"Al amigo no lo busques perfecto.
Búscalo amigo."
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Asociación
de Retirados hará entrega de sus premios anuales
EL VETERANO periodista Aníbal González Irizarry, el
empresario Atilano Cordero Badillo y la gerontóloga Angelita Martínez serán
galardonados con el premio "Vida de Oro" que por quinto año
consecutivo entrega el capítulo local de la Asociación Americana de Personas
Retiradas (AARP, por sus siglas en inglés).
Los tres galardonados fueron escogidos por haberse
distinguido en sus respectivas carreras, llevando una vida activa y reforzando
una imagen positiva del envejecimiento.
Así lo informó ayer Epifanio Durán, presidente local de
la AARP, durante una conferencia de prensa en un hotel de la capital donde se
anunció que esta premiación formará parte de la Tarde de Oro, actividad que
se llevará a cabo el próximo 4 de marzo en el Pabellón de la Paz del Parque
Luis Muñoz Rivera en San Juan a partir de las 10:00 a.m. Rifas, concursos,
baile, clínicas de salud y la música de Los Panchos serán parte de esta
actividad que tiene el propósito de dar a conocer a la AARP, organización
sin fines de lucro que cuenta con 80,000 miembros en el país y 34,000,000 a
nivel de Estados Unidos.
Y, a tono con su misión de "servir y no ser servido",
fue que la AARP escogió galardonar a González Irizarry, Cordero Badillo y a
Martínez.
"MI HISTORIA del presente es muy rica porque ya no son
las noticias en detalle sino el sermón en detalle", destacó ayer González
Irizarry sobre su labor actual ya que desde que se retiró como hombre ancla
de las Telenoticias de Telemundo se ha dedicado a impartir conferencias en
iglesias evangélicas y católicas, escuelas y diversas asociaciones.
Miembro de la Sociedad Presby de Ayuda a los Envejecientes y
síndico de la Universidad Interamericana, González Irizarry destacó que,
luego de haber trabajado durante unos 40 años en televisión y radio
actualmente divide su tiempo entre su finca en Lajas y conferencias donde
imparte "la palabra de Dios" y habla de un escrito que publicará en
un futuro titulado "Vida y Trabajo".
El empresario Cordero Badillo, quien se inició en el
comercio de alimentos hace 36 años y actualmente es dueño de una cadena de
32 supermercados y la gerontóloga Martínez, quien fue directora de la División
de Extensión del Recinto Universitario de Mayagüez (RUM) y actualmente es
parte de la Alianza Gerontológica del Oeste son otros dos galardonados.
SEGUN EXPLICO el licenciado Héctor Morales Solá, director
estatal del capítulo local de la AARP, el propósito de la organización es
velar por los derechos de las personas mayores de 50 años mediante programas
como "Pérdida y Duelo" (que trabaja con la pérdida de un ser
querido), "55 vivos" (programa de seguridad al conducir) y
recomendaciones de cómo conseguir empleo.
Marga Parés Arroyo
(El Nuevo Día)
Arriba
Agradecen becas
GUAYNABO - Melady Báez Chévere, de 11 años, le llevó
ayer al alcalde de Guaynabo, Héctor O'Neill, una carta en donde expresaba su
agradecimiento, ya que fue una de las beneficiarias de las becas que entregó
el municipio a los estudiantes de escuelas públicas que son talentosos, pero
de bajos recursos económicos.
La misiva, aunque era corta, exaltaba la labor del Alcalde
de Guaynabo, sobre todo la ayuda que le ha brindado a los estudiantes guaynabeños
para lograr ser los profesionales del mañana.
Indicó, además, que "nos sentimos motivados a
estudiar. Nos han apoyado y seguimos adelante. El Alcalde ha mandado libros
nuevos a la escuela Alejandro "Junior" Cruz y esto (la beca) sería
una ayuda para comprar otros efectos escolares".
Melady formó parte de los 336 estudiantes cualificados para
recibir la beca correspondiente a los semestres de agosto a diciembre del
2000. No obstante, a la actividad realizada en el coliseo Marío "Quijote"
Morales asistieron alrededor de 50 estudiantes, la mayoría de escuela
elemental.
"Las becas que reciben estos estudiantes se entregan
dos veces al año y las mismas se dividen en $50 para 36 estudiantes de
escuela superior, $35 para 84 estudiantes de intermedia y $25 para 216 niños
de escuela elemental", afirmó. La cantidad entregada a los estudiante
ascendió a $10,140.
AGREGO QUE "nuestros niños han aprovechado los
momentos en la escuela. Espero que esto sirva de estímulo y mantengan el
promedio. También, es importante que los padres mantengan la vigilancia y la
fiscalización de los estudiantes. El futuro de Puerto Rico está en los hijos
de ustedes".
