media docena de veces, y quizá lleguemos a esta conclusión: realmente el hombre es desde el inicio. Digámoslo con la mayor autoridad del presocrático Parménides en su famoso principio: «El ser es; el no ser no es».

Jorge Valdés-Hevia y Vila

(Alfa y Omega # 337)

Arriba

BAJO SUS ALAS

La revista "National Geographic" publicó hace unos años un artículo sobre algo sucedido después de un incendio en el Parque Nacional Yellowstone de los E.U.

Después de sofocado el fuego empezó la labor de valuación de daños, y fue entonces que al ir caminando por el parque, un guardabosques encontró una ave calcinada junto al pie de un árbol, en una posición bastante extraña, pues no parecía que hubiese muerto escapando o atrapada, simplemente estaba con sus alas cerradas alrededor de su cuerpo.

Cuando el impactado guardabosques la golpeo suavemente con una vara, tres pequeños polluelos vivos emergieron de debajo de las alas de su madre, quien sabiendo que sus hijos no podrían escapar del fuego, no los abandonó. Tampoco se quedó con ellos en el nido sobre el árbol, donde el humo sube y el calor se acumula, sino que los llevó, quizás uno a uno, a la base del árbol y ahí dio su vida por salvar la de ellos.

¿Pueden imaginar la escena? El fuego rodeándolos, los polluelos asustados y la madre muy decidida, infundiéndole paz a sus hijos, como diciéndoles: "no teman, vengan bajo mis alas, nada les pasará".

Tan seguros estaban al estar ahí tocando sus plumas, aislados del fuego, que ni siquiera habían salido de ahí horas después de apagado el incendio. Estaban totalmente confiados en la protección de su madre, y solo al sentir el golpeteo pensaron que debían de salir.

¿Tienes a quien amar así? ¿Te ha amado alguien así? Quien encuentra un motivo por el cual vale la pena vivir, encuentra un motivo por el cual vale la pena dar la vida.

Si tu crees que nadie te ha amado como esa madre pájaro amó a sus polluelos, creo que te equivocas, te puedo asegurar que Dios nos amó tanto que se dio a sí mismo para ser humillado y morir por ti. Pero hoy vive y quiere hacerte sentir amado, como sólo Él puede amar, y no te costará nada, solo invítale a vivir en ti. Pues te cubrirá con sus plumas y bajo sus alas hallarás refugio.

"El que habita al abrigo del Altísimo, morará bajo la sombra del Omnipotente". Salmo 91:1

(Valores)

Arriba

Lecturas del 22-1-03 (Miércoles de la Segunda Semana)
SANTORAL: SAN VICENTE DE ZARAGOZA

Lectura de la carta a los Hebreos 7, 1-3. 15-17

 Hermanos:
 Melquisedec, que era rey de Salém, sacerdote de Dios, el Altísimo, salió al encuentro de Abraham cuando este volvía de derrotar a los reyes y lo bendijo; y Abraham le entregó la décima parte de todo el botín. El nombre de Melquisedec significa, en primer término, «rey de justicia»; y él era, además, rey de Salém, es decir, «rey de paz.» De él no se menciona ni padre ni madre ni antecesores, ni comienzo ni fin de su vida: así, a semejanza del Hijo de Dios, él es sacerdote para siempre.
 Y esto se hace más evidente aún, si se tiene en cuenta que este nuevo sacerdote, a semejanza de Melquisedec, se constituye, no según la disposición de una ley meramente humana, sino según el poder de una vida indestructible. De él se ha atestiguado: Tú eres sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec.

Palabra de Dios.


SALMO Sal 109, 1. 2. 3. 4 (R.: 4bc)

R. Tú eres sacerdote para siempre,
 a la manera de Melquisedec.

 Dijo el Señor a mi Señor:
 «Siéntate a mi derecha,
 mientras yo pongo a tus enemigos
 como estrado de tus pies.»  R. 

 El Señor extenderá el poder de tu cetro:
 «¡Domina desde Sión,
 en medio de tus enemigos!»  R.

 «Tú eres príncipe desde tu nacimiento,
 con esplendor de santidad;
 yo mismo te engendré como rocío,
 desde el seno de la aurora.»  R.

 El Señor lo ha jurado
 y no se retractará:
 «Tú eres sacerdote para siempre,
 a la manera de Melquisedec.»  R.


