"Cuando necesites ayuda, pídela y no seas soberbio."

UNIVERSIDAD ESPAÑOLA CONCEDE MEDALLA INTERNACIONAL A TRES ACADEMICOS DE “LA CATOLICA”

PONCE

La Pontificia Universidad Católica de Puerto Rico se honra ante el reconocimiento internacional para tres destacados de su comunidad académica. El Consejo de Gobierno de la Universidad Complutense de Madrid (UCM), a través de su Vicerrectorado de Relaciones Internacionales, acordó conceder la Medalla Internacional Complutense al S.E.R. Mons. Félix Lázaro, Sch. P., Obispo de Ponce y Gran Canciller de la Pontificia Universidad Católica de Puerto Rico, a la Presidenta, Profesora Marcelina Vélez de Santiago y a la Dra. Enid A. Miranda Matos, Coordinadora del Programa Doctoral de Filosofía, Ciencias de la Conducta y Sociedad que la Pontificia Universidad Católica de Puerto Rico ofreció a través de un convenio académico con al Universidad Complutense de Madrid.

El Acto de Imposición de Medallas de la Universidad Complutense se llevará a cabo en una ceremonia académica a cargo del Excelentísimo Señor Rector de la Universidad Complutense de Madrid, Dr. Don Carlos Berzosa. La actividad se llevará a cabo en el Anfiteatro Mons. Vicente Murga en el Recinto de Ponce de la institución, el martes, 20 de febrero de 2007 a las 7:00 p.m.

Este Convenio académico que valida este reconocimiento internacional a la PUCPR comenzó en 1998, con el título y la temática Filosofía, Ciencias de la Conducta y la Sociedad. Acreditado por El Consejo de Educación Superior de Puerto Rico, fue ofrecido a la comunidad intelectual y profesional puertorriqueña como un programa interdisciplinar de doctorado. La docencia fue impartida en su totalidad en la PUCPR, campus de Ponce, desde 1998, hasta el 2001 fecha de admisión de la última promoción. En él participaron veinticinco destacados profesores adscritos a la Universidad Complutense de Madrid, primera universidad española y reconocida como una de las primeras en al Comunidad Europea por la calidad de sus programas académicos y de investigación.

A través del Convenio establecido entre la PUCPR Y La UCM, se fortalecieron las credenciales académicas de un gran número de profesores adscritos a la PUCPR, así como profesores de las más significativas instituciones educativas del país, entre ellas la Universidad de Puerto Rico, el Departamento de Educación y el Consejo de Educación Superior, la Administración de Justicia, Departamento de la Familia, Fondo del Seguro del Estado, así como institutos de cooperativismo, centro de rehabilitación de conductas marginales y de formación humanística. El número total de inscritos fue de ciento siete doctorados.

Hasta julio de 2006 se han presentado más de 20 tesis doctorales evaluadas muy positivamente por las respectivas autoridades académicas de la Universidad Complutense de Madrid. Además, más de 70 doctorados puertorriqueños obtuvieron el Diploma de Estudios Avanzados (DEA) que otorga la UCM y tiene validez académica en la Comunidad Europea.

Tanto la PUCPR como la UCM han continuado uniendo esfuerzos prestando apoyo a sus doctorados fomentando y financiando actividades dirigidas a las Bibliotecas y con la propia Universidad Complutense, incluidos dos seminarios sobre Formación en la Metodología Científica, de treinta horas cada uno, celebrados en la Facultad de Filosofía para más de cincuenta doctorados, que se añadieron a los créditos regulares obligatorios de doctorado.

Con este reconocimiento la Pontificia Universidad Católica de Puerto Rico reafirma su excelencia académica ante la comunidad educativa internacional. “La Católica”, institución caribeña de destacado desempeño evangelizador y educativo, mantiene acuerdos y consorcios con otras instituciones educativas en España, Italia, República Dominicana y Estados Unidos.

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Emily cabalga en un caballito azul "Make a Wish" hace su sueño realidad

lunes, 29 de enero de 2007

ADJUNTAS

Los sueños pueden volverse realidad aunque se traten de caballitos azules.

Emily Guerrero Rosado, quien ha vivido por sus tres cortos años batallando contra una terrible enfermedad, tenía un deseo, montar un caballito azul. Y ayer ese sueño se le hizo realidad.

Miembros de la fundación "Make a Wish" visitaron hace unas semanas a la pequeña en el Centro Médico de Río Piedras mientras recibía tratamiento contra un raro tipo de cáncer y le preguntaron cuál era su sueño.

Emily, sin dudarlo, replicó que quería montar un caballo azul.

Su madre Haydée Rosado reconoció que en ese momento los presentes se rieron pero no sospecharon que habría alguien dispuesto a hacer lo necesario para complacerla.

Tras una búsqueda sin éxito entre nueve entidades dueñas de cuadrillas de caballos, Jesús Ramos, dueño del parador Villas de Sotomayor en Adjuntas, recibió una llamada de la fundación con la inusual petición que tocó su corazón y el de sus empleados y amigos. "Me preguntaron si tenía caballos, les dije que sí, luego me preguntaron si tenía alguno azul y les dije, sí, no importaba si fuera con brocha o pintura lo vamos a hacer", dijo Ramos.

De inmediato Make a Wish gestionó parte del pago para que Emily pudiera pasar un fin de semana en el parador adonde llegó en unión con su madre, sus abuelos Rafael Adorno y Rosario Rosado, y su hermanita recién nacida. En el lugar, el alcalde Jaime Barlucea los recibió y los paseó por el pueblo a bordo de un trolley.

Pero la niña no paraba de preguntar por su caballo azul, tras saber que estaba allí para que le hicieran su sueño realidad.

El caballo albino "Rocky" fue entregado a manos de las estilistas de Bellezas Plus, Alina Dávila y Elsa Trujillo. "Nos tomó 5 horas pintarlo y hoy (ayer) le dimos un retoque que nos tomó dos horas más", explicó Trujillo.

Aclaró que se utilizó pintura vegetal, que es inofensiva y desaparecerá en tres días.

