"La felicidad se alcanza cuando: lo que uno piensa, lo que uno dice y lo que uno hace están en armonía."
Gandhi

Culmina la asamblea de Pastoral Juvenil de Caguas

La Pastoral Juvenil de la Diócesis de Caguas concluyó ayer su duodécima asamblea anual solicitando a la Iglesia Católica que mantenga un diálogo con diversas expresiones humanas para, de esa forma, ayudar a los jóvenes que estén más a riesgo de ser víctimas de la violencia.

Se precisó que la Iglesia debería estar más en sintonía con expresiones de carácter cultural, deportivo, obreras y ecuménicas de las comunidades jóvenes para inculcar a través de ellas los valores del evangelio.

"Confirmando nuestro enfoque de evangelización social y asumiendo con ímpetu nuestra misión como jóvenes cristianos, hemos contemplado con especial atención la necesidad de recurrir a nuevas estrategias pastorales para atender y acompañar debidamente a los jóvenes menos comprendidos y víctimas de la ola de criminalidad que azota al país", reza el documento que aprobaron los jóvenes durante la Asamblea.

A la actividad acudieron 82 líderes, representantes de 43 parroquias de la diócesis que incluyen a 22 municipios del área centro oriental de la Isla. Durante todo el fin de semana meditaron sobre el Puerto Rico de hoy y los espacios sociales donde la juventud se desenvuelve.

Para lograr los objetivos trazados, los jóvenes se comprometieron a organizar actividades, tales como talleres y orientaciones, para proveerles a sus pares que ya están insertados en el mundo laboral herramientas de lucha para mejorar sus condiciones de trabajo.

Se comprometieron a unir esfuerzos con jóvenes de otras denominaciones cristianas para organizar actividades deportivas, culturales y artísticas que atraigan nuevas generaciones al cristianismo como medida para arraigar en ellos los valores de la Iglesia y entablar un diálogo juvenil.

Además, promoverían la participación en intercambios con jóvenes misioneros para llegar a las comunidades pobres y reorganizar las pastorales universitarias para promover el diálogo entre la fe y la cultura.

"Procuraremos que los jóvenes universitarios nos acompañen a rescatar a los jóvenes de comunidades marginadas, no con propósitos sectarios, sino con el ánimo de promover el desarrollo integral y evangelizador", lee la declaración, según informó el padre Pedro Ortiz.

También acogieron la propuesta del arzobispo de San Juan, Roberto González, de crear un fondo para becas a destinarse a jóvenes necesitados que se destaquen por su apego al evangelio.

"En nuestro análisis nos comprometemos con un proceso pastoral liberador que pueda revitalizar a los jóvenes más débiles y víctimas de los manejos turbios de los llamados grupos de poder en la sociedad. Y con el que se pueda optar por una cultura que aprenda a resistir la manipulación utilizando nosotros mejores herramientas de evangelización", añade el documento.

(El vocero)

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La cultura como antídoto

lunes, 15 de septiembre de 2003

¿PUEDE LA actividad cultural ser un antídoto para la violencia? El Instituto de Cultura Puertorriqueña apuesta a que sí. Por eso exhortó a que los medios informativos otorguen mayor relevancia a la difusión del arte y la cultura del país, en lugar de reseñar hechos violentos o negativos.

"Queremos volcar la mirada hacia el país que trabaja, crea, disfruta y se esfuerza cada día", dijo la directora del ICP, Teresa Tió, en una rueda de prensa celebrada ayer en el Viejo San Juan en la que enumeró las actividades culturales del Instituto para este mes.

En opinión de Tió, el énfasis en la difusión de hechos negativos oculta la cara de un Puerto Rico "que trabaja, crea y disfruta", además de generalizar una visión pesimista entre los puertorriqueños. Sus expresiones tuvieron una versión teatral con la corta intervención del grupo Jóvenes del 98. Vestidos con camisetas negras con la frase "Nosotros también somos noticia", los muchachos dramatizaron la atención de los medios a los crímenes y el afán de competencia que, según su percepción, cada vez se acerca más al sensacionalismo. Los jóvenes del 98 son los primeros puertorriqueños que viajan al Festival Cervatino de Teatro en Guanajuato, Méjico. Con el auspicio del ICP y la dirección de Maritza Pérez, los jóvenes entre las edades de 13 a 18 años presentarán la obra "Hostos Hoy". "Queremos volcar la mirada hacia el país que trabaja, crea, disfruta y se esfuerza cada día"

Como parte del itinerario del Instituto para este mes, Tió anunció que el fin de semana del 19 al 21, la plaza de recreo de Caguas se convertirá en La Plaza de la Cultura. En la actividad se presentarán películas y productos agrícolas. Además habrá conciertos, talleres de literatura y artesanías para todas las edades. Tió aseguró que actividades como ésta seguirán promoviéndose en distintos municipios.