X Lectura del santo Evangelio según san Marcos 3, 1-6

 Jesús entró nuevamente en una sinagoga, y había allí un hombre que tenía una mano paralizada. Los fariseos observaban atentamente a Jesús para ver si lo curaba en sábado, con el fin de acusarlo.
 Jesús dijo al hombre de la mano paralizada: «Ven y colócate aquí delante.» Y les dijo: «¿Está permitido en sábado hacer el bien o el mal, salvar una vida o perderla?» Pero ellos callaron. Entonces, dirigiendo sobre ellos una mirada llena de indignación y apenado por la dureza de sus corazones, dijo al hombre: «Extiende tu mano.» El la extendió y su mano quedó curada.
 Los fariseos salieron y se confabularon con los herodianos para buscar la forma de acabar con él.

Palabra del Señor.


Reflexión   
 
Una vez más en este evangelio se muestra lo que Jesús nos enseña sobre el sábado que era el día que el pueblo judío dedicaba a Dios.
San Marcos nos dice que Jesús miró con ira a los fariseos que le espiaban para ver si curaba en sábado. Para ellos eran más importantes sus leyes y costumbres, que el hombre.
Jesús se les enfrenta directamente, para hacerles ver que la interpretación rigorista de la ley les había hecho endurecer sus corazones.
Son el amor y la misericordia los que constituyen el corazón de la ley y ellos lo habían olvidado. Con la acción de misericordia de Jesús haciael enfermo, nos ha querido enseñar a nosotros, que no hay nada que pueda prevalecer sobre la ley del amor y la misericordia.
Si Jesús miró con indignación  a los fariseos, que eran incapaces de compadecerse del hombre que estaba sufriendo, y por otra parte se creían muy religiosos, nos debe mirar con desagrado a nosotros que hemos convertido el evangelio en una lista de devociones y prácticas.
Nos hemos olvidado de la vida  y muchas veces, pasamos frente al enfermo, al desamparado, sin preocuparnos de él.
Nuestra religión formal, nos equipara a aquellos fariseos y maestros de la ley.
Para Jesús, el criterio era el hombre y su servicio.
Cuando nuestra religión es solo para salvarnos, no sirve.
Al meditar cada día el evangelio, debemos fijarnos en las actitudes de Jesús y procurar reproducirlas en nuestra vida.
Así seremos hombres y mujeres libres, llenos de amor a Dios, pero también disponibles siempre al servicio de nuestro prójimo.
No hay límites ni fronteras para hacer el bien, para compartir, para la solidaridad con los hombres y mujeres de buena voluntad.
Hoy vamos a pedirle al Señor que nos dé un corazón dócil, siempre dispuesto a la bondad, capaz de brindar comprensión, y especialmente en este día vamos a poner atención a nuestras actitudes, para ver si realmente nuestro amor a Dios, también se muestra en el amor a los demás, en el trato cordial con nuestra familia con las personas que nos rodean. Si nuestro amor a Dios, se manifiesta en estar atentos a las necesidades materiales o espirituales de los que nos rodean.
Pidamos a María, que a ejemplo suyo, en nuestra vida nuestras acciones sean hechas con amor y por amor, sabiendo descubrir en los que están junto a nosotros la imagen de Dios. 

¡Cuántas veces, Señor, me habéis llamado,
y cuántas con vergüenza he respondido,
desnudo como Adán, aunque vestido
de las hojas del árbol del pecado!
 
Seguí mil veces vuestro pie sagrado,
fácil de asir, en una cruz asido,
y atrás volví otras atrevido,
al mismo precio que me habéis comprado.
 
Besos de paz os di para ofenderos,
pero si fugitivos de su dueño
yerran cuando los hallan los esclavos,
hoy que vuelvo con lágrimas a veros,
clavadme vos a vos a vuestro leño
y tendréisme seguro con tres clavos. Amén

Liturgia de las Horas - Laudes - Lunes del Tiempo de Cuaresma

 SANTORAL: SAN VICENTE DE ZARAGOZA, Mártir

San Valerio, obispo de Zaragoza, instruyó en las ciencias sagradas y lo ordenó diácono para que instruyera y predicara al pueblo, a pesar de que era todavía joven. El año 303 el gobernador Daciano hizo arrestar a Valerio y Vicente, siendo trasladados poco después a Valencia, donde el gobernador los dejó largo tiempo en prisión sufriendo hambre y otras torturas. Poco después, Daciano se contentó con desterrar a Valerio, pero decidió hacer flaquear a Vicente. San Agustín asegura que solo con la gracia de Dios, el santo pudo soportar todas las torturas que el cruel temperamento del procónsul pudo imaginar. Finalmente, el santo lleno de heridas y casi agonizante se le permitió ser visitado por algunos fieles, quienes lo colocaron en el lecho preparado, donde Vicente entregó su alma a Dios

Arriba

Pionet.org