Mientras, Ramos alertó al Club Ecuestre Adjunteño para que realizara una cabalgata a la que se sumaron cerca de 30 personas.

Hasta la habitación de la niña fue llevado el manso corcel, lo que provocó que la pequeña dejara escapar una tímida risa y sin temor alguno se aferró a la brida.

Tras ser ajustada a la silla del caballo, Emily inició el paseo al que se unieron Barlucea y grupos ecuestres.

La menor sonreía, lanzaba besos y recibía regalos de los presentes, y a pesar del intenso sol y más de una hora de cabalgata, fue difícil separarla del equino.

Para Haydée, residente en Vega Alta, la emoción por la actividad no le permitía emitir palabras.

"No es fácil cuando te enteras de algo así de la noche a la mañana, pero los médicos que la atendieron son excelentes", dijo la progenitora al recordar que a los tres meses de nacida le fue diagnosticado el cáncer que suele afectar a personas mayores de 60 años.

"Nadie se explica cómo lo pudo contraer", dijo.

La menor, quien tiene marcas por las cirugías realizadas en su rostro a causa del cáncer, estuvo en tratamiento de quimioterapia por las pasadas semanas.

La madre de la niña mencionó "que el mal ha cedido y no ha sufrido recaídas".

Al finalizar la actividad el Club Ecuestre Adjunteño entregó una placa a la familia, mientras los presentes retrataron y abrazaron a Emily.

(Primera hora)

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Convocan a concurso a jóvenes cineastas para ambicioso proyecto del sétimo arte

ROMA, 26 Ene. 07

El Centro Superior de Producción Cinematográfica, Filmar lo Inefable (CSPC), una iniciativa que busca ser un punto de encuentro y diálogo entre los nuevos lenguajes cinematográficos y la antropología cristiana, convocó a los jóvenes cineastas de todo el mundo a un concurso para participar en la realización de su primer largometraje.

Según anunciaron los responsables de este novedoso proyecto a través de su sitio web www.filmarloinefable.org la convocatoria tiene como destinatarios a los cineastas menores de 40 años que no hayan realizado más de dos largometrajes para competir en las áreas de dirección de fotografía, diseño de sonido y dirección de arte o escenografía.

El jurado del concurso valorará las obras presentadas según el nivel técnico del trabajo, la coherencia lingüística, la aportación original del participante, la propia intuición de nuevos lenguajes cinematográficos y las experimentaciones para describir la dimensión espiritual del ser humano.

Los ganadores del concurso serán premiados con la participación en la realización de la película "Amnistía" que se realizará en la ciudad de Guadalajara, México, en el 2007, con gastos pagados de transporte aéreo, alimentación, hospedaje y sanidad por el período de estadía durante el rodaje, además de la posibilidad de obtener una plaza laboral como Profesor del CSPC durante un año.

El CSPC es un centro dirigido a cineastas jóvenes con el objetivo de crear nuevos lenguajes cinematográficos con técnica digital presentando "historias desde la dimensión espiritual del ser humano, es decir Filmar lo inefable". Colaboran con esta iniciativa el Pontificio Consejo de la Cultura y la Ciudad de Guadalajara, entre otros.

(Aciprensa)

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Ofrecerán Diplomado sobre formación sacerdotal en Bogotá

BOGOTÁ, 29 Ene. 07

El Instituto Teológico Pastoral para América Latina (ITEPAL) realizará el Diplomado en Formación Sacerdotal del 13 de agosto a 30 de noviembre de 2007 con el fin de impartir a los formadores de seminaristas nuevos elementos y herramientas que les permitan desarrollar su labor con eficiencia.

El curso dirigido a profesores de seminarios de América Latina y el Caribe se dividirá en cuatro bloques: Teología de los ministerios ordenados, Pastoral sacerdotal, El seminario comunidad educativa y Dimensiones de la formación sacerdotal.

Para tener más información sobre el curso que se dictará en la sede de ITEPAL en Bogotá puede escribir a itepal@celam.org o ingresar a: www.celam.org/itepal 

(Aciprensa)

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Obispos brasileros publican subsidio de preparación para V Conferencia en Aparecida

BRASILIA, 28 Ene. 07

La Conferencia Nacional de Obispos del Brasil (CNBB) publicó un subsidio que busca alentar y ayudar a todos los fieles a preparar y acompañar la próxima visita del Papa Benedicto XVI en mayo próximo para la V Conferencia General del Episcopado de América Latina y el Caribe que se realizará en la ciudad de Aparecida.

El subsidio, basado en la liturgia del tiempo pascual, ofrece reflexiones y propuestas de oraciones para cada día del mes, y tiene como objetivo que todo el pueblo rece, reflexione y acompañe los debates de los obispos sobre los temas de la V Conferencia.

El texto será distribuido a todas las diócesis, parroquias y librerías del Brasil, para que todas las comunidades parroquiales, conventos, casas de religiosas, seminarios, grupos de reflexión y familias puedan acceder a él.

El Secretario General de la CNBB, Mons. Odilo Pedro Scherer, señaló que la V Conferencia "será una gracia de Dios para toda la Iglesia y para el Brasil y traerá muchos frutos. Unos de los temas importantes que se tratará será la identidad cristiana y católica como discípulos y misioneros de Jesucristo en medio del mundo, un punto de referencia muy importante, que debe ser recordado constantemente para no perder el rumbo y el ardor de la vida cristiana".

Mons. Scherer expresó también su deseo y esperanza de que la V Conferencia ayude a la Iglesia de Brasil a profundizar en su identidad y presencia en la sociedad, así como a lanzarse con un nuevo impulso y entusiasmo misionero.

(Aciprensa)

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Fundadora española sería canonizada por curación de niña que cayó de cuarto piso

MADRID, 28 Ene. 07

Esta semana terminó en Madrid el proceso diocesano de investigación de un presunto milagro atribuido a la intercesión de la Beata Dolores R. Sopeña, fundadora del Instituto Catequista del mismo nombre. Se trata de la curación inexplicable de una niña que cayó de un cuarto piso.