"Queremos que la gente coja calle, porque las calles son de todos", reafirmó la directora del Instituto.

El 20 de septiembre cinco galerías en la isleta de San Juan exhibirán el trabajo de 300 artistas plásticos. Entre ellas se encuentran el Asilo de la Beneficencia, la sala de exposiciones de la Compañía de Turismo y el antiguo Arsenal de la Marina Española en la Puntilla.

(El nuevo día)

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Agujero de la capa de ozono en la Antártida alcanza tamaño récord

12 de septiembre, 2003

LONDRES

El agujero de la capa de ozono sobre la Antártida ha alcanzado proporciones históricas para este período del año y podría agrandarse en los próximos días, advirtió el viernes un científico británico.

Con casi 28 millones de kilómetros cuadrados, el doble del área total de la Antártida, el agujero está a una fracción del récord de 28,5 millones, pero históricamente ha alcanzado su mayor tamaño en la segunda semana de septiembre, por lo que teóricamente podría aumentar, dijo el científico del instituto British Antartic Survey (BAS), Jonathan Shanklin.

"Fue el más grande que se ha visto en agosto, y estamos esperando ver qué pasa en los próximos días", dijo Shanklin.

La capa de ozono estratosférica protege a la superficie terrestre de los dañinos rayos ultravioleta, que pueden causar cáncer de piel. Gran parte de la superficie bajo el agujero no está habitada, pero las poblaciones de Nueva Zelandia y la de los países en el extremo de Sudamérica corren riesgo de padecer cáncer de piel.

En el 2002, el agujero se contrajo repentinamente, aumentando las esperanzas de que comenzara a cerrarse. Pero Shanklin dijo que los científicos creen ahora que se trató de una anormalidad debido a las condiciones atmosféricas, y que la expansión del 2003 era un regreso a una actividad más normal.

Shanklin agregó que no había vínculos directos entre el agujero y el fuerte aumento del cáncer de piel en todo el mundo, que afirmó estaba estrechamente relacionado con cambios en el estilo de vida.

Sin embargo, dijo que el deterioro general de la capa de ozono en otros lugares debido a la emisión de químicos estaba casi con certeza relacionada con el aumento.

Shanklin, uno los primeros científicos que descubrió el agujero en la capa de ozono en 1985, dijo que junto aún necesitaba más datos para explicar exactamente por qué se había ampliado tanto en agosto.

"El agujero en la capa de ozono está continuamente en movimiento. Es más bien como una peonza", explicó.

Efectos retardados

El descubrimiento de 1985 obligó a una revisión radical y finalmente a un cambio completo en muchas industrias que estaban arrojando sustancias químicas a la atmósfera que destruían el ozono en la estratósfera.

La consecuente caída en la producción de esas sustancias comenzó a tener efecto en 1994 y ahora está un seis por ciento por debajo de su máximo.

Sin embargo, el intervalo de tiempo entre las sustancias químicas que llegan a la alta atmósfera y el ataque a las capas clave de ozono en la estratósfera ha significado que los beneficios en la reducción de la producción ha tardado varios años en cumplir con su cometido.

"No sabemos si el agujero finalmente ha alcanzado su máximo, si está en su pico y en camino a reducirse o aún tiene un poco más para crecer", afirmó Shanklin.

"De lo que estamos seguros es que está cerca del máximo, pero podríamos tener que esperar otra década para poder decir definitivamente que lo peor ha pasado y que está comenzando a recuperarse", agregó.

Shanklin afirmó que era vital para los países que cumplan con el Tratado de Montreal de reducción de emisiones de productos químicos que atacan el ozono.

Pero destacó que hasta que no se lograra un acuerdo similar sobre los gases de tipo invernadero era imposible decir qué efectos había en la atmósfera.

Las naciones más contaminantes han suscrito el Protocolo de Kioto sobre reducción de las emisiones de dióxido de carbono. Pero Estados Unidos lo ha rechazado, e incluso ha ido más allá y ha negado que el gas sea un contaminante.

"Sería excelente si todos los países del mundo aúnan fuerzas en relación a los gases invernadero", afirmó Shanklin. "El descubrimiento del agujero en la capa de ozono demostró que podemos cambiar nuestra atmósfera muy fácilmente. Fue una gran sorpresa. Y podrían haber más sorpresas guardadas para nosotros".

(CNN)

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Triunfa un golpe de Estado sin violencia de las Fuerzas Armadas en Guinea Bissau

LISBOA.