Otro de los estudiantes que recibió la beca fue Abimael
Villegas Rodríguez, de 12 años y que cursa el quinto grado. Este recalcó la
importancia de sacar buenas notas, "porque así podemos ser unas personas
de bien en el mañana y podemos tener lo que queremos".
Por su parte, agradeció a O'Neill por ayudarlo a comprar
las cosas que necesita en la escuela a través del programa de becas del
municipio.
Frances Rosario
(El Nuevo Día)
Arriba
En agosto del 2000, las jóvenes Idalmy Ramos, de la escuela superior nueva de
Maricao, Alicia Irrizarry, de la escuela superior "José A. Vargas"
de Isabela, y Shayra González, de la escuela "Ana J. Candelas" de
Cidra, fueron seleccionadas para asistir a un adiestramiento sobre el proyecto
Family Career and Community Leaders of America (FCCLA) en el estado de
Virginia, cuya meta es preparar a los jóvenes para un futuro profesional y
vida en familia.
La labor de las jóvenes es divulgar, orientar
y trabajar con jóvenes de las escuelas y comunidades para que implanten el
programa "Alto a la violencia", un proyecto que surge de la
preocupación del consejo nacional de la FCCLA luego de la masacre de la
escuela superior de Kentucky, en diciembre de 1997, en la que un estudiante
asesinó a varios de sus compañeros y maestros, dejando, además, paralítica
a una de los miembros locales de la FCCLA.
Esta tragedia despertó la inquietud de muchos
estudiantes llevándoles a buscar una solución a lo que parece ser ahora una
epidemia. Es por ese y por muchos otros motivos que el proyecto tiene como
objetivo reportar, reducir y prevenir la violencia en las escuelas de Puerto
Rico y en sus comunidades.
El pasado viernes 26 de enero las estudiantes,
en unión a sus maestras consejeras, ofrecieron un adiestramiento a 15
estudiantes, 8 maestros, 5 directores, 6 trabajadores sociales y un
superintendente del distrito escolar de Maricao en el que tuvieron la
oportunidad de presentarles una variedad de técnicas, dinámicas, métodos y
talleres para implantar el proyecto "Alto a la violencia" en sus
respectivas escuelas y así poder minimizar los incidentes violentos que
afectan al Puerto Rico.
Los logros alcanzados en las comunidades
escolares del distrito de Maricao que han sido impactadas en estos
adiestramientos serán incluidos, junto con otros trabajos realizados por las
estudiantes facilitadoras, en la Convención Nacional de Anahem, a celebrarse
en California próximamente.
(Primera
hora)
Arriba
Los
judíos alemanes actuarán contra las páginas «web» neonazis
BERLÍN. E. J. B.
El Consejo Central de los Judíos en Alemania, la
principal organización judía en este país, prepara acciones legales contra
las firmas de Internet que acojan páginas web neonazis o de extrema derecha.
El vicepresidente de este organismo, Michael Friedmann, espera que sea el
propio Gobierno el que tome esta iniciativa, pero considera que las
autoridades alemanas se están moviendo con poca rapidez en este asunto. La
Oficina Federal para la Protección de la Constitución advierte en su último
informe sobre la creciente presencia en Internet de contenidos antisemitas y
racistas.
Las primeras páginas neonazis apacieron hace seis años y desde entonces
ha conocido una acelerada multiplicación y en la actualidad existen unas 450.
Además de sus contenidos radicales, estas páginas sirven de plataforma de
organización para los grupos de extrema derecha. Algunas de ellas han llegado
a anunciar recompensas de casi un millón de pesetas por asesinar a personas
incluidas en listas de supuestos enemigos o han difundido manuales de
elaboración de artefactos explosivos caseros. También los servidores de música,
como Napster, se han utilizado para el intercambio de canciones que fomentan
el odio hacia el extranjero.
(ABC)
Arriba
Condenados
a 10 y 15 años por comerse un ñandú de un zoo cubano
SANTIAGO DE CUBA.
Dos cubanos fueron condenadas diez y quince años de cárcel
por robar un ñandú del zoológico de Santiago de Cuba, comerse parte de su
carne y vender el resto en el mercado ilegal, informó ayer la agencia de
noticias independiente Cubanet, que citaba al periódico «Sierra Maestra».
Rafael Barrientos Danger y Javier Botino Romero fueron condenados a diez y
quince años, respectivamente, por robar el ñandú el 13 de marzo de 1998.
Sin embargo, hasta hace poco no se logró detener y enjuiciar a los autores
del robo, según la agencia.