La presente fase terminó después de un año de trabajo. La niña ha sido identificada como Dayanna Cantos, su diagnóstico médico decía: "Traumatismo craneoencefálico grave"; la niña sufrió pérdida de masa encefálica y estuvo varios días en coma profundo con pocas esperanzas de vida.

Las Catequistas Sopeña que conocían a Dayanna sugirieron a su madre que le impusiera una reliquia de Dolores Sopeña y entre empezaron a rezar una novena pidiendo su intercesión. A los pocos días la niña salió del coma y comenzó a superar el diagnóstico con resultados asombrosos.

En este año, el Tribunal responsable de la investigación ha recogido todas las pruebas y la declaración de los testigos del caso: médicos, enfermeras y personal sanitario que atendieron a Dayanna, tanto en el momento del accidente como durante su recuperación.

Ahora, los resultados de la investigación serán enviados a la Congregación para las Causas de los Santos en el Vaticano.

La Beata

María Dolores Rodríguez Sopeña nació en Vélez Rubio (Almería), el 30 de diciembre de 1848, fue la cuarta entre siete hermanos. Debido al trabajo de su padre, un joven magistrado, debió mudarse de pueblo varias veces, incluso vivió unos años en Puerto Rico y Cuba. Siempre destacó por su intensa vida de fe y dedicación a los más necesitados.

En Cuba, empezó a trabajar en los barrios marginales y fundó lo que ella denomina "Centros de Instrucción", pues en ellos no sólo se enseñaba el catecismo sino cultura general e incluso se prestaba asistencia médica. Para esta obra consigue muchas colaboradoras y la establece en tres barrios distintos.

En Cuba muere su madre, su padre pide el retiro y vuelven a Madrid en 1877. En Madrid organiza su vida en tres frentes: el cuidado de la casa y de su padre, el apostolado, el mismo que hacía antes de dejar la Península, y su vida espiritual: elige director espiritual y empieza a hacer anualmente los Ejercicios Espirituales de san Ignacio.

A sugerencia del obispo de Madrid, D. Ciríaco Sancha, en 1892 funda una Asociación de Apostolado Seglar hoy denominado «Movimiento de Laicos Sopeña». Creó «Centros Obreros de Instrucción», pues a ellos asistían obreros fuertemente influenciados por el anticlericalismo y no podía pretenderse la enseñanza de la religión directamente.

En pocos años, establece comunidades y Centros en las ciudades más industrializadas de entonces. En 1914 funda en Roma y en 1917 viajan las primeras Catequistas para abrir la primera casa en América, concretamente en Chile.

Al año siguiente, el 10 de enero de 1918, Dolores Sopeña muere en Madrid con fama de santidad.

Actualmente la Familia Sopeña, formada por las tres instituciones que dejó fundadas, es decir, el Instituto Catequistas Dolores Sopeña, el Movimiento de la Laicos Sopeña y la Obra Social y Cultural Sopeña, está presente en España, Italia, Argentina, Colombia, Cuba, Chile, Ecuador, México y República Dominicana.

(Aciprensa)

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Novedades en la biografía de Edith Stein
Su conversión no fue una «casualidad»

ROMA, domingo, 28 enero 2007

Edith Stein (1891-1942) no se convirtió al cristianismo porque le cayera casualmente un libro de santa Teresa de Jesús en las manos. Su decisión ya había madurado y ese volumen lo estaba buscando, y fue el determinante que la llevó al catolicismo y no al protestantismo.

Así, la santa compatrona de Europa, judía, filósofa, carmelita y mártir sabía ya de la existencia de este libro que hasta el momento, en las biografías que circulan, parecía que ignorara.

Es una de las novedades que han salido a la luz recientemente y que el padre Ulrich Dobhan, ocd, comentó en la presentación de la obra completa de Edith Stein (Teresa Benedicta de la Cruz) en la Universidad Pontificia de Letrán en Roma.

El carmelita alemán dijo que la conversión de Edith Stein, alimentada por la lectura de la autobiografía de Santa a Teresa de Jesús, no fue «una casualidad»: este libro no le cayó entre las manos sin más, como Teresa Renata Posselt escribió en su primera biografía de la santa, sino que fue Edith Stein a buscarlo.

En efecto, el 24 o el 25 de mayo de 1921, cuando encontrándose en casa de las hermanas Reinach en Gottinga (Alemania) --Anne, viuda de Adolf Reinach y Pauline, hermana de él-- le fue brindada la oportunidad de elegir un libro de su biblioteca, fue la misma filósofa a elegir el volumen: «Vida de Santa Teresa de Ávila, escrita por ella misma».

Para el padre Ulrich Dobhan, estudioso de Santa Teresa y de Edith Stein, que la santa carmelita buscara adrede esta obra está claro. Según explicó después de la conferencia, «Edith, probablemente ya en el semestre veraniego del 1918, durante las lecciones de Husserl a la universidad de Freiburg sobre el libro de Rudolf Otto "Das Heilige", leyó el nombre Teresa de Ávila, porque viene mencionado una vez en aquel libro».

La lectura de este libro también le llevó a la decisión de hacerse carmelita, aunque, por orden de sus directores espirituales tuvo que esperar hasta el octubre de 1933 para realizar este deseo, cuando, como consecuencia de la ascensión al poder de Hitler, no le fue posible ya elegir ninguna actividad en el mundo.

Ulrich Dobhan, que ha supervisado la edición alemana de la obra de Edith Stein (ESGA), expuso que ésta, después de leer el famoso libro de santa Teresa de Ávila, dijo que había encontrado «la verdad» refiriéndose a lo que más tarde llamará la «verdadera fe», es decir la católica.

«La exclamación “Ésta es la verdad”, que se pone generalmente en labios de Edith siguiendo la biografía de Teresa Renata Posselt después de haber leído la autobiografía de la santa española, no corresponde a lo que dijo ni refleja ni siquiera el proceso espiritual de Stein», aclaró Dobhan a Zenit.