El jefe del Estado Mayor General de las Fuerzas Armadas (CEMGFA) de Guinea Bissau, Veríssimo Seabra, emitió ayer un comunicado para anunciar la toma del poder constitucional por los militares de la ex colonia portuguesa, independiente desde 1974. El presidente de la República, Kumba Lalá, y el primer ministro, Mario Pires, se encuentran retenidos por el recién creado Comité Militar para la Recuperación del Orden Constitucional Democrático(CMROCD).
Las Fuerzas Armadas llevaron a cabo un pacífico golpe de Estado que acabó con todos los órganos de soberanía del Estado guineano, alegando la incapacidad del Gobierno de Kumba Lalá para resolver los problemas más urgentes y graves del pueblo. Fue decretado de inmediato el toque de queda entre las siete de la tarde y las siete de la mañana y se aconsejó evitar actos de vandalismo.
La situación en Guinea Bissau es de inestabilidad desde que fuera anunciada el pasado mes de agosto la convocatoria de elecciones anticipadas para octubre de este año.
En una entrevista a RTP África, Veríssimo Seabra explicó cuáles fueron los motivos que llevaron a los militares a ejecutar un golpe de Estado: «desde hace tiempo hubo falta de respeto por la Constitución de la República, aprobada por el Parlamento y no promulgada por el presidente de la República». Para el CEMGFA el presidente guineano, Kumba Lalá, «tuvo varias tentativas de división para poder gobernar mejor» y le describe como un hombre con tendencias de «abuso de poder, prisiones arbitrarias, fraude electoral que podría conducir al pueblo al abismo».

(ABC)

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Los bebés sonríen, lloran y parpadean antes de nacer

MADRID.- Los avances tecnológicos aplicados al escáner ultrasonido han permitido a los médicos comprobar que los bebés, cuando se encuentran en el útero materno, muestran expresiones faciales como acto reflejo en su preparación para el nacimiento, según el doctor Stuart Campbell. Antes, según recuerda la BBC, se creía que los bebés aprendían a sonreír copiando el gesto de sus madres.

Desde 2001, el profesor Campbell ha capturado imágenes de bebés sonriendo a través de un revolucionario escáner de cuatro dimensiones.

"Realizan movimientos respiratorios dentro del útero, pero no hay aire, y pestañean aunque no hay luz, así que parece que se preparan para el nacimiento", ha dicho.

Normalmente, los bebés no sonríen después del nacimiento hasta que tienen alrededor de seis semanas.

"Esto podría demostrar la calma de los bebés, su existencia libre de problemas en el útero y las relativamente traumáticas primeras semanas después del nacimiento, cuando el bebé reacciona a un medio extraño y nuevo", ha interpretado Campbell.

"No creo que la gente se de cuenta de la variedad de expresiones faciales que se consiguen en el útero, ni siquiera de que los bebés parpadean. Con un escáner de dos dimensiones puedes ver que los globos oculares se mueven pero ahora, con uno de cuatro dimensiones, está bastante claro que abren los párpados en un medio muy oscuro así que debe de ser un reflejo", ha explicado el profesor.

Las sonrisas, en cualquier caso, no pueden ser interpretadass como preparación para el nacimiento sino como un acto reflejo, ha declarado Campbell. "Lo que esconde una sonrisa, por supuesto, no puedo decirlo, pero las comisuras de los labios se elevan y los carrillos de hinchan... Creo que debe de ser muestra de un satisfacción por un desarrollo libre de estrés", ha asegurado.

El escáner 4D, que produce imágenes detalladas en 3D que se mueven en tiempo real, ha mostrado que los bebés comienzan a realizar movimientos con los dedos a las 15 semanas, bostezan a las 18 y sonríen, parpadean y lloran a las 26.

(El mundo)

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Homilía en la misa de proclamación de dos beatos eslovacos

BRATISLAVA, 14 de septiembre de 2003

 Publicamos la homilía que pronunció Juan Pablo II este domingo en la misa de beatificación del obispo Vasil Hopko (1904-1976) y de sor Zdenka Schelingová (1916-1955) en Bratislava.

* * *

1. «O Crux, ave spes unica!» ¡Salve, Cruz, única esperanza nuestra!

La celebración de esta liturgia dominical, queridos hermanos y hermanas, nos invita a mirar a la cruz. Es el «lugar privilegiado» en el que se nos revela y manifiesta el amor de Dios. Hacia la Cruz miraron con fe inquebrantable el obispo Vasil Hopko y sor Zdenka Schelingová, a quienes hoy he tenido la alegría de incluir en el elenco de los beatos.

En la Cruz se encuentran la miseria del hombre y la misericordia de Dios. Adorar esta misericordia sin límites es para el hombre el único camino para abrirse al misterio que revela la Cruz. La Cruz está plantada en la tierra y parecería hundir sus raíces en la maldad humana, pero se proyecta hacia lo alto, apuntando hacia el cielo, señalando hacia la bondad de Dios. Por medio de la Cruz de Cristo el maligno ha sido vencido; la muerte ha sido derrotada; se nos ha transmitido la vida; se nos ha restituido la esperanza; se nos ha comunicado la luz. «O Crux, ave spes unica!».