Barrientos Danger «agarró al ave por el pescuezo y la apretó hasta que
la estranguló. Después, con la ayuda de Botino Romero, la sacó del zoológico».
Los individuos se comieron parte del ñandú —una especie de avestruz en América—
y el resto la vendieron en el mercado ilegal, aunque se desconoce a qué
precio. El régimen cubano calculó en tres mil dólares (unas 546.000
pesetas) el valor del ñandú, precio que deberán pagar los condenados.
(ABC)
Arriba
DISCURSO
DEL SANTO PADRE JUAN PABLO II
A LAS SIERVAS DE MARÍA MINISTRAS DE LOS ENFERMOS
Viernes
16 de febrero de 2001
Queridas
Hermanas:
1.
Me es grato recibiros hoy y saludar cordialmente a la Reverenda Madre General,
Sor Josefa Oyarzábal, así como sus Consejeras, a las demás colaboradoras en
la tarea de gobernar el Instituto y a las Hermanas de la Comunidad de Roma.
Habéis venido a este encuentro con el gozo que os embarga por las diversas
conmemoraciones que celebráis a lo largo de este año: el 175° aniversario
del nacimiento de la Madre Fundadora, Santa María Soledad Torres Acosta; el
150° de la fundación del Instituto y el 125° de su aprobación pontificia.
Son ocasiones propicias para dar gracias al Señor, que ‘ha mirado la
humillación de su esclava’ (Lc 1, 48) y ha querido plasmar con sus
dones un itinerario espiritual de santidad, que enriquece a la Iglesia y es
fermento evangélico en el mundo. Por eso me uno a vuestra alegría y reitero
el aprecio por las personas consagradas, que ‘han contribuido a manifestar
el misterio y la misión de la Iglesia con los múltiples carismas de vida
espiritual y apostólica que les distribuía el Espíritu Santo, y por ello
han cooperado también a renovar la sociedad’ (Vita consecrata, 1).
2.
Aprovecho esta oportunidad para exhortaros a ser fieles a vuestro carisma
fundacional, porque es una inspiración del Espíritu Santo a través de
vuestra Madre Fundadora. En efecto, a Él se ha de recurrir constantemente
para reconocer el don de Dios y recibir el agua viva (cf. Jn 4, 10),
que riega y da fecundidad al itinerario histórico de la Iglesia. Santa María
Soledad estuvo bien atenta al Espíritu, abriendo todo su ser a la acción de
Dios salvífica y santificante (cf. Dominum et vivificantem, 58) cuando,
ante lo que parecía una simple exigencia asistencial de su época, descubrió
la llamada a dar testimonio de la presencia del Reino de Dios en el mundo
mediante uno de sus signos inequívocos: ‘estuve enfermo y me visitasteis’
(Mt 25, 36).
Aunque
algunas circunstancias hayan cambiando desde aquel momento, Cristo sigue
manifestándose también hoy en tantos rostros que nos hablan de indigencia,
de soledad y de dolor. Es necesario, pues, mantener un gran espíritu de oración,
de intimidad con Dios, que dé vida a los gestos del servicio específico que
desempeñáis, pues ‘el Cristo descubierto en la contemplación es el mismo
que vive y sufre en los pobres’ (Vita consecrata, 82).
Además,
la peculiaridad de vuestra dedicación preferente, la atención a los enfermos
en su propio domicilio y gratuitamente, tiene resonancias nuevas en nuestros días,
en que tantas veces se trata de ocultar en la vida diaria la realidad de la
enfermedad o de la muerte. Con ese servicio proclamáis muy elocuentemente que
la enfermedad ni es una carga insoportable para el ser humano ni priva al
paciente de su plena dignidad como persona. Por el contrario, puede
transformarse en una experiencia enriquecedora para el enfermo y para toda la
familia. De este modo, al tender una mano al desvalido, vuestra misión se
convierte también en una ayuda a la entereza de los familiares y en un sutil
apoyo a la cohesión en los hogares, en los que nadie debe sentirse un estorbo.
Así
pues, el carisma del que sois herederas os proyecta hacia un futuro en el que
la Iglesia está llamada a ‘continuar una tradición de caridad que ya ha
tenido muchísimas manifestaciones en los dos milenios pasados, pero que hoy
quizás requiere mayor creatividad’ (Novo millennio ineunte, 50). Tenéis
ante vosotras el reto de una humanidad en la que tantos hermanos nuestros,
además de una ayuda eficaz en los momentos delicados de su vida, necesita
sobre todo respeto, cercanía y solidaridad (cf. ibíd.).
3.