«Aquí no se habla del paso del ateísmo de Stein al cristianismo sino de la cuestión de hacerse protestante como muchos de sus amigos o católica», explicó el padre Doblan.

Según el carmelita Ulrich Dobhan, «para entender bien Edith Stein, en el momento de su conversión, hace falta leer bien la autobiografía de Santa Teresa de Ávila, porque ella la llevó a la decisión de hacerse católica, después de que ya se hubiera decidido a convertirse al cristianismo, impresionada por las conferencias de Max Scheler en su período católico, pero sobre todo animada por la actitud heroica de Anne Reinach, cuyo marido Adolf cayó en la guerra en el noviembre de 1917».

La obra completa de Stein en castellano ya está prácticamente completada por la editorial Monte Carmelo

(ZENIT.org)

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Benedicto XVI: Por una alianza entre fe y razón
Intervención durante el Ángelus

CIUDAD DEL VATICANO, domingo, 28 enero 2007

Publicamos la intervención que pronunció Benedicto XVI este domingo a mediodía con motivo de la oración mariana del Ángelus.

* * *

Queridos hermanos y hermanas:

El calendario litúrgico recuerda hoy a santo Tomás de Aquino, gran doctor de la Iglesia. Con su carisma de filósofo y de teólogo, ofrece un válido modelo de armonía entre razón y fe, dimensiones del espíritu humano, que se realizan plenamente cuando se encuentran y dialogan. Según el pensamiento de santo Tomás, la razón humana, por así decir, «respira», es decir, se mueve en un horizonte amplio, abierto, en el que puede experimentar lo mejor de sí misma. Sin embargo, cuando el hombre se limita a pensar sólo en objetos materiales y experimentables, se cierra a los grandes interrogantes de la vida, sobre sí mismo y sobre Dios, se empobrece. La relación entre fe y razón constituye un serio desafío para la cultura actualmente dominante en el mundo occidental y, precisamente por este motivo, el querido Juan Pablo II quiso dedicarle una encíclica, que lleva precisamente por título «Fides et ratio», Fe y razón. Retomé yo también este argumento recientemente, en el discurso a la Universidad de Ratisbona.

En realidad, el desarrollo moderno de las ciencias trae innumerables efectos positivos, que hay que reconocer siempre. Al mismo tiempo, sin embargo, hay que admitir que la tendencia a considerar verdadero sólo lo que se puede experimentar constituye un límite para la razón humana y produce una terrible esquizofrenia, evidente para todos, por la que conviven racionalismo y materialismo, hipertecnología e instintos desenfrenados.

Es urgente, por tanto, redescubrir de una manera nueva la racionalidad humana abierta a la luz del «Logos» divino y a su perfecta revelación que es Jesucristo, Hijo de Dios hecho hombre. Cuando la fe cristiana es auténtica no mortifica la libertad ni la razón humana; entonces, ¿por qué la fe y la razón deben tenerse miedo, si al encontrarse y al dialogar pueden expresarse de la mejor manera?

La fe supone la razón y la perfecciona, y la razón, iluminada por la fe, encuentra la fuerza para elevarse al conocimiento de Dios y de las realidades espirituales. La razón humana no pierde nada al abrirse a los contenidos de fe, es más, estos exigen su libre y consciente adhesión.

Con una sabiduría de amplias miras, santo Tomás de Aquino logró instaurar una confrontación fecunda con el pensamiento árabe y judío de su tiempo, de manera que es considerado como un maestro siempre actual de diálogo con las demás culturas y religiones. Supo presentar esa admirable síntesis cristiana entre razón y fe que para la civilización occidental representa un patrimonio precioso, al que se puede recurrir también hoy para dialogar eficazmente con las grandes tradiciones culturales y religiosas del este y del sur del mundo.

Recemos para que los cristianos, especialmente los que se mueven en el ámbito académico y cultural, sepan expresar el carácter razonable de su fe y testimoniarlo con un diálogo inspirado por el amor. Pidamos este don al Señor por intercesión de santo Tomás de Aquino y sobre todo de María, Sede de la Sabiduría.

[Tras rezar el Ángelus, el Papa lanzó un llamamiento por la paz en el Líbano y en la franja de Gaza]

En los días pasados, la violencia ha vuelto a ensangrentar el Líbano. Es inaceptable que se emprenda este camino para defender las propias razones políticas. Experimento una inmensa pena por esa querida población. Sé que muchos libaneses sienten la tentación de dejar toda esperanza y se encuentran como desorientados por todo lo que está sucediendo.

Hago mías las fuertes palabras pronunciadas por Su Beatitud el cardenal Nasrallah Pierre Sfeir para denunciar los enfrentamientos fratricidas. Junto a él y junto a los demás responsables religiosos, invoco la ayuda de Dios para que todos los libaneses sin distinción puedan y quieran trabajar juntos para hacer de su patria una auténtica casa común, superando esas actitudes egoístas que impiden dedicarse verdaderamente a su país (Cf. exhortación apostólica de Juan Pablo II «Una esperanza para el Líbano», n. 94). A los cristianos del Líbano, repito la exhortación a ser promotores de un auténtico diálogo entre las diferentes comunidades, mientras invoco sobre todos la protección de Nuestra Señor del Líbano.

Deseo, además, que cese cuanto antes la violencia en la franja de Gaza. Deseo expresar mi cercanía espiritual a toda la población y asegurarle mi oración para que prevalezca en todos la voluntad de trabajar juntos por el bien común, emprendiendo caminos pacíficos para superar las diferencias y tensiones.

[A continuación el Papa saludó a los peregrinos en varios idiomas. En italiano dijo:]

Con motivo de la Jornada Mundial de los Enfermos de Lepra, que se celebra hoy, quisiera saludar y asegurar un particular recuerdo en la oración a todas las personas que sufren a causa de este mal. Les deseo la curación y, en todo caso, tratamientos adecuados y condiciones dignas.