2. En nombre del Señor crucificado y resucitado, os saludo con cariño a todos vosotros, aquí reunidos en la explanada de Petrzalka: te saludo a ti, querido hermano, Jan Sokol, pastor de esta Iglesia de Bratislava-Trnava que hoy me acoge con espíritu de fiesta; saludo a tus auxiliares y a todos los obispos de Eslovaquia, en particular al venerado cardenal Jan Chryzostom Korec. Me uno con alegría a la acción de gracias común por el décimo aniversario de la constitución de vuestra Conferencia Episcopal.

Saludo a los señores cardenales y obispos venidos de los países vecinos, junto a numerosos grupos de fieles. Vuestra presencia fraterna manifiesta de manera elocuente el vínculo de comunión que une a las diferentes Iglesias locales.

Saludo al señor presidente de la República, y a las demás autoridades civiles y militares. A todos les doy las gracias por haber colaborado generosamente a preparar cada aspecto de mi viaje apostólico. Por último, te saludo profundamente a ti, querido pueblo eslovaco, aquí presente o que me escuchas a través de la radio y la televisión. Doy las gracias a Dios porque has sabido mantener, incluso en los momentos difíciles, tu fidelidad a Cristo y a su Iglesia. Y te exhorto: ¡no te avergüences nunca del Evangelio! (Cf. Romanos 1,16) Custódialo en tu corazón como tu tesoro más precioso del que puedes sacar luz y fuerza en la peregrinación cotidiana de la vida.

3. «Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así tiene que ser levantado el Hijo del hombre, para que todo el que crea tenga por él vida eterna» (Juan 3, 14-15), dice Jesús. ¿Qué vemos entonces cuando dirigimos la mirada a la Cruz, en la que fue clavado Jesús? (Cf. Juan 19,37) Contemplamos el signo del amor infinito de Dios por la humanidad.

«O Crux, ave spes unica!». San Pablo habla de ella en la carta a los Filipenses que acabamos de escuchar. Jesús no sólo se hizo hombre, haciéndose semejante en todo a los hombres, sino que asumió la condición de siervo, y se humilló aún más, obedeciendo hasta la muerte, y una muerte de cruz (Cf. Filipenses 2, 6-8).

¡Sí, «tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo único»! (Juan 3, 16). Admiramos --sorprendidos y con gratitud-- la anchura, la longitud, la altura y la profundidad del amor de Cristo que supera todo conocimiento (Cf. Efesios 3, 18-19)! «O Crux, ave spes unica!».

4. La meditación de este grande y admirable misterio fue el apoyo del beato obispo Vasil Hopko y de la beata sor Zdenka Schelingová en la opción por la vida consagrada y, particularmente, en los sufrimientos afrontados durante la terrible prisión.

Ambos resplandecen ante nosotros como ejemplos luminosos de fidelidad en tiempos de dura y despiadada persecución religiosa: el obispo Vasil no renegó nunca de su amor a la Iglesia católica y al Papa; sor Zdenka no dudo en poner en peligro su misma vida par ayudar a los ministros de Dios.

Ambos afrontaron un injusto proceso y una condena inicua, las torturas, la humillación, la soledad, la muerte. De este modo, la Cruz se convirtió para ellos en el camino que les llevó a la vida, manantial de fortaleza y de esperanza, prueba de amor por Dios y por el hombre. «O Crux, ave spes unica!».

5. En el jardín del Edén, a los pies del árbol, se encontraba una mujer, Eva (Cf. Génesis 3). Seducida por el maligno, se apropia de lo que cree que es la vida divina. Y sin embargo se trata de un germen de muerte que la tienta en su interior (Cf. Santiago 1,15; Romanos 6, 23).

En el Calvario, al pie del árbol de la cruz, se encontraba otra mujer, María (Cf. Juan 19, 25-27).
Dócil al proyecto de Dios, participa íntimamente en la entrega que hace el Hijo de sí mismo al Padre por la vida del mundo y, al ser confiada por Jesús al apóstol Juan, se convierte en Madre de todos los hombres.

Es la Virgen Dolorosa que recordaremos mañana en la liturgia y que vosotros, con tierna devoción, veneráis como vuestra Patrona. A ella le confío el presente y el futuro de la Iglesia y de la nación eslovaca para que crezcan bajo la Cruz de Cristo y sepan descubrir y acoger siempre el mensaje de amor y de salvación.

Por el misterio de tu Cruz y de tu resurrección, ¡sálvanos, Señor! Amén

(ZENIT.org)

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El derecho a la verdad es universal

Nieves García

Hablemos del tabú que se ha convertido en moda: la homosexualidad. Es un tema complejo. Los mismos expertos explican que la vida de cada homosexual es un mundo y es difícil conocer los denominadores comunes.

Los estudios a los que se puede acceder están basados en estadísticas muy poco fiables y en la mayoría se parte de un presupuesto intuitivo que se trata de verificar a la fuerza, sin respetar la veracidad de los datos que puedan surgir de la investigación.