Por eso os exhorto a que viváis las celebraciones de este año, al comienzo
de un nuevo milenio, como una ocasión providencial para revitalizar vuestra
entrega personal y vuestras obras, que ya se extienden en África, América y
Europa. Sabéis bien que la auténtica renovación se produce ‘cuanto más
íntima sea la entrega al Señor Jesús, más fraterna la vida comunitaria y más
ardiente el compromiso en la misión específica del Instituto’ (Vita
consecrata, 72).
Ruego
a la Virgen María, Salud de los enfermos, que os acompañe en vuestros
esfuerzos, y que entre con vosotras en los hogares para mostrar a Jesús, el
verdadero Salvador y Redentor de cada ser humano por su propio sacrificio en
la Cruz y su resurrección gloriosa.
Mientras
invoco la intercesión de Santa Soledad Torres Acosta en favor de cada una de
sus hijas, os imparto complacido la Bendición Apostólica, que extiendo
gustoso a todas vuestras Hermanas, las Siervas de María Ministras de los
Enfermos.
Arriba
La
biotecnología hace tambalearse al gobierno italiano
Los investigadores apoyan los transgénicos
frente al obstruccionismo de los Overdeslt
Roma. La discrepancia en los criterios
políticos que deben regular la investigación
en el área de la biotecnología estuvo a punto
de provocar una ruptura en la coalición de
centroizquierda que sostiene al gobierno italiano.
La chispa que hizo saltar la polémica fue un
manifiesto, firmado por 1.500 personas relacionadas
con la investigación, en el que se criticaba la
postura restrictiva del ministro de Agricul-tura, el
verde Pecoraro
Scanio, y se solicitaban más fondos públicos y
una mayor libertad para la investigación.
Pero si el enfrentamiento adquirió
cierto relieve fue gracias a la habilidad de los
promotores del manifiesto para explotar el
momento de precampaña electoral que atraviesa el
país.
En realidad, los verdes
han defendido los criterios contenidos
en el programa de la coalición que gobierna
Italia, basados en el principio de precaución, en
el "no" a las patentes sobre la vida y en los criterios
restrictivos para la experimentación en campo
abierto de cultivos transgénicos. Pero ante el riesgo
de que el descontento fuera abanderado por la
coalición de centroderecha, capitaneada por Berlusconi, y
de que la oposición se hiciera paladín de la
libertad de investigación, el gobierno accedió a un
acuerdo: sí a la experimentación en cultivos, pero controlada
por una comisión de expertos.
Más allá de las razones de unos y
otros, el episodio ha representado el mayor
enfrentamiento de los ex comunistas del Partido
Democrático de la Izquierda con los ecologistas,
a quienes han acusado de "fundamentalismo
ideológico anticientífico".
Los verdes,
por su parte, han hecho más hincapié en los
aspectos sociopolíticos que en los estrictamente científicos;
es decir, en el "espíritu de Seattle", con sus
advertencias sobre la amenaza para la libertad que
supondrían las compañías multinacionales pro-pietarias de
la producción agrícola modificada y patentada, etc.
Este episodio ha mostrado también la
confusión de la opinión pública en este campo.
Una perplejidad tal vez alimentada por noticias
contradictorias, como la euforia cientificista
con la que algunos presentaron la conclusión de
los trabajos sobre el mapa del genoma humano y la
alarma de las vacas locas que desde hace
meses atraviesa Europa. Dos aspectos que no
están relacionados, pero que de algún modo han
puesto delante de los ojos hasta qué punto las
repercusiones de la investigación científica afectan
a nuestra propia vida.
Diego Contreras.
La UE aprueba los transgénicos
Contra lo que se esperaba, casi todos
los dipu-tados ecologistas del Parlamento Europeo
(PE) decidieron no oponerse a la autorización de
los cultivos transgénicos. Sobre los organismos
genéticamente modificados pesaba una moratoria
de hecho en la Unión Europea (UE), por las dudas
sobre su inocuidad, de modo que no se ha dado el placet
a ninguno nuevo
desde 1998. El 14 de febrero, el PE aprobó por
amplia mayoría la directiva comunitaria que
establece los requisitos para permitir los transgénicos. 31
de los 35 diputados verdes presentes
se abstuvieron, indicando así que no mantenían
reservas fundamentales contra el fin de la
moratoria, aunque no estuvieran completamente de
acuerdo.
El portavoz de los verdes,
el belga Paul Lannoye, explicó la postura de su
grupo argumentando que el proyecto sometido a
votación era mucho más estricto que el texto inicial. Según la nueva
directiva, las autorizaciones serán por periodos renovables de diez años.
Las solicitudes tendrán que ir acompañadas de una evaluación de riesgos
más rigurosa.