Aliento a los agentes sanitarios y a los voluntarios que les asisten, así como a cuantos unen sus esfuerzos de diferentes maneras para superar algo que no es sólo una enfermedad, sino una plaga social. A favor de esta noble causa se han entregado, siguiendo las huellas de Cristo, muchos hombres y mujeres, entre los que quiero recordar a Raoul Follereau y al beato Damián de Veuster, apóstol de los leprosos en Molokai.

[En español, dijo:]

Saludo con afecto a los peregrinos de lengua española. Especialmente a los fieles de la parroquia San Bartolomé, de Murcia. Como al profeta Jeremías, el Señor nos ha escogido también a nosotros para proclamar su mensaje de salvación. Que la Virgen María nos ayude a dar en todo momento un testimonio coherente de la verdad y del amor de Cristo, aún en medio de dificultades e incomprensiones. ¡Feliz domingo!

[Traducción del original italiano realizada por Zenit
© Copyright 2007 - Libreria Editrice Vaticana]

(ZENIT.org)

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El género y la educación
Los chicos y las chicas tienen necesidades diferentes

ROMA, domingo, 28 enero 2007

Quienes defienden la educación por separado de chicos y chicas han recibido el apoyo de un informe recientemente publicado en Inglaterra.

En diciembre, Ofsted, el servicio inglés de inspección para niños y estudiantes, publicaba el informe titulado, «2020 Vision». El documento consideraba lo que podría ser la enseñanza y el aprendizaje personalizado en las escuelas en los primeros 20 años del nuevo milenio.

El informe apoyaba la idea de que se debería enseñar a los chicos por separado para frenar sus peores resultados frente a las chicas, informaba el periódico Telegraph de Londres el 4 de enero.

El informe mismo contenía una sección comentando la «división por géneros» en los resultados educativos de chicos y chicas. Esta diferencia de resultados se ha visto que existe en muchos países. El informe PISA (Program for International Student Assessment), publicado en el año 2000, mostraba que las chicas tenían resultados significativamente mejores que los chicos en las pruebas de lectura en todos los países menos en uno. En las matemáticas también quedaba clara la división por géneros – a favor de los chicos – aunque era menor.

Las razones de estas diferencias son complejas, observaba el informe de Ofsted. Las investigaciones muestran que incluso a muy temprana edad los chicos tienden a ser mejores en matemáticas y en ciencias, y las chicas en lectura y arte. Las diferencias en los resultados, sin embargo, pueden cambiar según los métodos de enseñanza dirigidos específicamente a ayudar a los chicos a superar sus dificultades.

Moulsham High, por ejemplo, en Chelmsford, una población en el sureste de Inglaterra, ha separado a chicos y chicas en los primeros cinco años de estudios desde los años setenta. Y ha tenido éxito en los resultados tanto de chicos como de chicas, informaba el Telegraph en otro artículo el 4 de enero, como parte de una serie sobre colegios con separación por sexos.

«Sólo necesitas ver a un chico de 11 años para ver que es radicalmente diferente de una chica de la misma edad y necesita que se le trate así», comentaba al Telegraph Chris Nicholls, el director de estudios.

Moulsham separa los sexos cuando los alumnos llegan a la escuela a los 11 años. Una vez que cumplen los 14, se mezclan para algunas clases, pero se mantiene la separación en matemáticas, inglés y ciencias.

Desarrollar los talentos
El Chelmsford County High School para chicas es un colegio con un notable éxito en la educación con separación de sexos, informaba el Telegraph el 11 de enero.

El colegio, para chicas entre 11 y 18 años, que se encuentra en el condado de Essex, supera a cualquier otro colegio, según los resultados publicados el verano pasado.

Glynis Howland, la jefa de estudios del colegio, declaraba al periódico que la educación con separación de sexos resulta vital para que se dé a las chicas la mejor oportunidad de desarrollarse.

Su argumento sobre el desarrollo tiene un apoyo en un reciente informe que muestra que no sólo es una cuestión de resultados en los exámenes. Las chicas que acuden a colegios con separación por sexos ganarán más en el mundo laboral que aquellas que recibieron una educación mixta, aunque no les haya ido tan bien en los exámenes, informaba el Times de Londres el 22 de septiembre.

Los investigadores del Center for Longitudinal Studies en el Institute of Education estudiaron a 13.000 personas nacidas en 1958. Encontraron que, a los 16 años, las chicas educadas en colegios con separación de sexos era más probable que estudiasen materias que les gustaran y en las que fueran buenas, en vez de permitir que los estereotipos de sexo influyeran en su elección de materia.

Esta tendencia continuó en la universidad y en el trabajo, permitiendo a estas jóvenes mujeres, provenientes de colegios de sólo chicas, que entraran en áreas de empleo dominadas normalmente por los hombres, y en las que los salarios tendían a ser más altos.

«Los colegios con separación por sexos parecen animar más a los estudiantes a seguir carreras académicas según sus talentos en lugar de según su género, mientras que en los colegios con coeducación se hacen más elecciones según estereotipos de sexo», afirmaba Alice Sullivan, coautora del informe.

Se suavizan las cortapisas en Estados Unidos
El año pasado los resultados positivos de la educación por separado motivaron cambios en la legislación federal de Estados Unidos. El Departamento de Educación publicó una normativa, que entró en vigor el 24 de noviembre, que daba a los colegios públicos más libertad para separar en clase chicos y chicas, informaba el 24 de octubre Associated Press.

«Algunos estudiantes pueden aprender mejor en ambientes educativos de un único sexo», afirmaba la Secretaria de Educación, Margaret Spellings. «Esta reglamentación final permite a las comunidades establecer colegios y clases por sexos como otro medio para salir al paso de las necesidades de los estudiantes».

Anteriormente, con la legislación en vigor desde 1975, las clases con separación de sexos sólo se permitían en casos limitados, como cursos de educación sexual o gimnasia. Ahora los colegios tienen la capacidad de ofrecer clases separadas si creen que esto tendrá beneficios educativos. La inscripción en estas clases será voluntaria.

