Boletín Informático PUCPR

Lecturas del 1-7-03 (Martes de la Semana 13)

SANTORAL: San Simeón el Loco

Lectura del libro del Génesis 19, 15-29

Los ángeles instaron a Lot, diciéndole: «¡Vamos! Saca a tu mujer y a tus dos hijas que están aquí, para que no seas aniquilado cuando la ciudad reciba su castigo.» Como él no salía de su asombro, los hombres lo tomaron de la mano, lo mismo que a su esposa y a sus dos hijas, y lo sacaron de la ciudad para ponerlo fuera de peligro, porque el Señor tuvo compasión de él.
Después que lo sacaron, uno de ellos dijo: «Huye, si quieres salvar la vida. No mires hacia atrás, ni te detengan en ningún lugar de la región baja. Escapa a las montañas, para no ser aniquilado.»
Lot respondió: «No, por favor, Señor mío. Tú has sido bondadoso con tu servidor y me has demostrado tu gran misericordia, salvándome la vida. Pero yo no podré huir a las montañas, sin que antes caigan sobre mí la
destrucción y la muerte. Aquí cerca hay una ciudad -es una población
insignificante- donde podré refugiarme. Deja que me quede en ella, ya que es tan pequeña, y así estaré a salvo.»
Entonces él le respondió: «Voy a complacerte una vez más: no destruiré la ciudad de la que hablas. Pero apúrate; refúgiate en ella, porque no podré hacer nada hasta que llegues allí.» Por eso la ciudad recibió el nombre de Soar, que significa «pequeño poblado.»
Cuando el sol comenzó a brillar sobre la tierra, Lot entró en Soar.
Entonces el Señor hizo llover sobre Sodoma y Gomorra azufre y fuego que descendían del cielo. Así destruyó esas ciudades y toda la extensión de la región baja, junto con los habitantes de las ciudades y la vegetación del suelo. Y como la mujer de Lot miró hacia atrás, quedó convertida en una columna de sal.
A la madrugada del día siguiente, Abraham regresó al lugar donde había estado en la presencia del Señor. Cuando dirigió su mirada hacia Sodoma, Gomorra y toda la extensión de la región baja, vio un humo que subía de la tierra, como el humo de un horno.
Así, cuando Dios destruyó las ciudades de la región baja, se acordó de Abraham, librando a Lot de la catástrofe con que arrasó las ciudades donde él había vivido.

Palabra de Dios.

SALMO Sal 25, 2-3. 9-10. 11-12 (R.: 3a)

R. Tu amor, Señor, está siempre ante mis ojos.

Examíname, Señor, y pruébame,
sondea hasta lo más íntimo de mi ser;
porque tu amor está siempre ante mis ojos,
y yo camino en tu verdad. R.

No me incluyas entre los pecadores
ni entre los hombres sanguinarios:
ellos tienen las manos llenas de infamia,
y su derecha está repleta de sobornos. R.

Yo, en cambio, procedo íntegramente:
líbrame y concédeme tu gracia.
Mis pies están firmes sobre el camino llano,
y en la asamblea bendeciré al Señor. R.

X Lectura del santo Evangelio según san Mateo 8, 23-27

Jesús subió a la barca y sus discípulos lo siguieron. De pronto se desató en el mar una tormenta tan grande, que las olas cubrían la barca. Mientras tanto, Jesús dormía. Acercándose a él, sus discípulos lo despertaron, diciéndole: «¡Sálvanos, Señor, nos hundimos!»
El les respondió: «¿Por qué tienen miedo, hombres de poca fe?» Y levantándose, increpó al viento y al mar, y sobrevino una gran calma.
Los hombres se decían entonces, llenos de admiración: «¿Quién es este, que hasta el viento y el mar le obedecen?»

Palabra del Señor.

Reflexión

El evangelio de hoy nos presenta el pasaje de la tempestad calmada, que nos enseña a tener serenidad frente a las dificultades que aparecen en nuestras vidas, depositando nuestra confianza en el Señor:

San Mateo relata que al levantarse la tormenta en el lago de Genezaret, mientras los discípulos luchaban contra la tormenta, Jesús dormía. No fue suficiente la habilidad de los apóstoles para superar la situación. Fue necesaria la intervención del Señor para calmar al viento y a las olas.

Con frecuencia también se levanta la tempestad a nuestro alrededor o dentro de nosotros. Parece que nuestra pobre barca no aguanta más y que corre el riesgo de hundirse. Y puede darnos la impresión de que Dios guarda silencio; y las olas se nos vienen encima. Las dificultades de nuestra vida nos superan. Puede tratarse de enfermedades, dificultades económicas, la falta de un trabajo, problemas con los hijos o en el matrimonio.

Pero si por encima de la tempestad que nos ensordece, acudimos al Señor con confianza, por más malo que parezca el momento que estamos pasando, El nos ayudará a superarlo.

Si depositamos nuestra confianza en el Señor podremos encarar los problemas con serenidad.

La virtud de la serenidad es una rara virtud que nos enseña ver las cosas desde el ángulo de la fe y darles su verdadero valor.

Nos falta la serenidad cuando deformamos la realidad y hacemos de un grano de arena una montaña. Cuantas veces, los problemas que hoy nos parecen insalvables, al cabo de un tiempo nos damos cuenta de su insignificancia.

La confianza en el Señor nos va a dar la serenidad de la mente, para no ser esclavos de nuestros nervios, o víctimas de nuestra imaginación.

La confianza en el Señor nos va a dar la serenidad del corazón, para no vernos consumidos por la ansiedad ni por la angustia.

La confianza en el Señor nos va a dar también la serenidad en nuestra acción, para evitar el derroche inútil de nuestras fuerzas.