Profundizando un poco más desconcierta la falta de información científica y objetiva, tanto de las posturas que están a favor como de los que están en contra. Y sorprende pensar que no es un sólo país al que ha llegado un proyecto de ley sobre el tema, para legislar sobre esta realidad; pero ¿Cómo se puede legislar cuando hay tantos interrogantes en el aire?

El derecho a la verdad es universal e interesa a todos los hombres. La verdad, que no es más que el descubrimiento de la realidad tal cual es, es una adecuación de la mente a la misma, sin manipulaciones, sin ideologías que la condicionen. Se podrá observar desde varios puntos de vista, pero la verdad es una. Da la impresión de que al hombre de hoy no le interesa llegar al fondo de la cuestión, de que ya no se piensan los “porqué”, los “para qué”, los “cómo” de los problemas, y nos quedamos en las “razones emotivas”, lo que me da “sentimiento”.

Antoine de Saint Exupery en su libro "Tierra de hombres" hace una descripción que viene muy bien a muchos hombres de hoy a quienes se podrían dirigir estas palabras:

"... Has construido tu paz a fuerza de bloquear con cemento, como la hacen las termitas, todas las salidas hacia la luz. Has rodado como una bola tu seguridad burguesa; en tus rutinas, en los mitos asfixiantes de tu vida provinciana, has alzado esa humilde muralla contra los vientos y las mareas y las estrellas. No quieres inquietarte con los graves problemas, bastante trabajo has tenido con olvidar tu condición de hombre. No eres el habitante de un planeta errante. No planteas preguntas sin respuesta, eres un pequeño burgués de Toulouse. Nadie te ha sacudido por los hombros cuando aún era tiempo. Ahora la arcilla con la cual estás hecho se ha secado y endurecido y nada en ti podría, en adelante, despertar al músico, o al poeta, o al astrónomo que quizá te habitaban al principio."

En los últimos años, ha sido tal el bombardeo de los medios sobre el tema de la homosexualidad que han obligado a la mayoría de la sociedad a tomar una postura. Todo el mundo ha dado su opinión al respecto pero no sé si todos han buscado antes la verdad acerca del hecho. Fundamente podemos resumir estas posturas en cuatro:


Los que están a favor y la defienden a capa y espada, lo promueven por todos los medios y se manifiestan agresivos ante cualquier oposición. Son los dirigentes y organizadores del movimiento del “Orgullo gay”. Tienen sus argumentos pensados, sus expertos trabajando para buscar fundamentaciones científicas que ayuden a dar una credibilidad a estos hechos, asociaciones de todo tipo para apoyar la “causa gay” y sus campañas publicitarias bien montadas.

Los que están en contra por principio. Antes de escuchar cualquier tipo de argumento tienen un “no” por delante, y sin conocer toda la problemática de fondo se cierran en banda. Quizás no están organizados como los anteriores y se limitan a una labor más bien de tipo reactiva, que a veces da la imagen de ser intransigente.

La tercera postura es la de la gran mayoría, que podemos calificar como los indiferentes. “Mientras no hagan daño a nadie” es su slogan aprendido de una ética barata que en el fondo es comodidad personal disfrazada de “tolerancia”. Tienen la impresión de que es un problema que no les afecta, que no va con ellos y no toca sus vidas, por lo tanto no les interesa. Muchos de ellos, y cada vez más, suelen conocer a alguien que vive o experimenta esta realidad y suelen coincidir en que son “buenas personas”, por lo tanto que sigan adelante.

Hay una cuarta postura, que quizás es la menos conocida pero la más humana. La postura de aquellos que están inquietos por conocer la verdad acerca de lo que está sucediendo. Son los hombres y mujeres que siguen pensando con la cabeza y que no se deslumbran por las campañas. Sus preguntas son : Hace treinta años esta realidad no se presentaba de esta manera ¿Qué ha sucedido en la sociedad occidental para que las cifras se disparasen de esta forma? El hombre no cambia de un día para otro y menos en un tema tan esencial para su definición humana ¿Será la causa el materialismo galopante en el que se mueven las sociedades capitalistas, las corrientes de hedonismo que nos invitan a vivir el placer desde el plano casi-animal, qué?

Hay muchas cuestiones que están flotando en el aire y que no están resueltas con investigaciones objetivas. ¿Cuáles son las causas por las que adolescentes sienten esta atracción? ¿Está comprobado que el 10% de la población mundial tiene estas tendencias? ¿No hay conversión posible? ¿Alguna vez se podrá demostrar que pudiera existir un componente genético? ¿Se puede sentir cierta atracción hacia alguien del mismo sexo sin tener que desembocar a fuerzas en una relación sexual con esa persona? ¿Cuándo se pasa de la inclinación afectiva a la sexual? ¿Realmente, las relaciones entre personas del mismo sexo, son un avance en el progreso de la humanidad? ¿Tiene la sociedad que crear una legislación que los proteja? ¿Tienen derechos particulares por el hecho de ser una minoría? ¿Cuánto hay de problema psicológico y cuanto de desviación sexual causada por el deseo de experiencias novedosas? ¿Puede un hombre o una mujer con este problema de identidad ser feliz y alcanzar la plenitud? ¿El respeto a las personas homosexuales como tales, por ser personas, y el cuidar la no-discriminación hacia ellos, conduce necesariamente a cambiar el concepto de matrimonio, definido como la unión entre heterosexuales, en las legislaciones de las naciones?