Los cambios también harán más fácil instaurar colegios de un único sexo, siempre y cuando las autoridades locales puedan demostrar que también proporcionan al sexo excluido colegios paralelos con ventajas «sustancialmente iguales».

Siguiendo a los cambios legislativos, algunos reportajes en la prensa ponían de relieve el creciente apoyo a dar a los padres la opción de elegir educación separada para chicos y chicas.

Campbell Hall, un colegio privado mixto del norte de Hollywood, comenzó hace ocho años a separar chicos y chicas en matemáticas en séptimo y octavo grado, y resultó tan bien que ahora hacen lo mismo con ciencias, informaba el 20 de noviembre el Los Angeles Times.

El artículo observaba que la investigación ha sugerido desde hace tiempo que las chicas en establecimientos mixtos difieren de los chicos y reciben menos atención de los profesores. La idea de separar los sexos es, no obstante, criticada por algunos grupos, tales como la American Association of University Women y la Unión de Libertades Civiles Americana, observaba el Los Angeles Times.

Los resultados en Campbell Hall han sido, sin embargo, positivos. Tras separar los sexos para matemáticas, las chicas han logrado mejores resultados en matemáticas en el instituto y participan más en clase.

En la Costa Este, la Smith Leadership Academy de Dorchester, Massachussets, es un colegio a la carta para cerca de 200 alumnos de sexto a octavo grado, y es la única escuela pública en la que el estado es consciente que se enseña a chicos y a chicas por separado, informaba el Boston Globe el 27 de noviembre.

Anteriormente era un colegio católico, pero desde que se dio la oportunidad de elegir hace tres años tiene clases separadas para chicos y chicas.

En DeLand, Florida, el colegio elemental Woodward Avenue es otra historia de éxito en la educación con separación de sexos, afirmaba el 18 de noviembre el editorial del Chicago Tribune.

Enfrentado al hecho de unas notas inferiores de los chicos, hace tres años el colegio dio la oportunidad a los padres de elegir inscribir a sus hijos en clases de un único sexo. Los resultados de los exámenes desde el primer año mostraron progresos significativos en los alumnos de las clases separadas por sexos, observaba el Chicago Tribune.

Apoyando los últimos cambios en la legislación federal, el editorial sostenía: «La clave aquí es la elección». No todos los niños son iguales, pero para que esté disponible la opción de la educación por separado de chicos y chicas los padres deben ser capaces de elegir el método que mejor funcione para sus hijos.

Otro experimento de educación por separado, esta vez en Canadá, también dio resultados positivos. El colegio elemental Glenmerry ha mejorado sus resultados en los exámenes tras separar los sexos, informaba el Vancouver Sun el 16 de noviembre.

Tras tener separados a los chicos de las chicas, los alumnos y alumnas de séptimo grado han logrado las mejores puntuaciones jamás logradas, incluso superiores a la media en la región y en la provincia. Además, los resultados han mejorado tanto para chicos como para chicas.

Lorraine Garnett Ward, en un artículo de opinión publicado por el Boston Globe el 30 de octubre, afirmaba que lo que debemos asegurar es que tanto chicos como chicas desarrollen su pleno potencial moral e intelectual.

Profesora de inglés actualmente en excedencia, sostenía que los colegios y las clases de un único sexo permiten a los jóvenes liberarse del peso de aprender las diferencias entre los sexos, y les da la oportunidad de desarrollar su potencial. Un argumento que cada vez gana más fuerza.

Por el padre John Flynn

(ZENIT.org)

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Las últimas de Karol Wojtyla, según su secretario
Testimonio del cardenal Dziwisz en su libro recién publicado en Polonia

CIUDAD DEL VATICANO, domingo, 28 enero 2007

El secretario personal de Juan Pablo II, el cardenal Stanislaw Dziwisz, arzobispo de Cracovia, colaborador suyo durante cuarenta años, acaba de publicar un libro de sus memorias, a partir de una serie de entrevistas con el periodista Gian Franco Svidercoschi, que se titula «Una vida con Karol». En español será editado por la «Esfera de los libros». Adelantamos un pasaje del capítulo 35 sobre sus últimos momentos en la tierra.

* * *

Eran las 21:37 horas. Habíamos percibido que el Santo Padre había dejado de respirar, pero sólo en aquel momento vimos en el monitor que su gran corazón, después de haber latido por unos instantes, se había detenido. El doctor Buzzonetti se inclinó sobre él y, alzando apenas la mirada, musitó: «Ha pasado a la Casa del Señor». Alguien detuvo las manecillas del reloj a aquella hora.

Nosotros, como si lo hubiésemos decidido todos a la vez, comenzamos a cantar el Te Deum. No el Requiem, porque no era un luto, sino el Te Deum, como agradecimiento al Señor por el don que nos había dado, el don de la persona del Santo Padre, de Karol Wojtyla.

Llorábamos. ¡Cómo se podía no llorar! Eran, a la vez, lágrimas de dolor y de alegría. Fue entonces cuando se encendieron todas las luces de la casa. Después, no recuerdo más. Era como si, de repente, hubiesen caído las tinieblas. Las tinieblas sobre mí, dentro de mí. Sabía que aquello había sucedido, pero era como si, después, me negase a aceptarlo, o me negase a entenderlo. Me ponía en las manos del Señor, pero en cuanto creía tener el corazón sereno, retornaba la oscuridad. Hasta que llegó el momento de la despedida. Estaba toda aquella gente. Todas las personas importantes que habían venido de lejos. Pero, sobre todo, estaba su pueblo; estaban sus jóvenes. En la Plaza de San Pedro había una gran luz; y ahora volvió también dentro de mí.