Pero nadie puede ser sereno sino tiene fe en Jesús y no lucha por adquirir esta virtud cristiana, que nace de la fe y se fundamenta en la fortaleza y la templanza.

Las pasiones son una realidad en nosotros.

La imaginación puede turbar nuestras mentes.

Los nervios existen en todos nosotros.

El dominio de nuestro propio ser, el equilibrio en nuestros juicios y el control de los nervios y la imaginación exigen confianza, lucha y firmeza.

Ese es el precio de la serenidad.

Pidamos a María, ella que frente a las muchas dificultades y dolores que debió pasar durante su vida mantuvo siempre la confianza en el Señor, y la serenidad del corazón y de la mente, que nos ayude a luchar con firmeza y perseverancia para adquirir la virtud de la serenidad, con la seguridad de que siempre vamos a contar con el auxilio del Señor para calmar la tempestad que nos amenaza.

Comienzan los relojes

a maquinar sus prisas;

y miramos el mundo.

Comienza un nuevo día.

Comienzan las preguntas,

la intensidad, la vida;

se cruzan los horarios.

Qué red, qué algarabía.

Más tú, Señor, ahora

eres calma infinita.

Todo el tiempo está en ti

como una gavilla.

Rezamos, te alabamos,

porque existes, avisas;

porque anoche en el aire

tus astros se movían.

Y ahora toda la luz

se posó en nuestra orilla. Amén.

Himno de la Liturgia de las Horas

SANTORAL: San Simeón el Loco

La vida de san Simeón, apodado el loco, es una de las más desconcertantes y originales del santoral. Había nacido en Emesa, antigua ciudad de Siria, a orillas del río Orontes, actualmente llamado Hems, hacia el año 522. Profundamente religioso, en su juventud fue a visitar los santos lugares, con un amigo llamado Juan. En el viaje de regreso, después de pasar por la ciudad de Jericó, decidieron probar la vida de los monjes. Llegados a un monasterio, el abad Nicón los admitió como postulantes. Al poco tiempo, deseosos de mayor perfección, pasaron el Jordán y se establecieron en un yermo, en las cercanías del mar Muerto, para practicar la vida eremítica. Cada uno construyó su ermita algo distante de la del otro, para no importunarse en sus oraciones, y ambos tuvieron visiones y arrebatos místicos.

A los veintinueve años de vida de ermitaño, Simeón, cuyo nombre significa "el que obedece", determinó volver al mundo para emprender la salvación de las almas. Separándose de su amigo, regresó a su ciudad natal, pasando antes por Jerusalén. Frente al santo Sepulcro, meditó profundamente sobre sí mismo y los peligros a que podía enfrentarlo su empresa. Había dominado todas las tentaciones que lo asaltaron en aquellos largos años. Solamente de una cosa dudaba: del amor propio, el orgullo. Se preguntaba si detrás de la aceptación total de las humillaciones, de su desprecio de si mismo, de sus austeridades y rigores, no se escondía la soberbia de la virtud, el deseo de ser considerado uno de los mayores santos. Para que esto no ocurriese, ideó un método excéntrico, original: hacerse pasar por necio, o por loco. Fue así como entró en Emesa arrastrando de su cinturón un perro muerto que encontró en el camino. El domingo siguiente, ingresó en la basílica provisto de nueces y comenzó a arrojarlas contra las velas, que fue apagando, y luego, subido al púlpito, tiró las que le quedaban a las mujeres. Y de este modo siguió haciendo los mayores disparates.

Compadecido de su locura, un tabernero le ofreció un empleo en su comercio. Simeón debía vender los comestibles y servir a la mujer del dueño en lo que ella mandase. Al cabo de unos días los estantes estaban vacíos. pero no había dinero; Simeón había regalado todo a los pobres.

No lo despidieron porque, atraída por sus locuras y el vivo ingenio de sus respuestas, cada vez iba más gente a la taberna. Hasta que en una ocasión colmó la medida y fue arrojado a puntapiés a la calle.

Algunos reían con sus salidas, otros lo amenazaban con los puños. Y Simeón se burlaba de sí mismo y con sus sentencias hacía que muchos examinaran por primera vez su vida y se pusiesen serios.

De san Simón el Loco dice un erudito: "Nadie probó más sabiamente que despreciaba al mundo; nadie más ingeniosamente se burló llorando o lloró riendo sus locuras como este loco sublime (...), mereciendo el elogio que de él hace el Martirologio romano: Se hizo necio por Cristo, pero Dios reveló con milagros su alta sabiduría (...). Juan Clímaco, decía que el orgullo del espíritu es la bestia más feroz de los desiertos. Como reacción contra los extravíos, encontramos en san Simeón esa preocupación constante de encubrir su santidad bajo el velo despreciable de la locura".

El eremitismo y el mismo monacato sirio fueron profundamente originales. Vocaciones como la de Simeón -aun en lo puramente humano- no eran extrañas en aquel pueblo, cuyo genio cultural predisponía a la excentricidad y aún al exceso.

Después de haber realizado numerosos milagros, murió alrededor del año 590. Su contemporáneo, el historiador Evagripo, escribió sobre su vida, y también Leoncio, obispo de Chipre, un siglo más tarde.

	Boletín Informático de la Pontificia Universidad Católica de Puerto Rico
http://www.pionet.org	1 de julio de 2003	http://www.pucpr.edu

Red Pionera	Ponce, Puerto Rico
Suscribir a un amigo
Compartir alguna noticia , documento o link favorito
No desea seguir recibiendo el boletín

Boletín Informático de la Pontificia Universidad Católica de Puerto Rico