Esta postura busca la verdad, principio de progreso auténtico para la humanidad. Si continuamos construyendo nuestra sociedad sobre tendencias, estamos construyendo un castillo de naipes; tarde o temprano, el primer viento de realidad lo tirará abajo. La Historia nos muestra la caída de grandes civilizaciones que se sintieron muy seguras, tanto que decidieron construir sobre falacias y no sobre la verdad, porque esta última resultaba costosa a su naturaleza engreída, sensual o perezosa.

Algo sucede en el campo de la identidad sexual pero busquemos con tenacidad las causas profundas. Creo que la postura más sincera es la de respetar a las personas, a todas, independientemente de su orientación sexual, pero investigando con objetividad el fenómeno. Y ello con el fin desinteresado de ayudar al ser humano, de hoy y de mañana, a descubrir su vocación al amor. Pero un amor que se vive siempre en el marco de la verdad; aunque la verdad no coincida con mis inclinaciones, juicios, o gustos personales. Y el agua de la verdad es la que más necesita el hombre de hoy.

El hombre sólo puede amar si conoce su propia verdad. No le tengamos miedo.

(Mujer nueva)

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La vida

La vida es oportunidad, aprovéchala.
La vida es belleza, admírala.
La vida es beatitud, saboréala.
La vida es un sueño, hazlo realidad.
La vida es un reto, afróntalo.
La vida es un deber, cúmplelo.
La vida es un juego, juégalo.
La vida es preciosa, cuídala.
La vida es riqueza, consérvala.
La vida es amor, gózalo.
La vida es un misterio, devélalo.
La vida es promesa, cúmplela.
La vida es tristeza, supérala.
La vida es un himno, cántalo.
La vida es un combate, acéptalo.
La vida es una tragedia, domínala.
La vida es aventura, arrástrala.
La vida es felicidad, merécela.
La vida es vida, defiéndela.

Madre Teresa De Calcula

(Valores)

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Lecturas del 15-9-03 (Lunes de la Semana 24)

SANTORAL: Nuestra Señora de los Dolores

Lectura del libro del Eclesiástico 27, 30-28, 7

El rencor y la ira son abominables, y ambas cosas son patrimonio del pecador.
El hombre vengativo sufrirá la venganza del Señor, que llevará cuenta exacta de todos sus pecados.
Perdona el agravio a tu prójimo y entonces, cuando ores, serán absueltos tus pecados.
Si un hombre mantiene su enojo contra otro, ¿cómo pretende que el Señor lo sane? No tiene piedad de un hombre semejante a él ¡y se atreve a implorar por sus pecados! El, un simple mortal, guarda rencor: ¿quién le perdonará sus pecados?
Acuérdate del fin, y deja de odiar; piensa en la corrupción y en la muerte, y sé fiel a los mandamientos; acuérdate de los mandamientos, y no guardes rencor a tu prójimo; piensa en la Alianza del Altísimo, y pasa por alto la ofensa.

Palabra de Dios.


SALMO Sal 102, 1-2. 3-4. 9-10. 11-12 (R.: 8)

R. El Señor es bondadoso y compasivo,
lento para enojarse y de gran misericordia.

Bendice al Señor, alma mía,
que todo mi ser bendiga a su santo Nombre;
bendice al Señor, alma mía,
y nunca olvides sus beneficios. R.

El perdona todas tus culpas
y cura todas tus dolencias;
rescata tu vida del sepulcro,
te corona de amor y de ternura. R.

No acusa de manera inapelable
ni guarda rencor eternamente;
no nos trata según nuestros pecados
ni nos paga conforme a nuestras culpas. R.

Cuanto se alza el cielo sobre la tierra,
así de inmenso es su amor por los que lo temen;
cuanto dista el oriente del occidente,
así aparta de nosotros nuestros pecados. R.


Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los cristianos de Roma 14, 7-9

Hermanos:
Ninguno de nosotros vive para sí, ni tampoco muere para sí. Si vivimos, vivimos para el Señor, y si morimos, morimos para el Señor: tanto en la vida como en la muerte, pertenecemos al Señor. Porque Cristo murió y volvió a la vida para ser Señor de los vivos y de los muertos.

Palabra de Dios.