Los transgénicos resistentes a los antibióticos tendrán
que ser retirados del mercado antes de 2004 (se da cuatro años más a los
destinados a la Medicina o a la investigación). Las etiquetas de estos
productos tendrán que especificar toda clase de detalles. Y la Comisión
Europea dictará normas para vigilar el itinerario de los transgénicos desde
el desarrollo en laboratorio hasta el uso en artículos de consumo.
En virtud del sistema de codecisión, la directiva tenía
que ser ratificada por el Consejo de Ministros de Medio Ambiente, que lo hizo
al día siguiente de la votación parlamentaria. Y entre el Consejo y el PE
había una discrepancia que se ha resuelto mediante una fórmula de compromiso.
El PE quería que los datos sobre campos de cultivo de transgénicos fueran
públicos, a lo que en el seno del Consejo se oponía, principalmente el Reino
Unido, por temor a la acción de grupos que han destruido campos de este tipo.
Al final, la directiva manda que haya un registro público de los cultivos
experimentales de transgénicos, pero deja al arbitrio de cada Estado la
oportunidad de publicar los datos sobre los cultivos comerciales.
La aprobación de la directiva no significa el levantamiento
inmediato de la moratoria. En el Consejo de Ministros, por iniciativa de
Francia, este país y otros cinco (Austria, Dinamarca, Grecia, Ita-lia y
Luxemburgo) acompañaron sus votos favorables de una declaración en la que
reafirman su intención de mantener la moratoria hasta que la Comisión
promulgue las normas precisas para vigilar el desarrollo y comercialización
de los transgénicos.
(Aceprensa)
Arriba
Perdóneles, Sr.
Fusté!
ACABO DE leer la penalidad tan leve que el Sr. Fusté ha
impuesto a crímenes tan graves. Ni el P. Welch, ni Sánchez, ni la comunidad
manifestante se percataron de tan gravísimo delito que estaban cometiendo.
Perdóneles, Sr. Fusté, estos muchachos y madres pro vida y
estos curas no saben lo que hacen. Todavía en el siglo XXI siguen pensando
que en el vientre de una mujer encinta hay un bebé. Pero ¡qué ignorancia!
Todavía no saben distinguir entre un niño en el vientre o un juez con
corbata. ¡Perdóneles!
Ellas y ellos, los de pro vida, siguen creyendo que todos
los jueces piensan y estudian qué es la vida y cómo vienen los niños a este
mundo. Pero ¡qué ignorancia! y ¡qué candidez!
Comprendo que usted, Sr. Fusté, el día de la sentencia, se
puso su indumentaria impoluta y sus manguitos blancos como una pella de nieve.
Su palabra estuvo a la altura de su vestimenta de juez. Vino a decirles:
Ustedes, señoras y señores, y jóvenes pro vida, son unos "retrógrados".
Ustedes son unos perversos "antidemocráticos". Ustedes se empeñan
en defender la vida en lugar de defender la ley. Ustedes han sido unos "hostigadores"
empedernidos. Además, han ido con pancartas diciendo esta verdad antijurídica:
"El derecho a nacer está por encima y en la base de todos los derechos".
¡Ignorantes! Ustedes van contra el progreso de la humanidad.
Ustedes están violando la igualdad de los derechos de las
mujeres, tanto las que quieren matar como las que quieren respetar el derecho
de sus hijos a nacer. Las dos clases sociales, feministas y mujeres, tienen
derecho a los mismos servicios. Derecho al matarife y carnicero, así como las
madres derecho al ginecólogo.
Ustedes han sido "unos conspiradores". Ustedes
tuvieron la desfachatez de "intimidar" a unas pobres mujeres que
iban pacíficamente y asustadas a eliminar a sus bebés "no deseados".
Ustedes han sido unos "conspiradores" para salir
con la suya: la defensa de la vida de los puertorriqueños no nacidos.
Ustedes no saben qué ansiedad les produjo a las pobres
mujeres feministas su presencia. Ustedes no saben, ignorantes, duros de entrañas,
la perturbación que les produjo a esas mujeres oír que es fácil sacarse un
bebé del vientre, pero que es imposible sacárselo de la conciencia. Ustedes
no saben el daño sicológico a tanta grey feminista. Y cuánto gasto económico.
Entre otras cosas, nueve abogadas y abogados. Me pregunta mi amigo Juan: ¿por
qué? Amigo, ¿quién no va a entender que defender la ley sobre la vida es
muy, pero que muy difícil, y muy antinatural? Eso supone mucho estudio.