Concluida la homilía, el cardenal Ratzinger hizo aquella alusión a la ventana, y dijo que él estaba seguramente allí, viéndonos, bendiciéndonos. También yo me volví, no pude menos de volverme, pero no elevé mi mirada hacia allí. Al final, cuando llegamos a las puertas de la Basílica, los que llevaban el féretro lo giraron lentamente, como para permitirle una última mirada hacia su Plaza. La despedida definitiva de los hombres, del mundo. ¿También su última despedida de mí? No, de mí no. En aquel momento, no pensaba en mí. Viví ese momento junto a muchos otros, y todos estábamos sacudidos, turbados, pero para mí fue algo que no podré olvidar jamás. Entre tanto, el cortejo estaba entrando en la Basílica; debían llevar el féretro a la tumba. Entonces, justo entonces, me vino pensar: lo he acompañado durante casi cuarenta años, primero doce en Cracovia, después veintisiete en Roma. Siempre estuve con él, a su lado. Ahora, en el momento de la muerte, él caminaba solo. Y este hecho, el no haber podido acompañarlo, me dolió mucho. Sí, todo esto es verdad, pero él no nos ha dejado. Sentimos su presencia, y también tantas gracias obtenidas a través de él.

[Pasaje publicado con el permiso de Rizzoli. Traducción realizada por Alfa y Omega]

(ZENIT.org)

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Ser padre de una familia numerosa

Róger Martínez Miralda

Aunque, objetivamente, pienso que una familia como la mía, seis hijos, apenas alcanza el título de numerosa, no deja de causarme cierta extrañeza que cuando se menciona el hecho antes de dar alguna conferencia, no falta el rumor del público entre sorprendido y risueño.

Y digo extrañeza porque siendo el último de siete y nacido en un país en el cual la familia grande hasta hace muy poco era lo normal, no puede dejar de extrañarme que la campaña antifamilia y el eslogan que “una pequeña vive mejor” haya calado tanto en tan poco tiempo entre mis paisanos. Lo anterior viene a que en los últimos días, con lo de la celebración del Día del Padre, he sido invitado a dirigirme a distintos grupos de padres de familia de centros educativos capitalinos y en todos se ha repetido el mismo fenómeno.

Insisto siempre en que se mencione la cantidad de hijos que tengo porque mi “carrera” de padre es tan o más importante que las hechas en distintos momentos de mi vida y me enorgullezco más de mi familia que de unos diplomas que algún día terminarán carcomidos por la polilla o en el fondo de un cajón, junto a muchos otros papeles inútiles. Se lo he oído decir muchas veces a mi colega doña Gracia Zúñiga de Villeda Bermúdez: no tener familia es la peor pobreza; tener una, la mayor riqueza. Y estoy totalmente de acuerdo con ella.

Que a seis hijos no los puedo llevar a Disney, me tiene sin cuidado. No sé de nadie que haya llegado a ser más feliz en la vida por conocer al ratón Miguelito. Que no pueda cambiar carro cada uno o dos años, tampoco me importa. Mis padres tuvieron su primer carro hasta muy entrados en la vida y fueron imponentemente felices, tanto que hoy ambos están en el cielo. De otros que le dieron “todo” a sus hijos no estoy tan seguro.

La gente anda tan confundida que no ve como un acto de generosidad tener una familia numerosa. Creen que ser generosos consiste en regalar ropa vieja y las “sobras” de la semana. En mi casa la ropa se hereda y no queda en condiciones para regalarse y nunca sobra nada de comida. De modo que el mayor acto de generosidad que mi esposa y yo queremos realizar es regalarle a Honduras seis personas bastante normales, con virtudes y defectos, pero que valoran la vida familiar y entienden que no son un estorbo para nadie y deben amar y servir a este país.

Hemos procurado que sepan distinguir, claramente, lo moralmente lícito de lo que no lo es, de esta manera habrá seis sinvergüenzas menos en este país. Y con esto nos damos por satisfechos, es más que suficiente.

(Catholics)

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¡Es fácil ser padres!
Carlos Goñi Zubieta y Pilar Guembe

Este libro surge a partir de conversaciones mantenidas con padres de alumnos. Los autores les han oído con frecuencia exclamar ¡qué difícil es ser padres! Por eso, resumen en el título de su última obra conjunta su intención de inflamar de optimismo a los lectores.

El libro contiene 30 capítulos, y cada uno comienza con la descripción de una escena en la que se plantea un problema relacionado con la conducta de los hijos. Después aparece una breve glosa del tema central en clave de reflexión (Contexto). Sigue otra parte (Orientaciones) en la que se proponen sugerencias para padres y educadores. El lector, padre o madre, una vez tranquilizado, ve aumentado su deseo de armonía familiar y, llevado como de la mano, descubre que además hay medidas estudiadas y comprobadas que pueden responder a sus inquietudes.

El temario es rico. Desde situaciones en que el niño no quiere dejar el chupete o los pañales, el primer día de colegio, los miedos, etc., hasta cuando el hijo algo mayor dice mentiras, le hacen el vacío sus compañeros, o llega el momento de hablarle de la sexualidad. Un capítulo de especial interés es el dirigido a padres de niños con síndrome de Down.

Carlos Goñi y su esposa Pilar Guembe son profesores de Primaria y Secundaria. Él es filósofo y ella, pedagoga. También son padres de dos niños.

(Fuvium)

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PAGADO EN SU TOTALIDAD.

Después de haber vivido "decentemente" en la tierra, mi vida llegó a su fin. Lo primero que recuerdo es que estaba sentado sobre una banca, en la sala de espera de lo que imaginaba era una Sala de Jurados. La puerta se abrió y se me ordenó entrar y sentarme en la banca de los acusados.

Cuando miré a mi alrededor vi al "Fiscal", quien tenía una apariencia de villano y me miraba fijamente, era la persona mas demoníaca que había visto en mi vida. Me senté, miré hacia la izquierda y allí estaba mi abogado, un caballero con una mirada bondadosa cuya apariencia me era familiar. 

La puerta de la esquina se abrió, su presencia demandaba admiración y respeto. Yo no podía quitar mis ojos de Él; se sentó y dijo: "Comencemos". El Fiscal se levantó y dijo: " Mi nombre es Satanás y estoy aquí para demostrar por qué este individuo debe ir al Infierno".