X Lectura del santo Evangelio según san Mateo 18, 21-35

Se adelantó Pedro y dijo a Jesús: «Señor, ¿cuántas veces tendré que perdonar a mi hermano las ofensas que me haga? ¿Hasta siete veces?»
Jesús le respondió: «No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete.
Por eso, el Reino de los Cielos se parece a un rey que quiso arreglar las cuentas con sus servidores. Comenzada la tarea, le presentaron a uno que debía diez mil talentos. Como no podía pagar, el rey mandó que fuera vendido junto con su mujer, sus hijos y todo lo que tenía, para saldar la deuda. El servidor se arrojó a sus pies, diciéndole: «Señor, dame un plazo y te pagaré todo.» El rey se compadeció, lo dejó ir y, además, le perdonó la deuda.
Al salir, este servidor encontró a uno de sus compañeros que le debía cien denarios y, tomándolo del cuello hasta ahogarlo, le dijo: «Págame lo que me debes.» El otro se arrojó a sus pies y le suplicó: «Dame un plazo y te pagaré la deuda.» Pero él no quiso, sino que lo hizo poner en la cárcel hasta que pagara lo que debía.
Los demás servidores, al ver lo que había sucedido, se apenaron mucho y fueron a contarlo a su señor. Este lo mandó llamar y le dijo: «¡Miserable! Me suplicaste, y te perdoné la deuda. ¿No debías también tú tener compasión de tu compañero, como yo me compadecía de tí?» E indignado, el rey lo entregó en manos de los verdugos hasta que pagara todo lo que debía.
Lo mismo hará también mi Padre celestial con ustedes, si no perdonan de corazón a sus hermanos.»

Palabra del Señor.

Reflexión
Jesucristo nos enseña a perdonar siempre. Cuando perdonamos a nuestros hermanos y a nuestros enemigos, imitamos a Dios que siempre perdona.

Si Dios no dudó en entregar a su Hijo por nuestros pecados, cuánto más debemos nosotros perdonarnos mutuamente las ofensas.

Después de afirmar su doctrina sobre el perdón de las ofensas, el Señor cuenta la parábola del siervo sin misericordia.

Diez mil talentos era una cantidad muy grande de dinero, y el señor, tiene compasión de él y le perdona la deuda.

Así es el perdón de Dios. Es mucho lo que le debemos, pero Él tiene misericordia de nosotros y nos perdona.

Nosotros no tenemos con qué pagar nuestra deuda con Dios y Él nos perdona siempre, simplemente porque es movido a compasión.

Nuestra deuda con Dios es siempre grande tal como era grande la deuda del siervo de la parábola.

Y Dios perdona...

Con ese perdón, Dios nos deja en libertad, ya que el perdón de Dios nos hace libres y de siervos que somos, nos convierte en hijos.

Pero ¿y nosotros?

¿No somos muchas veces como el siervo de la parábola?. En lugar de imitar la compasión que Dios nos tiene, y ser también nosotros compasivos con los que nos rodean,... hacemos todo lo contrario.

No imitamos a Dios siendo también nosotros misericordiosos. Nuestra mezquindad, contrasta muchas veces con la generosidad de Dios.

Pero Jesús en la segunda parte de esta parábola nos muestra ¡cómo nos ve Dios y cómo seremos considerados por Él!, cuando no somos compasivos.

Jesús nos muestra que el siervo a quien su amo le había perdonado una deuda inmensa, no es capaz de ser compasivo con quien tiene con él una deuda pequeña. Y el Señor nos muestra también, que al enterarse de su actitud, su amo, lo hace arrestar hasta que pague todo su gran deuda.

Y termina diciéndonos Jesús, que esto mismo hará el Padre Celestial si no perdonamos de corazón a nuestros hermanos.

Hoy Dios nos pone una meta muy exigente. ¡Perdonar de corazón!

¡Perdonar desde adentro y no por compromiso!

Sólo así estaremos imitando a Dios en su misericordia.

Dios nos perdona muchísimo. En comparación, lo que puedan adeudarnos los hombres es

muy poca cosa.

¿Seremos capaces de darnos cuenta lo poquito que es lo que nos debe nuestro hermano, comparado con lo que nosotros le debemos a Dios?

Si logramos pensar de esta forma y darnos cuenta, entonces seremos capaces de perdonar a nuestro hermano, siempre.

Y sólo así, cuando en el padrenuestro le digamos a Dios: ...¨perdona nuestras ofensas, así como nosotros perdonamos a los que nos ofenden¨, lo haremos confiados que ese perdón que nosotros hacemos de corazón nos permite pagar nuestra gran deuda con Dios e ir creciendo en el ¨Amor¨.

En nuestra vida de todos los días, son muchas las veces que tenemos que perdonar, y también muchas las veces en que tenemos que ser perdonados. Pero ese perdón que recibimos y que damos, permite transformar el mal que hacemos o el que recibimos en una fuerza de bien, que nos permite estar cada vez más cerca de Dios.