Y estar siempre dispuestos a enfrentarse con los pro vida
para saber responderles. Miren, aquí no se trata de esas menudencias y pequeñeces
de derecho a nacer, de que hay una vida humana dentro de una mamá, que todos
hemos pasado por ese proceso, etc. No, aquí no están en juego esas
ridiculeces. Aquí está en juego, nada menos, que lo establecido por el
Tribunal Supremo de la nación más rica del mundo. Mi amigo Juan me dice que
ya está bien. Y me susurra al oído que le recuerde aquello que escribí en
una de las columnas. ¡Ah, sí!; se me ocurrió hablar de "la ley de la
marquesina".
Lo reduzco al mínimo. Un niño de dos añitos dentro. La
marquesina cerrada. Un sinvergüenzón y un matón de la familia de los "derechos
reproductivos", que se dedica a eso de matar a los más pequeñitos,
estaba atacando al niño y lo iba a matar. La ley prohíbe entrar a la
marquesina del vecino. Sr Fusté, con su sabiduría imparcial y aséptica, ¿condenaría
al sacerdote que se acercara con su pancarta defendiendo la vida de ese
inocente? ¿Sería un acto antidemocrático ir con veinte personas a intimidar
con su presencia a ese hombre matón? ¿Se podría entrar a separar a aquel
energúmeno del niño indefenso?
Créame, Sr. Fusté, he sentido una pena, una gran compasión
y una vergüenza increíble; pero no por el P. Welch, ni por Sánchez y
asociados de la vida, sino por nosotros los que no fuimos.
Es una pena y una vergüenza. Han ido muchísimos más a
Vieques. Y se han manifestado mucho más enérgicamente. Violaron la ley. Los
han enjuiciado. La pena irrisoria. Han salido como héroes. Aquí, por
defender a los niños que directamente los van a matar, han sido enjuiciados.
La pena ha sido máxima. Han salido como infames. Casi como criminales. Quizá
en su derecho, al menos, a la libre expresión, no fueron lo suficientemente
delicados con la sublime ley del amparo a la mujer que lleva a su hijito al
matadero. Ni con los cirujanos de la muerte.
Cristo fue condenado por la ley. Los apóstoles fueron
encarcelados y martirizados por la ley. Miles y miles de cristianos fueron
martirizados por la ley, etc. Desdichado el pueblo que como pedestal del
Derecho ponga la vida por debajo de la ley. Ahora sí es el momento de decir:
¿pero qué ley? Ese permiso nació de un tribunal en un juicio embarrado, que
ahora se conoce, pero que no se quiere reexaminar. No hay ley. Hubo unos
legisladores, unos jueces, y se siguieron buscando sustitutos radicalmente pro
aborto. Después viene la obediencia ciega a tan imparcial y altísimo
Tribunal. Como ahora las pro choice hablan de Biblia y de católicas pro
choice, les digo que no lean el Evangelio. Menos a San Pablo. Les va a escocer
los ojos con tanta luz. Por ejemplo, un día sábado, los doctores de la ley
acechaban a Cristo a ver si hacía un milagro en contra de la ley, por hacerlo
en sábado. Jesucristo les miró al corazón. Les taladró su alma y les dijo,
frente al hombre enfermo: "¿Qué está permitido hacer en sábado, el
bien o el mal?". Señor, esa pregunta es fácil para un niño, para
hombres inocentes y buenos, pero es demasiado difícil para un jurista y
maestro de la ley. Los juristas se callaron. Cristo hizo el bien, digo, el
milagro, y lo condenaron a muerte.
La defensa de la verdad y de la vía tiene un precio. Hay
que pagarlo. En el tribunal se dice cuánto.
Por Mateo Mateo
Sacerdote
Arriba
EL AMOR NO ESPERA
Había una vez un viejito que estaba enfermo y cansado. El
tenía cuatro hijos, y de ninguno de ellos recibía la menor atención.
Vivía en una abundante pobreza. A duras penas lograba
sobrevivir. En su pequeñísima granja deambulaban unas cuantas gallinas flacas,
que exitían casi de milagro, y por lo menos, no dejaban de poner un par de
huevos diariamente. El resto de la dieta que el viejito consumía, eran unas
cuantas frutas silvestres que cada día le costaba mucho esfuerzo recolectar.
Un día, buscando entre sus escasas pertenencias, encontró
dos monedas de plata y se le ocurrió una genial idea. En el pueblo las
intercambió con un mercader de artículos antiguos quien le dió un viejo baul.
Como pudo, se las arregló y lo trasladó a su casa. Una vez
en ella, lo dejó a la vista en el centro de su humilde choza. Por casualidad
uno de sus hijos lo visitó e intrigado le preguntó: "¿Qué guardas ahi?"
-"Un secreto", le contestó, "que solamente conocerán tú y tus
hermanos el día en que me muera, pues ahí está toda mi herencia". Al
día siguiente lo enterró debajo de su lecho.