Comenzó a hablar de las mentiras que yo había dicho, de cosas que había robado en el pasado, cuando engañaba a otras personas. Satanás habló de otras horribles cosas y perversiones cometidas por mi persona y, entre mas hablaba, mas me hundía en mi silla de acusado. Me sentía tan avergonzado que no podía mirar a nadie, ni siquiera a mi abogado, a medida que Satanás mencionaba pecados que hasta había totalmente olvidado. Estaba tan molesto con Satanás por todas las cosas que estaba diciendo de mí e igualmente, molesto con mi abogado, quien estaba sentado en silencio. Yo sabía que era culpable de las cosas que me acusaban, pero también había hecho algunas cosas buenas en mi vida, ¿no podrían esas cosas buenas por lo menos equilibrar lo malo que había hecho? Satanás terminó con furia su acusación y dijo: "Este individuo debe ir al Infierno, es culpable de todos los pecados y actos que he acusado, y no hay ninguna persona que pueda probar lo contrario. Por fin se hará justicia este día".

Cuando llegó su turno, mi Abogado se levantó y solicitó acercarse al juez, quien se lo permitió, haciéndole señas para que se acercara, pese a las fuertes protestas de Satanás. Cuando se levantó y empezó a caminar, lo pude ver en todo su Esplendor y Majestad. Hasta entonces me di cuenta por qué me había parecido tan familiar era Jesús quien me representaba, Mi Señor y Salvador. Se paró frente al Juez, suavemente le dijo: "Hola Padre", y se volvió para dirigirse al Jurado "Satanás está en lo correcto, al decir que este hombre ha pecado, no voy a negar esas acusaciones. Reconozco que el castigo para el pecado es muerte y este hombre merece ser castigado. Respiró Jesús fuertemente, se volteó hacia su "Padre" y con los brazos extendidos proclamó: "Sin embargo, yo di mi vida en la cruz para que esta persona pudiera tener vida eterna y el me ha aceptado como su Salvador, por lo tanto, es mío".

Mi Salvador continuó diciendo: "Su nombre está escrito en el libro de la vida y nadie me lo puede quitar. Satanás todavía no comprende que este hombre no merece justicia, sino misericordia. "Cuando Jesús se iba a sentar, hizo una pausa, miró a su Padre y suavemente dijo: "No se necesita hacer nada más, lo he hecho todo".

El Juez levantó su poderosa mano y, golpeando la mesa fuertemente, las siguientes palabras salieron de sus labios: "Este hombre es libre, el castigo para él ha sido pagado en su totalidad, caso concluido". 

Cuando mi Salvador me conducía fuera de la Corte, pude oír a Satanás protestando enfurecido: "No me rendiré jamás, ganaré el próximo juicio". Cuando Jesús me daba instrucciones hacia donde me debía dirigir, le pregunté: "¿Ha perdido algún caso?". Jesús sonrió amorosamente y dijo: "Todo aquel que ha recurrido a mí para que lo represente, ha obtenido el mismo veredicto tuyo... " Pagado en su totalidad".

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Evangelio según San Marcos, capítulo 5, versículos del 1 al 20
29 de Enero de 2007

EL ENDEMONIADO DE GERASA

1. Llegaron a la otra orilla del mar, al país de los gerasenos.
2. Apenas desembarcó, salióle al encuentro desde los sepulcros un hombre poseído de un espíritu inmundo,
3. el cual tenía su morada en los sepulcros; y ni con cadenas podía ya nadie amarrarlo,
4. pues muchas veces lo habían amarrado con grillos y cadenas, pero él había roto las cadenas y hecho pedazos los grillos, y nadie era capaz de sujetarlo.
5. Y todo el tiempo, de noche y de día, se estaba en los sepulcros y en las montañas, gritando e hiriéndose con piedras.
6. Divisando a Jesús de lejos, vino corriendo, se prosternó delante de Él
7. y gritando a gran voz dijo: "¿Qué tengo que ver contigo, Jesús, Hijo del Dios altísimo? Te conjuro por Dios, no me atormentes".
8. Porque Él le estaba diciendo: "Sal de este hombre, inmundo espíritu".
9. Y le preguntó: "¿Cuál es tu nombre?" Respondióle: "Mi nombre es Legión, porque somos muchos".
10. Y le rogó con ahinco que no los echara fuera del país.
11. Ahora bien, había allí junto a la montaña una gran piara de puercos paciendo.
12. Le suplicaron diciendo: "Envíanos a los puercos, para que entremos en ellos".
13. Se lo permitió. Entonces los espíritus inmundos salieron y entraron en los puercos; y la piara, como unos dos mil, se despeñó precipitadamente en el mar y se ahogaron en el agua.
14. Los porqueros huyeron a toda prisa y llevaron la nueva a la ciudad y a las granjas; y vino la gente a cerciorarse de lo que había pasado.
15. Mas llegados a Jesús vieron al endemoniado, sentado, vestido y en su sano juicio: al mismo que había estado poseído por la legión, y quedaron espantados.
16. Y los que habían presenciado el hecho, les explicaron cómo había sucedido con el endemoniado y con los puercos.
17. Entonces comenzaron a rogarle que se retirase de su territorio.
18. Mas cuando Él se reembarcaba, le pidió el endemoniado andar con Él;
19. pero no se lo permitió; sino que le dijo: "Vuelve a tu casa, junto a los tuyos, y cuéntales todo lo que el Señor te ha hecho y cómo tuvo misericordia de ti".
20. Fuése, y se puso a proclamar por la Decápolis todo lo que Jesús había hecho por él, y todos se maravillaban.

Santoral: San Sabiniano, Mártir

La diócesis de Troyes lo venera como primer apóstol y mártir de la ciudad del mismo nombre. El santo nació en la isla de Samos; su conversión al cristianismo fue gracias a que leyó la Biblia, y luego se dirigió a Galia para predicar el Evangelio. Sin embargo, el emperador Aureliano ordenó su captura ante las numerosas conversiones de romanos y paganos por obra de San Sabiniano.

Tras una serie de incidentes milagrosos, como por ejemplo el de que el fuego no le consumió y que las flechas no le atravesaron, fue finalmente decaptiado por la espada.

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