Pidámosle hoy a María, que nos eduque para ser siempre misericordiosos con los que nos rodean y así consigamos que Dios nos dirija una sonrisa de complacencia y su ¨Perdón¨.

Hoy en este día de la Virgen de los Dolores, le decimos a ella:

Madre:

Señora de la Pascua.

Señora del Viernes y del Domingo,

Señora de la noche y la mañana,

Señora del silencio y de la cruz,

Señora del amor y de la entrega,

Señora, queremos decirte muchas gracias,

Muchas gracias Señora por tu Fíat,

por tu completa disponibilidad de Esclava,

por tu pobreza y tu silencio,

por el gozo de tus siete espadas,

por el dolor de todas tus partidas,

que fueron dando la paz a tantas almas.

Señora, muchas gracias, por haberte quedado con nosotros.

Ve, de la cruz pendiente,
la Madre dolorida
al Rey de eterna vida
que muere por mi amor;
y el vaticinio triste
de Simeón, cumplido,
deja en su pecho herido
la espada del dolor.

Por el común delito
la víctima se entrega,
y hasta la muerte llega
nuestro Dios y Señor,
y cada dolor suyo
acrece tus dolores,
Reina ayer de las flores,
hoy Reina del dolor.

Al ver de un Dios la muerte
y que su madre llora,
tiembla la tierra toda,
cual si fuera a estallar,
y hasta el velo del templo
se rasga dividido,
¿y el pecho endurecido
se negará a llorar?

Alma que ves en trance
tan duro e inclemente
penar al Inocente,
morir al mismo Dios,
atiende de María
el silencioso llanto
y piensa si hay quebranto
mayor que su dolor.

Mi culpa es tu tormento,
mi pecado tu herida,
oh Madre dolorida:
tu sufres, y es por mí.
Haz que en mi alma se clave
el despiadado acero
que, insensible y fiero,
hoy te traspasa a ti. Amén.
Himno de la Liturgia de las Horas


SANTORAL: Nuestra Señora de los Dolores

La Iglesia conmemora hoy los siete dolores de María.

"La madre estaba llorosa / junto a la cruz dolorosa / de donde su Hijo pendía". Esta estrofa del Stábat Máter refleja la amargura de la Madre velando al pie de la cruz. Se atribuye este poema a Jacopone de Todi, muerto en l306, autor de numerosas poesias en lengua vulgar. Se sabe que fue entonado por primera vez en el siglo XIII. "¡Oh Madre!, fuente de amor, / hazme sentir la fuerza de tu dolor, / para que llore contigo".

Desde los primeros tiempos del cristianismo manifestaron los fieles tierno amor por nuestra Señora. La devoción a los dolores de María fue difundida especialmente, a mediados del siglo XIII, por la orden de los siervos de la Virgen o servitas, cuyo principal cometido era meditar en la pasión de Cristo y en los dolores de su Madre. En el siglo XVII comenzaron a celebrarse dos fiestas dedicadas a los siete dolores de María, la primera – según el antiguo calendario litúrgico – el viernes siguiente al domingo de pasión, llamado viernes de dolores – que fue extendida a la Iglesia universal por Benedicto XIII en 1724 – ; la segunda se celebraba el tercer domingo de setiembre, instituida por el papa Pío VI1 en 1814, la que en 1913 acabó fijándose definitivamente en el 15 de este mes.

En dos distintos lugares de las Sagradas Escrituras se mencionan las amargas penas que afligieron el corazón de la Virgen. Tuvo que huir con su niño a Egipto; después vio a su hijo encarcelado y flagelado. Lo contempló con la cruz a cuestas y una corona de espinas que le hacía sangrar las sienes, golpeado e injuriado. Oyó los terribles golpes del martillo cuando lo clavaban y luego lo vio pendiente del madero; presenció su sed devoradora y la infame burla del vinagre; su atormentada agonía y su grito final. Todo esto vio ocurrirle a su Hijo, quien jamás tuvo en la boca palabras que no fueran de perdón, misericordia e inmenso amor.

Los dolores de María frente a la cruz de la cual pende el Salvador son los más terribles que puedan pensarse. Y así la representó san Juan Evangelista, que fue testigo ocular: "Estaban de pie junto a la cruz de Jesús su madre, María de Cleofás, hermana de su madre, y María Magdalena..."

Sugieren los autores sagrados que los tormentos todos que sufrieron los mártires son, en comparación de los de María, lo que una gota de agua en el mar. Tenía María el cuerpo martirizado y sin vida de Jesús en su regazo, y cuando fue depositado en el sepulcro, la losa sellada separó a la Madre del Hijo.

Pero el amor de nuestra Señora – que constituye el principal motivo de su pena y amargura – es magnánimo y más poderoso que la misma muerte. Atravesada está siete veces por el dolor, como por siete espadas, pero no rehúsa los dolores, sino que los padece con su Hijo por la redención del género humano.

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