Cual fue su sorpresa que a partir de entonces, un hijo al
menos lo visitaba durante el dia. Le llevaban leche y miel, y entre los cuatros
hijos le mantenían su choza bastante limpia.
Un día al viejo se le detuvo el tiempo muriendo en su granja.
De inmediato los hijos se dieron cita, no tanto para velarlo, por supuesto, sino
para ver a cuanto ascendía su herencia.
Y cual fue su sopresa que una vez desenterrado y abierto el
cofre, lo único que encontraron fue un trozo de papel que decía de su puño y
letra, un poco torcida y temblorosa: "Hijos mios: el auténtico amor no
espera, se entrega generosamente sin esperar recompensa. Mi única herencia es
que aprendan a amar; hubiera deseado dejarles más, pero mi único legado es
darles las gracias por lo que me dieron en vida."
Los cuatro hermanos al fin comprendieron que un buen padre
puede dar la vida por sus hijos, pero algunos no entregan nada en vida a sus
padres. En profunda reflexión y con lágrimas en los ojos, le dieron finalmente
una digna sepultura, y uno de ellos, cuando arrojó el último puñado de tierra,
le despidió diciendo: "TE PROMETO AMAR SIN ESPERAR, AMEN".
Miguel Angel Cornejo
(Valores org.)
Arriba
SANTORAL: San
Pedro Damián, obispo y doctor de la Iglesia
Lectura del libro del
Eclesiástico 4, 11-19
La sabiduría
encumbra a sus hijos y cuida de aquellos que la buscan.
El que la ama, ama la vida, y los que la buscan
ardientemente serán
colmados de gozo.
El que la posee heredará la gloria, y
dondequiera que vaya, el Señor lo bendecirá. Los que
la sirven rinden culto al Santo y los que la aman son
amados por el Señor.
El que la escucha juzgará a las naciones y el
que le presta atención habitará seguro. El que confía
en ella la recibirá en herencia y sus descendientes
también la poseerán.
Al comienzo, ella lo conducirá por un camino
sinuoso, le infundirá temor y estremecimiento y lo
hará sufrir con su disciplina, hasta que tenga
confianza en él y lo haya probado con sus exigencias.
Después, volverá a él por el camino recto, lo
alegrará y le revelará sus secretos. Si él se desvía,
ella lo abandonará y lo dejará librado a su propia
caída
SALMO Sal 118, 165 y 168. 171-172. 174-175 (R.: 165a)
R. Los que aman tu ley
gozan de una gran paz, Señor.
Los que aman tu
ley gozan de una gran paz,
nada los hace tropezar.
Yo observo tus mandamientos y tus prescripciones,
porque tú conoces todos mis caminos. R.
Que mis labios
expresen tu alabanza,
porque me has enseñado tus preceptos.
Que mi lengua se haga eco de tu promesa,
porque todos tus mandamientos son justos.
R.
Yo ansío tu
salvación, Señor,
y tu ley es toda mi alegría.
Que yo viva y pueda alabarte,
y que tu justicia venga en mi ayuda.
X Lectura del santo
Evangelio según san Marcos 9, 38-40
Juan le dijo a Jesús: «Maestro, hemos
visto a uno que expulsaba demonios en tu Nombre, y tratamos de impedírselo
porque no es de los nuestros.»
Pero Jesús les dijo: «No se lo impidan, porque nadie puede hacer un
milagro en mi Nombre y luego hablar mal de mí. Y el que no está contra
nosotros, está con nosotros.»
Reflexión
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/>
En
este pasaje, el Señor se manifiesta en contra del celo imprudente que
ponen los apóstoles al tratar de impedir una acción buena hecha en
nombre de Jesús, por que quien la hace no es “uno de los nuestros”.
Muchas
veces nos pasa a nosotros también que nuestras miradas resultan
demasiado cortas y por eso confundimos los intereses de Cristo y de la
Iglesia, con nuestras mezquindades. Confundimos el celo (esa actitud de
esmero e interés con que servimos a Dios), con el “celo” hacia los
demás, que se parece más al recelo. Somos celosos, no tanto de la
gloria de Dios, sino de nosotros mismos.
A
veces es la envidia, muy disimulada, disfrazada con el falso celo, lo
que nos lleva a criticar o censurar las acciones de los demás.
Jesús
corrige la actitud exclusivista e intolerante de los Apóstoles, que
pretenden monopolizar en ellos el poder de curar que les había dado el
Señor. San Pablo había aprendido esta enseñanza y por eso al final de
su vida, cuando estaba preso en Roma exclamó: “Verdad es que hay
algunos que predican a Cristo por espíritu de envidia y rivalidad,
mientras que otros lo hacen con buena intención... Pero, ¿qué importa?
Con tal que, de cualquier modo, Cristo sea anunciado, bien sea por algún
pretexto o bien por un
verdadero celo, me gozo y me gozaré siempre”.
Cuando
lo que importa es la
propagación de la Palabra de Dios, la lucha por el bien y el combate
contra el mal, poco importa el campo
donde se realiza, las modalidades que se emplean o fijarnos quien
es el que los realiza.
¡Qué
enseñanza para nosotros!, que muchas veces recelamos de unos u otros
porque, actúan de una forma diferente que como nosotros lo haríamos.
Dejando de lado las envidias y la desconfianza, debemos alegrarnos
siempre que vemos a alguien trabajar en buenos apostolados que dan
frutos para el Señor.
El
Señor, en otro pasaje del Evangelio (Mt 12,25) nos enseña que un reino
donde hay luchas internas va a la ruina, y una ciudad o una familia
dividida, no puede subsistir. Sin unidad, sin amor y comprensión por
nuestro prójimo, se derrumban todas las tareas y apostolados, por más
planes o esfuerzos que hagamos.
Vamos
a pedir hoy a María que nos conceda un corazón como el de su hijo Jesús,
inspirado sólo en el amor a Dios y en el deseo de la propagación de su
Reino para el bien de nuestros hermanos. Que dejemos de lado todos los
celos hacia los demás, que tantas divisiones producen en nuestras
tareas apostólicas.
cuando
vengo a la oración,
pues
sé que, estando contigo,
tú
estás en medio, Señor.
No
he venido a refugiarme
como
quien huye a un exilio
de
aristocracia interior.
Pues
vine huyendo del ruido,
Allí
donde va un cristiano
no
hay soledad, sino amor,
pues
lleva toda la Iglesia
Y
dice siempre "nosotros",
Himno
de la Liturgia de las Horas
SANTORAL:
San Pedro Damián, obispo y doctor de la Iglesia
Pedro Damián nació en Ravena (Italia)
en el año 1007. De familia muy pobre, a temprana edad perdió a sus
padres. Llamábase solamente Pedro y sus primeros años fueron muy
tristes y duros: iba vestido con andrajos y desde muy pequeño lo
pusieron a trabajar hasta que se encargó de él un hermano, quien lo
envió a la escuela de Faenza y después a la de Parma, donde hizo
grandes progresos.
En agradecimiento, Pedro agregó a su
nombre el de su hermano, y así se llamó en adelante Pedro Damián.
Posteriormente ingresó en el monasterio
de Fonte Avellana. En 1035 era ya monje, notable por su austeridad e
intensa vida interior. Su palabra brilló sucesivamente en Ravena, en
Faenza y en Parma, donde pronto se vio entusiastamente rodeado por la
juventud estudiosa. Eran grandes sus conocimientos, tanto en las
ciencias sagradas como en las profanas.
Pedro Damián se había propuesto imitar
el apartamiento del mundo, la pobreza, la penitencia y las vigilias de
los antiguos solitarios. Pero no siempre pudo realizar este ideal: los
monasterios se disputaban su saber y por obediencia debió enseñar en
las diversas casas.
Nombrado superior en 1043, fundó cinco
monasterios; en todos ellos fomentó el espíritu de caridad y humildad,
restauró y reformó.
Trabajó con la acción y la palabra;
escribió sin cesar, carteándose con los papas, los obispos y los príncipes.
Viajó y predicó, ofreciendo en todas partes el ejemplo de una vida
plena de pureza y sirviéndose para su obra de su extraordinaria formación
cultural. Fustigó los vicios y la corrupción imperantes, tanto en los
clérigos como en los seglares, y luchó por acabar con la simonía.
En el año 1057, fue obligado por el papa
Esteban X a aceptar el título de cardenal-obispo de Ostia. Pedro Damián
se distinguió como uno de los campeones del espíritu de reforma que
soplaba sobre la cristiandad. Así recorrió Italia y atravesó los
Alpes, ejercitando su celo apostólico y predicando con el ejemplo.
Los papas le encomendaron importantes
trabajos diplomáticos que llevó a cabo con felicidad. Reformó a los
monjes, desenmascaró al antipapa Honorio II y -ansiando ya el retiro
para dedicarse totalmente a la oración- cumplió diversas legaciones en
Francia e Italia. Volvía de Ravena, cumplida exitosamente una misión
encargada por el papa Alejandro II, cuando murió, en un monasterio
cercano a Faenza, el 22 de febrero del año 1072.
En 1828, el papa León XII lo declaró
doctor de la Iglesia.
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